王仁求碑系王善寶立于唐武周圣歷元年（公元698年）十月十日。碑名“大周故河?xùn)|州刺使之碑”,成都閭丘均撰文，王善寶書丹。碑紗石質(zhì)，通高4.01米，碑身高2.03米，寬1.17米，厚0.36米，屃屭座，長2.6米，高0.89米。
上鐫碑名10字,并浮雕雙龍及佛像一龕,碑文正書34行,行17—51字不等,計1628字,加碑名10字,合計1638字。碑文贊述王仁求任河?xùn)|州刺史期間,一面建議唐廷設(shè)置姚府以西20余州,并對之開發(fā)管理；一面又助唐將討平陽瓜州刺史蒙儉與土酋和舍之亂,而立有戰(zhàn)功。王仁求生年不詳,安寧郡人,西爨白蠻大姓酋長,出身使持節(jié)河?xùn)|州諸軍事,河?xùn)|州刺史,加上護(hù)軍。卒于咸亨五年(即高宗上元元年,公元674年),王氏死后24年,王善寶始為之安葬、立碑。碑文中使用了武則天創(chuàng)造的新字。河?xùn)|州建置不見于新舊《唐書》,其地當(dāng)在元代趙州(今大理市鳳儀鎮(zhèn))一帶,地處西爨白蠻與陽瓜州烏蠻轄地之間。碑文所記此史實可補正史缺遺,同時亦證明了唐廷對云南邊疆的治理及其政令的實施,另外,也反映了王仁求對唐廷的忠貞。
王善寶,仁求長子,曾宿衛(wèi)京師,后承襲父職。出身云麾將軍行左鷹楊衛(wèi)翊府中郎將,使持節(jié)河?xùn)|州諸軍事,兼河?xùn)|州刺史,上輕車都尉,新昌縣開國子,公士,擅書法。
2006年05月25日，王仁求碑作為唐代文物，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位名單。
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53.馬哈只墓碑
馬哈只墓碑，位于云南省昆明市晉寧縣昆陽鎮(zhèn)月山鄭和公園內(nèi)，居坡面西，背依滇池。馬哈只墓平面呈長方形，長3．6米、寬2．52米，高出地面約0．4米馬哈只墓的初葬形制，今已無從可考。此墓自從明初建置以后，年久日深，至解放前已傾陷為土丘。六十年代初期，發(fā)現(xiàn)墓四角有石框為界，遂以其框用條石和水泥砌筑成今狀．保持了回教長方形墓的形制。石碑通高1．65米、寬0．94米、厚0．15米。碑額呈圓拱形，上書小篆“故馬公墓志銘”六字。龜趺碑座。石碑正文四周，陰刻著纏枝蒂蓮花紋。正文楷書十四行，共284個字。字跡略有殘損。
據(jù)《故馬公墓志銘》載，墓主馬哈只，云南昆陽人，生于元至正四年(1344年)，卒于明朝洪武十五年(1382年)，享年三十九歲。馬哈只生前曾朝拜伊斯蘭教圣地麥加，娶溫氏為妻并生有二男四女，其中次子即為鄭和。永樂九年(1411年)，鄭和在第四次出使西洋前回鄉(xiāng)祭掃。
鄭和的祖父和父親均名“哈只”。按伊斯蘭教的習(xí)俗，“哈只”是人們對朝覲過伊斯蘭教圣地麥加的人的尊稱。中文“哈只”一詞，本由阿拉伯語音譯過來，意為“巡禮人”，即朝圣者。由于鄭和幼年離家，對父親的真實姓名可能已淡忘，或依習(xí)俗稱父親為“馬哈只”。馬哈只去世時，鄭和年僅十歲左右。父親喪葬之事，皆由長兄馬文銘經(jīng)辦料理。永樂三年，鄭和已升為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，請大學(xué)士禮部尚書李至剛撰寫了父親的墓志銘，但時逢第一次下西洋的前夕，鄭和只得將碑文寄回云南昆陽鐫鑿于石，立在父親墓前。
這段經(jīng)過，刻記在《故馬公墓志銘》碑陰右上角“馬氏第二子太監(jiān)鄭和，奉命于永樂九年十一月二十二日到于祖宗墳塋祭掃追薦，至十二月吉日回還。記耳?！钡舟E漫漶，大都不可辨認(rèn)。
2006年05月25日，馬哈只墓碑作為明代文物，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。*************************************
54.靈巖寺摩崖
