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作者：國(guó)學(xué)生活·玨奕

《道德經(jīng)》中有：“重為輕根，靜為躁君，輕則失根，躁則失君?！?/strong>

這句話強(qiáng)調(diào)了做人行事要冷靜。

做事急功近利，遇事慌亂無(wú)章，那么又如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的世間洞悉事物發(fā)展的規(guī)律呢？

因此，如果想要迎刃而解地處理好事務(wù)，得心應(yīng)手地打理好生活。

一顆冷靜的心，必不可少。

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冷靜，是一種能力

《菜根譚》有云：“性躁心粗者一事無(wú)成，心平氣和者百福自集。”

做事心浮氣躁、急功近利的人，哪件事都想有所收獲，可是最終往往一無(wú)所獲；

而做事心平氣和、腳踏實(shí)地實(shí)地的人，因?yàn)樾撵o沉穩(wěn)，

他們?cè)敢饣ǜ嗟臅r(shí)間打牢根基，更多的精力關(guān)注細(xì)節(jié)，因此成功的可能性也就更大。

有這樣一則有名的寓言故事：

年邁的樵夫已經(jīng)到了行將就木的時(shí)候，他把自己的兩個(gè)兒子叫到自己的床邊，遞給他們兩把斧頭，并告訴他們：

“誰(shuí)在一天之內(nèi)砍的柴最多，誰(shuí)就可以繼承我的這一份家產(chǎn)?！?/section>

兩個(gè)兒子聽(tīng)了，便帶上斧頭上了山。

大兒子做事急于求成，一上山便賣(mài)力地開(kāi)始砍柴。

可是父親給他們的這兩把斧頭都是又銹又鈍的斧頭，砍起柴來(lái)非常費(fèi)勁。

大兒子一開(kāi)始砍柴速度非?？?，可是漸漸的體力不支，砍一會(huì)兒就要休息很久。

小兒子卻恰恰相反，他花了半個(gè)上午的時(shí)間先把斧頭磨鋒利了再上山打柴。

半天的時(shí)間便砍得和兄長(zhǎng)一天砍的一樣多了。

《論語(yǔ)·子路》：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！?/strong>

性格急躁的人遇事求速，急于求成，殊不知欲速則不達(dá)。

一味追求速度和數(shù)量，往往是以犧牲質(zhì)量為代價(jià)的。

就如同庖丁解牛，須得先厘清牛的身體構(gòu)造，筋肉脈絡(luò)方才下刀。

否則便成了野蠻屠戶，只知大開(kāi)大合，砍得血肉橫飛。

生活與做事情一樣，無(wú)論是簡(jiǎn)單亦或是復(fù)雜的事情，都必須經(jīng)歷千錘百煉，才能夠達(dá)到理想狀態(tài)。

遇事保持冷靜的能力的人，能夠看清事物的脈絡(luò)條理，以胸有成竹的心境，游刃有余地解決難題。

不急躁，方能不迷亂：不莽撞，方能有建樹(shù)。

因此，遇事先靜心，做事莫急躁，凡事定心后再做決斷，以沉著的態(tài)度做好事，以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)做好人。

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冷靜，是一種氣度

蘇洵《權(quán)書(shū)·心術(shù)》：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬?！?/strong>

沉穩(wěn)，是一種品質(zhì)；大氣，是一種風(fēng)度。

從一個(gè)人遇到突發(fā)狀況的態(tài)度中，我們可以看出他是否具備對(duì)人生的掌控能力。

人這一生，不可能一直順風(fēng)順?biāo)?，視險(xiǎn)若夷的氣度，是應(yīng)對(duì)人生風(fēng)浪最堅(jiān)固的桅桿。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載了這樣一則故事：

