動(dòng)與靜的結(jié)合

我們?cè)邳S山攝影喜稱(chēng)“獵影”，這個(gè)“獵”字道出了黃山攝影抓取瞬間與運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。美景當(dāng)前，激動(dòng)不已，既要頭腦冷靜，又要?jiǎng)幼髅艚?，像獵人那樣對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，準(zhǔn)備無(wú)誤地將它“獵捉”下來(lái)。
為了等待最佳的光線(xiàn)與最美的云霞，有時(shí)就采取“守株待兔”的方法，我在拍攝點(diǎn)等待過(guò)半天，甚至一天，掃心而歸，也是家常便飯。多年與黃山“神交”的體會(huì)，我總結(jié)成兩句話(huà)：“寧可老天負(fù)我，我不負(fù)老天也”。實(shí)際老天爺并不負(fù)我，常常給予恩賜與厚愛(ài)，也許這就是“心誠(chéng)則靈”吧！
——引自安徽美術(shù)出版社袁廉民的《黃山攝影指南》一書(shū)

風(fēng)光創(chuàng)作需要以全付身心去觀(guān)察體驗(yàn)，作者在此澄懷靜思，物我相對(duì)，氤氳滿(mǎn)懷，使認(rèn)識(shí)從表象進(jìn)入到自然的縱深，在沒(méi)有外來(lái)干擾的情況下所構(gòu)思的畫(huà)面，最能翻譯嘎作者所需表達(dá)的感情和所追求的格調(diào)，也最能從大自然千變?nèi)f化的景物中提煉初藝術(shù)美的精靈。
——引自人民美術(shù)出版社2001年出版的《袁廉民攝影集——黃山》“情滿(mǎn)黃山，意溢云?！币晃?

對(duì)于黃山攝影中諸方面，我以為除掌握自然規(guī)律，熟悉拍攝對(duì)象之外，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)形神與情思的結(jié)合，講究已經(jīng)的隨求，寄寓著作者熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活的真摯感情。
攝影還是一項(xiàng)與科技密切結(jié)合的藝術(shù)形式。因此，重視提高圖像的素質(zhì)、刻畫(huà)形象，錘煉形式，達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一，這也是我的努力追求的。
引自安徽美術(shù)出版社出版袁廉民的《黃山攝影指南》一書(shū)

黃山自然美景是客觀(guān)存在的，但從攝影角度來(lái)要求，最佳的拍攝時(shí)機(jī)往往十分短暫，真可謂是機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。這里，我特別強(qiáng)調(diào)了雨雪之后的初晴，突出了一個(gè)“初”字。如果將此比做一臺(tái)戲劇的話(huà)，那么它的高潮是在序幕，而不是在中場(chǎng)和尾聲。
引自安徽美術(shù)出版社出版袁廉民的《黃山攝影指南》一書(shū)

“博采而約取，厚積而博發(fā)”。攝影創(chuàng)作中我遵循的是：從誘法到無(wú)法，從知法到變法，不為法所拘，這就是藝術(shù)創(chuàng)作的辨證法，只有這樣，才能有藝術(shù)創(chuàng)作的辯證法，這又這樣，才能有藝術(shù)的創(chuàng)新，風(fēng)格的獨(dú)具。
引自安徽美術(shù)出版社出版袁廉民的《黃山攝影指南》一書(shū)