靈巖摩崖石刻，寺內(nèi)摩崖石刻多達(dá)130余通素有"小碑林"之稱，尤以《郙閣頌》的八分漢隸享益書法金石學(xué)界，國際友人和書家學(xué)者每年都來目睹其書采書韻，嘆為觀止。據(jù)洞內(nèi)摩崖刻石和《明·嘉略陽縣志》所載：靈崖寺建于唐開元年間，它以兩個天然的大洞穴著稱，吸引著歷代文人騷客。
唐代大詩人杜甫、唐宋八大家之一的蘇軾都曾泛舟嘉陵江，一游靈崖。以漢隸《郙閣頌》為代表的摩崖刻石，在靈崖寺內(nèi)達(dá)130多塊，號稱"小碑林"，
是研究書法和歷史的一個天然實物寶庫。著名的摩崖刻石有東漢摩崖刻石，大唐開成題記，靈崖敘別記，宋哲宗御書"忠清粹德之碑"，我國迄今最早的交通規(guī)則--"儀制令"古刻，杜甫詩刻，《白骨塔序》碑及靈崖宋代以膠石刻(25塊)等。
2006年05月25日，靈巖寺摩崖被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。
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55.石泓寺石窟
石泓寺石窟又稱川子河石窟，位于延安市富縣城西65公里直羅鎮(zhèn)川子河北岸。始建于隋代大業(yè)年間（605年～617年），唐、宋、元、明歷代斷斷續(xù)續(xù)建造了一千余年，最后建成石如刀切，分布于東西長約70米、一字排列的大小七個洞窟。主洞前有木結(jié)構(gòu)三開間二層樓房。樓前接寺院，院門正上方雕刻有“石泓寺”匾額。
窟前有三開間兩層木構(gòu)大殿一座，窟平面略呈方形，窟寬10.4米，進(jìn)深10.65米，高5.35米?？咧醒腓徥苫?，壇基四角各有1根連頂接地石柱，壇基正面造像為一佛二弟子，釋迦佛結(jié)跏趺坐于束爺蓮須彌座上。佛通高3.45米，其中座高1.59米。釋迦佛上方窟頂藻井裝飾華麗，刻有“釋迦如來”、“秀花供養(yǎng)”8字。釋迦佛左側(cè)侍立弟子迦葉，右側(cè)侍立弟子阿難。壇其東側(cè)石柱間，為文殊菩薩，結(jié)跏跌坐于仰蓮束腰須彌座上，須彌座中央刻獅首。石柱四壁均滿刻佛、觀音、羅漢及小千佛像，數(shù)目達(dá)3305尊，主要造像均妝彩?？邇?nèi)所見題記有唐貞元年（785年）、二年（786年）、金皇統(tǒng)元年（1141年）、二年（1142年）造像題記。7號窟，平面呈梯形，內(nèi)壇基上有佛像20尊，窟頂有八角藻井，浮雕有二龍戲珠紋圖案，另有龍蛇鳳麟及花草紋圖案，此窟為明、清時開鑿。石泓寺石窟年代之久、規(guī)模之大、造像之多、雕刻之細(xì)遠(yuǎn)近聞名。明嘉靖延安知府劉汝作詩贊曰：“飛閣撐云賤，清泉繞茂林”，“丹崖雙綠水，梵室倚蒼峰”。
窟中央鑿石成基，壇基四角各有1根連頂接地石柱，壇基正面造像為一佛二弟子，釋迦佛結(jié)跏趺坐于束爺蓮須彌座上。佛通高3.45米，其中座高1.59米。釋迦佛上方窟頂藻井裝飾華麗，刻有“釋迦如來”、“秀花供養(yǎng)”8字。釋迦佛左側(cè)侍立弟子迦葉，右側(cè)侍立弟子阿難。壇其東側(cè)石柱間，為文殊菩薩，結(jié)跏跌坐于仰蓮束腰須彌座上，須彌座中央刻獅首。石柱四壁均滿刻佛、觀音、羅漢及小千佛像，數(shù)目達(dá)3305尊，主要造像均妝彩?？邇?nèi)所見題記有唐貞元年（785年）、二年（786年）、金皇統(tǒng)元年（1141年）、二年（1142年）造像題記。7號窟，平面呈梯形，內(nèi)壇基上有佛像20尊，窟頂有八角藻井，浮雕有二龍戲珠紋圖案，另有龍蛇鳳麟及花草紋圖案，此窟為明、清時開鑿。石泓寺石窟年代之久、規(guī)模之大、造像之多、雕刻之細(xì)遠(yuǎn)近聞名?，F(xiàn)為重點文物保護(hù)單位。富槐公路可直通寺前，也為延安觀光游覽的重要景點。
2006年5月25日，石泓寺石窟正式被國務(wù)院公布第六批全國重點文物保護(hù)單位。
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56.楊珣碑
