《素書》相傳為秦末黃石公作。民間視為奇書、天書?！端貢芬缘兰宜枷霝樽谥?，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運(yùn)化的理數(shù)，以此認(rèn)識事物、對應(yīng)事物、處理事物。傳說黃石公三試張良，而后把此書授予張良。張良憑借此書，助劉邦定江山。
1. 德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。
【釋義】品德高尚，則可使遠(yuǎn)方之人前來歸順。誠實不欺，可以統(tǒng)一不同的意見。道理充分可以得到部下群眾的擁戴。才識杰出，可以借鑒歷史。聰明睿智可以知眾而容眾。這樣的人，可以稱他為人中之俊。
2.近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟(jì)物。殫惡斥讒，所以止亂。
【釋義】為人盡量寬容，行為敦厚，這是待人處世之道。任才使能，使人人能盡其才，這是用人成事之要領(lǐng)；抑制邪惡，斥退讒佞之徒，這樣可以防止動亂。
3.括囊順會，所以無咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。
【釋義】心中有數(shù)，閉口不言，凡事能順從時機(jī)，這樣可以遠(yuǎn)怨無咎；堅定不移，正直剛強(qiáng)，這樣才能建功立業(yè)；勤勉惕勵；心地善良，這樣才能善始善終。
4.夫志，心獨(dú)行之術(shù)。長沒長于博謀，安沒安于忍辱，先沒先于修德，樂沒樂于好善。
【釋義】欲始志向堅定，篤實力行，最好的方法，莫過于深思多謀；最安全的方式，莫過于安于忍辱；最優(yōu)先的要務(wù)，莫過于進(jìn)德修業(yè)；最快樂的態(tài)度，莫過于樂于好善。
5.略己而責(zé)人者不治，自厚而薄人者棄廢。
【釋義】對自己馬虎，對別人求全責(zé)備的，無法處理事務(wù)。對自己寬厚，對別人刻薄的，一定被眾人遺棄。
6.小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。
【釋義】小的功勞不獎賞，便不會建立大功勞；小的怨恨不寬赦，大的怨恨便會產(chǎn)生。
7.夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。
【釋義】人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則兇。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運(yùn)災(zāi)禍都向他襲來。
8.賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時。
【釋義】賢明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清國家興盛、衰弱、存亡的道理，通曉事業(yè)成敗的規(guī)律，明白社會政治修明與紛亂的形勢，懂得隱退仕進(jìn)的原則。因此，當(dāng)條件不適宜之時，都能默守正道，甘于隱伏，等待時機(jī)的到來。
9.怨在不舍小過，患在不預(yù)定謀。福在積善，禍在積惡。
【釋義】怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過失；禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀畫；幸福在于積善累德；災(zāi)難在于多行不義。
10.自疑不信人，自信不疑人。枉士無正友，曲上無直下。
【釋義】自己懷疑自己，則不會信任別人；自己相信自己，則不會懷疑別人。邪惡之士決無正直的朋友；邪僻的上司必沒有公正剛直的部下。
11. 見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。
【釋義】見到已發(fā)生的事情，應(yīng)警惕還將發(fā)生類似的事情；預(yù)見險惡的人事，應(yīng)事先回避。害怕危險，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。
12.釋己而教人者逆，正己而化人者順。
【釋義】把自己放在一邊，單純?nèi)ソ逃齽e人，別人就不接受他的大道理；如果嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而去感化別人，別人就會順服。
13.行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
【釋義】行為端正，可以為人表率。足智多謀，可以解決疑難問題。天無信，四時失序，人無信，行止不立。如果能忠誠守信，這是立身成名之本。君子寡言，言而有信，一言議定，再不肯改議、失約。是故講究信用，可以守約而無悔。廉潔公正，且疏財仗義。這樣的人，可以稱他為人中之豪。
14.守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。
【釋義】見嫌而不茍免，克盡職守，而無所廢弛；恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧；利字當(dāng)頭，懂得不悖理茍得。這樣的人，可以稱為人中之杰。
15.聞善忽略，記過不忘者暴；所任不可信，所信不可任者濁。
【釋義】知道別人的優(yōu)點長處卻不重視，對別人的缺點錯誤反而耿耿于懷的，則是作風(fēng)粗暴。使用的人不堪信任，信任的人又不能勝任其職，這樣的政治一定很混濁。
免責(zé)及版權(quán)說明：
聯(lián)系客服