太傅謝安在東山居住任職的時(shí)候，經(jīng)常和自己的朋友比如王羲之、孫興公之流一起乘船出海游玩。

又一次正當(dāng)他們?cè)诤Ｉ嫌瓮鏁r(shí)，突然刮起了大風(fēng)。

王、孫等人一時(shí)間皆大驚失色，驚恐萬(wàn)狀，紛紛吵嚷著要駕船回到岸邊。

只有謝安一人不動(dòng)聲色，神態(tài)自若。

謝安不慌不忙，鎮(zhèn)定自若的神態(tài)給了船夫定心丸，于是便仍然搖船向前。

一會(huì)兒，風(fēng)勢(shì)更急，浪更猛了，船上眾人也愈發(fā)恐慌。

謝安此刻沉著泠靜的說(shuō)道：“既然如此，返航即可?！?/section>

回去之后眾人紛紛稱(chēng)贊謝安的氣度，嘆服于他的鎮(zhèn)靜，并一致他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國(guó)家。

人生之路起起伏伏，難免遇到突入其來(lái)的大事、難事。

缺少靜氣，在大事面前自亂陣腳，事情還沒(méi)發(fā)生，自己便先被自己嚇住了。

因此我們要以一顆沉穩(wěn)大氣的心去應(yīng)對(duì)世間的紛紛擾擾。

只有心安定下來(lái)了，才有能清醒地思考問(wèn)題；

只有經(jīng)過(guò)了深思熟慮，才能審時(shí)度勢(shì)地采取應(yīng)對(duì)手段。

用鎮(zhèn)靜的氣度作生活之船的壓艙石，才能無(wú)懼人生的任何風(fēng)暴。

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冷靜，是一種修養(yǎng)

冷靜是修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。

一個(gè)修養(yǎng)好的人，無(wú)論是遇到什么情況都可以泰然處之。

當(dāng)他意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，不會(huì)興奮失態(tài)；當(dāng)他遭遇挫折時(shí)，亦不會(huì)意志消沉。

而令人扼腕嘆息的是，有多少人因?yàn)槿鄙倭诉@一份修養(yǎng)，在生活遇到難題時(shí)敗給了自己的脾氣和意氣。

因?yàn)橐淮吻榫w的失控而喪失了多少機(jī)會(huì)，或?qū)⒍嗄甑男难獨(dú)в谝坏?/section>

漢初名臣張良一次外出時(shí)偶逢一遭奇遇。

當(dāng)張良走過(guò)一座橋時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了一個(gè)老人，老人穿著粗布衣裳。

老人突然把鞋脫了下來(lái)扔到橋下。

然后他對(duì)張良嚷道：“小子，下去把鞋幫我撿上來(lái)”。

張良見(jiàn)是個(gè)老人行動(dòng)不便，便去把鞋子撿了上來(lái)。

老人又說(shuō)：“幫我把鞋子穿上?！?/section>

張良本想發(fā)怒，但又想，既然已經(jīng)撿了鞋，便好人做到底。就跪著幫他穿上了鞋。

老人穿上鞋后笑著離開(kāi)了。

一會(huì)兒又返回來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)年輕人是可以教導(dǎo)的?！?/section>

于是老人將《太公兵法》傳給了張良，使張良最終成為一代名臣。

張良能夠得到高人的青睞，就是因?yàn)樗谂瓪獗虐l(fā)的一刻，及時(shí)控制住了自己的情緒，冷靜了下來(lái)。

人的修養(yǎng)，往往就體現(xiàn)在電光火石的一瞬之間。

是選擇沉穩(wěn)冷靜，亦或是意氣用事，就足夠體現(xiàn)出一個(gè)人是否具備控制自己情緒的能力。

每臨大事須得有靜氣。

講的就是人在關(guān)鍵時(shí)刻要保持清醒的頭腦，冷靜的心態(tài)，不可以敗給自己的情緒。

這樣方能立得住腳跟，扛得住大事。

▽

遇事沉著冷靜，是人生的大智慧。

內(nèi)心平靜，方能拋卻雜念，聽(tīng)清心靈深處的聲音，透過(guò)表象看清事物的本質(zhì)。

朱光潛也說(shuō)：“一個(gè)冷靜的人常是立定腳跟，胸有成竹，所以臨難遇險(xiǎn)，能好整以暇，雍容部署，不至張皇失措?！?/section>

靜中觀心，真妄畢見(jiàn)。

心有多靜，路便能走多遠(yuǎn)。

心有多靜，生活便有多簡(jiǎn)單！

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