楊珣碑矗立于法門鎮(zhèn)石碑村西南古道旁，在法門寺東北不足三公里處，正在建設(shè)中的關(guān)中旅游環(huán)線從石碑的南側(cè)一公里處通過。楊珣碑碑身為一整塊高3.18米，寬2.19米的大理石雕鑿而成，為同時期石碑中絕無僅有。
楊玉環(huán)原為玄宗皇帝之子壽王李瑁的妃子，因玉環(huán)有傾國傾城之貌，被宰相李林甫推薦給玄宗皇帝，皇帝溺愛楊玉環(huán)美貌，遂據(jù)為己有，封為貴妃，形影不離。楊貴妃得寵，楊氏一門便雞犬升天了。楊貴妃有位堂兄叫楊國忠，被貴妃推薦為玄宗皇帝身邊的近侍，此人精于樗蒲賭技，深得玄宗皇帝歡心，便青云直上，做了唐王朝的宰相，楊珣便是宰相楊國忠的父親。死后多年的楊珣，被唐玄宗李隆基追贈為郡太守、兵部尚書；唐天寶十二年（公元753年）刻石立碑。
關(guān)于楊珣碑，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€有趣的傳說：唐天寶十二年的一個晚上，法門石碑村方圓十幾里農(nóng)家牲畜槽上的騾馬統(tǒng)統(tǒng)不翼而飛，待雄雞高叫東方發(fā)白時，這些騾馬又回到了槽上，只見騾馬個個四肢顫抖，大汗淋漓，之后人們才發(fā)現(xiàn)石碑村西南官道旁矗立起了一通兩丈有余的大石碑。原來不翼而飛的騾馬是被天兵天將趕了去運石碑，從此，石碑旁的村子便叫石碑村了。
碑文為玄宗皇帝御書，26行，每行57字；玄宗皇帝書寫此碑時68歲，書法境界已達(dá)到爐火純青，碑文用隋唐風(fēng)行的八分字體書寫，記載了楊珣門閥家世及生平德行。
2006年05月25日，國務(wù)院批準(zhǔn)楊珣碑列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。
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57.萬安禪院石窟
萬安禪院石窟位于陜西省黃陵縣雙龍鄉(xiāng)峪村西。又名雙龍石窟、石空寺。始鑿于北宋紹圣二年（1095年），明清兩代有所增鑿擴建。單窟，朝向東南?？呖谔庤徲腥_間仿木構(gòu)窟檐，通面闊5.04米。明間闊2.02米。八角形檐柱，檐間刻出四鋪作斗拱、素枋等。寶裝覆蓮柱礎(chǔ)?？咂矫娉省巴埂弊中?，分甬道、窟室。甬道長3.75米，寬2.75米，高3米?？呤颐鎸?.2米，進(jìn)深8.4米，高約5.3米。
窟口處鑿有三開間仿木構(gòu)窟檐，通面闊5.04米。明間闊2.02米。八角形檐柱，檐間刻出四鋪作斗拱、素枋等。寶裝覆蓮柱礎(chǔ)?？咂矫娉省巴埂弊中?，分甬道、窟室。前、后壁及屏壁浮雕五百羅漢、一百徒眾，千手千眼觀音、文殊、普賢、地藏、觀音、西方三圣、十方立佛等，共有造像千余尊。甬道兩壁雕有日光、月光菩薩及涅槃圖等?？邇?nèi)外還有宋、明、清題刻碑記。
僅有1座大型洞窟，保存大小造像千余尊，造像游記、題記、題刻十余方。石窟依山開鑿，坐西朝東?？咂矫娉省癟”形。千佛洞石窟雖然規(guī)模不大，但雕刻精細(xì)，題材豐富，而且有明確的開鑿紀(jì)年，是研究陜西宋代佛教造像的重要資料。
2006年5月25日萬安禪院石窟被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。************************************
58.云崖寺和陳家洞石窟
云崖寺和陳家洞石窟位于甘肅省莊浪縣韓店鄉(xiāng)佛溝（云窟）和水洛鎮(zhèn)東北25公里六盤山麓陳家堡村。云崖寺石窟建于北魏永平五年（512年），金、元、明各代均有增建?，F(xiàn)存大小窟龕12個，分三層，上層白云洞最大，洞內(nèi)無遺存。
白云洞下為北魏開鑿的二洞窟，內(nèi)有石佛十二尊，其中一尊高3.2米，神態(tài)生動。下層最大窟深10米、寬5米、高4米，保存明碑兩塊，一為《主山云崖寺成碑記》、一為《云崖碑記》。
而屹立于另一巨石上建造于唐代的七級玲瓏寶塔，則與三巨佛相為映襯。該景區(qū)內(nèi)景色秀美，林木蔥郁，一條源于關(guān)山分水嶺的清溪從洞窟前流過，北崖峭壁高聳，危石凌空；谷底流水淙淙，幽冥渺遠(yuǎn)。夏秋之際，輕風(fēng)徐來，松濤陣陣，志書所載“洞峽松風(fēng)”即屬此境。
