蘇秦聯(lián)合了除秦國以外的六個(gè)國家組成抗秦聯(lián)盟，這一派力量稱為“合縱派”， “合縱派”的領(lǐng)袖是楚懷王，CEO就是蘇秦；與“合縱派”對立的另一派勢力稱為“連橫派”，蘇秦的師弟張儀代表秦國的利益擔(dān)任了“連橫派”的CEO，他設(shè)法離間、破壞六國聯(lián)盟。孟嘗君這樣的性格和身份生活在這樣一個(gè)時(shí)代，當(dāng)然不會(huì)甘于寂寞。
自從楚懷王當(dāng)了“合縱派”的“老大”，齊湣王就心生不滿。為了和楚懷王一爭高下，齊國后來和楚國逐漸從貌合神離發(fā)展到兵戎相見，兩國之間戰(zhàn)火不斷。靖郭君、孟嘗君父子的封地薛城位于齊楚交界之地，扶欄客認(rèn)為當(dāng)初齊湣王把薛城封給靖郭君大概就是為了利用靖郭君的勢力來為齊國看家護(hù)院。事實(shí)上齊湣王的這步棋的確高明，后來靖郭君和孟嘗君為了自己的地位和利益不遺余力地壓制楚國，多次聯(lián)合魏國和韓國侵占了楚國的大片領(lǐng)土。不過這樣一來，孟嘗君也就變成了楚國的死敵。
據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策三》中的記載，有一年楚國出兵進(jìn)攻薛城，薛城告急。不過此時(shí)齊湣王的態(tài)度很曖昧，也許齊湣王想借楚國的力量削弱孟嘗君的勢力，也許齊湣王是想試探孟嘗君真實(shí)的軍事實(shí)力，總之他并不急于對孟嘗君伸出援手，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著事態(tài)的發(fā)展。為了摸清楚國的底牌，齊湣王派出了淳于髡出使楚國。這位淳于先生和孟嘗君私交甚好，所以當(dāng)孟嘗君得知出使楚國的使者是淳于髡的時(shí)候就決定請淳于先生伸出援手拉自己一把。
（圖）田文（？—公元前279年），戰(zhàn)國時(shí)期齊國貴族，又稱薛公，號孟嘗君。
淳于髡從楚國回來的時(shí)候，路過孟嘗君的封地薛城。遠(yuǎn)望薛城，那里傳來了楚國軍隊(duì)的喊殺聲，淳于髡知道孟嘗君此刻正像一塊五花肉在火上烤，“滋啦、滋啦”地往下滴油。
轉(zhuǎn)過一個(gè)路口，一排參天大樹下小橋流水，莊稼正在地里拔節(jié)，戰(zhàn)爭和殺戮好像很遙遠(yuǎn)。抬頭遠(yuǎn)望，淳于髡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了那個(gè)熟悉的身影，矮小而倔強(qiáng)。早就在這里等待的孟嘗君一身盛裝，面容憔悴。孟嘗君也看到了淳于髡，迎著淳于先生走了上去，作揖行禮，“楚國人正在進(jìn)攻薛城，如果先生不為我分憂，我以后就不能繼續(xù)侍奉先生了”。
這就是“老大”開口求人的方式，平常處得到位，這時(shí)候不用廢話，連求人都不失“老大”的霸道和風(fēng)度。《戰(zhàn)國策》并沒有詳細(xì)說明孟嘗君和淳于髡建立深厚友誼的過程，不過從孟嘗君一貫待人的方式來看，淳于髡可能也被孟嘗君感動(dòng)過，也早就在內(nèi)心深處做好了“有朝一日”的準(zhǔn)備。
淳于髡回了一揖，說：“您等我的消息吧?！贝居邝栈氐搅伺R淄，馬上進(jìn)宮向齊湣王匯報(bào)這次出使的情況。齊湣王見到淳于髡，開口問道：“先生在楚國見到的情況怎么樣？”淳于髡說：“楚國占領(lǐng)薛城的決心非常堅(jiān)決，不過孟嘗君也不自量力?！饼R湣王說：“先生指的是什么？”淳于髡說：“孟嘗君不自量力，為先王建立了清廟。楚國堅(jiān)決要攻破薛城，先王的清廟就危險(xiǎn)了。所以說孟嘗君不自量力，而楚國的決心也非常堅(jiān)決?！?/span>
中國人喜歡面子也喜歡給別人面子，而牛人就是別人愿意給面子的人。所以中國人很喜歡把死去的牛人當(dāng)成神靈供奉起來保護(hù)自己，比如民間就有人家貼出來“姜太公在此，百無禁忌”。孟嘗君知道在齊國最牛的人就是齊湣王，最最牛的人就是齊湣王他爹，所以孟嘗君就背著齊湣王建了一座廟把齊湣王他爹供了起來。在這生死關(guān)頭，淳于髡替孟嘗君把齊湣王他爹搬了出來，孟嘗君你可以不管，你爹你管不管？自己看著辦吧。
齊湣王果然著急了：“?。肯韧醯膹R在那里??！”
為了對得起自己死去的爹，齊湣王立即下令派兵援助孟嘗君，薛城得救了，齊湣王他爹的廟也得救了。死去的牛人如果運(yùn)用得當(dāng)一樣可以救人于水火之中，這樣的人不被當(dāng)成神靈供奉起來實(shí)在是浪費(fèi)資源。
《戰(zhàn)國策》總結(jié)淳于髡這次勸說齊湣王派兵救援的行動(dòng)非常精辟：“顛蹶之請，望拜之謁，雖得則薄矣。善說者，陳其勢，方其言，人之急也，若自在隘窘之中，豈用強(qiáng)力哉！”提起求人辦事，普通人腦海里一般出現(xiàn)的就是點(diǎn)頭哈腰、磕頭作揖，這是常規(guī)的求人辦事，不是牛人求人辦事。牛人求人辦事就是要把自己的危險(xiǎn)變成對方的危險(xiǎn)，把自己的困難變成對方的困難，然后對方就會(huì)比自己更著急地去消除危險(xiǎn)、解決困難。如果對方?jīng)]有危險(xiǎn)和困難，那就要設(shè)身處地地為對方制造危險(xiǎn)和困難，而牛人之所以是牛人就是因?yàn)樗麄兙哂蓄B強(qiáng)的創(chuàng)造力。
當(dāng)然，并不是每個(gè)被孟嘗君厚待過、感動(dòng)過的高人都有機(jī)會(huì)像淳于先生那樣救孟嘗君于水火之中，事實(shí)上這種機(jī)會(huì)并不常見。不過高人就是高人，沒有危難可以創(chuàng)造危難，沒有機(jī)會(huì)也可以創(chuàng)造機(jī)會(huì)。（點(diǎn)評：孟嘗君為后人提供了一種扭轉(zhuǎn)危機(jī)的全新思路。）
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