陳家洞石窟利用天然崖坎鑿造而成，有窟龕9座，內(nèi)多為宋代以后的泥塑和彩繪。其保存最完好、最有藝術(shù)和文物價值的，是成像于晉太和年間、鐫刻在一巨石上的三尊摩崖雕像，帶有濃厚的西部民族特色。
2006年05月25日，云崖寺和陳家洞石窟作為南北朝至元時期文物，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位名單。
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59.木梯寺石窟
木梯寺石窟位于甘肅省天水市武山縣馬力鄉(xiāng)楊家坪，在榜沙河邊依山建造，相傳入寺無路可走，在山門口絕壁之上，安置一木梯，人們攀梯入寺，故名“木梯寺”。木梯寺北魏始建，唐、宋增建。僅有北端一門入寺，傳早年架一數(shù)丈木梯于絕壁處以便登梯入寺。寺西有大石佛一尊。寺內(nèi)現(xiàn)存窟龕18個，有造像78尊、壁畫234幅，繪畫面積2100平方米。木梯寺內(nèi)容廣，碉飾多變，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值。
山勢南北走向，崛起一峰，高千米。三面懸崖絕壁，沙河繞流北去入渭水。洞窟開在距山基200米的懸崖峭壁上，橫跨九梁十溝，長500米。有崖窟、摩崖龕、走廊、自然崖龕，均置木構(gòu)遮檐，北側(cè)鑿山門?，F(xiàn)沿盤山小徑登山門。尚存洞窟18個、殿堂4座、塑像80余身、壁畫2100平方米。始建于北魏，后經(jīng)歷代重修。大佛閣有唐代彩塑大佛，高14米，又名大佛寺。峰巒遍生林木野花。寺北5里屏風(fēng)山有一窟，壁畫具有唐代畫風(fēng)。
該寺依山建造，石窟開鑿在離地面千余尺的半山腰上，三面為懸崖絕壁，僅北側(cè)設(shè)鐵山門一處可通寺內(nèi)。原于絕壁處置木梯，供人們攀登入寺，故名木梯寺。木梯寺明洪武初年重建。從現(xiàn)存窟龕造像風(fēng)格來看，有一部分頗具北魏、唐代風(fēng)格。其中五號窟高4.9米，寬6.7米，深5.4米，方楣穹官窿頂。全寺以古窟龕為主的建筑群還有主皇閣、三官殿等10余座建筑。2006年05月25日，國務(wù)院批準(zhǔn)木梯寺石窟列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。*********************************************
60.王母宮石窟
王母宮石窟位于甘肅省平?jīng)鍪袞|南75公里處的涇川縣涇、汭兩河匯流處，在王母山東北面，距涇川縣不到1公里，建于北魏永平三年（510年）。王母宮石窟依山開鑿、呈略長方形，形若“凹”，高達(dá)12米?？邇?nèi)造像分三層，中有方體塔柱，直連窟頂，中心柱及三面窟壁均有石雕佛像，有千佛、力士、菩薩以及馱寶塔的白象，多為北魏作品。頂部建造物脫落幾盡，現(xiàn)存造像百余尊，主佛像居中，其他依次排列兩旁?？咄鉃榍宕匦薜囊郎綐情w。經(jīng)重修后的王母宮大殿，及通往大殿的臺階和盤山公路，成為道教信徒朝圣的重要場所。
王母宮石窟也稱大佛洞（又名千佛洞），是北魏時期創(chuàng)建的一座中心塔柱式佛教石窟，位于涇川縣城西一華里的涇河、汭河交匯處的王母宮山腳下，習(xí)稱王母宮石窟。石窟座西面東，高11米，寬12.6米，深13米，中心柱寬7米，深7.6米。前壁已毀，現(xiàn)存清末依壁建造的三層凌云飛閣，從泥表可看到唐、宋、清風(fēng)格，絕大部分石造像為坐像，大的有丈余，小的不足尺余。
高及窟頂?shù)闹行乃拿婧涂邇?nèi)三壁分三層雕有大小造像二百余尊。中心塔柱是王母宮石窟遺存的精華。王母宮石窟沒有明確紀(jì)年，根據(jù)造像風(fēng)格，專家推論：要比近鄰的南、北石窟還早，大體上和云崗第六窟相近似，約創(chuàng)建于北魏太和末或景明初。該窟設(shè)計宏大，造像生動、嚴(yán)謹(jǐn)、栩栩如生，充分顯示了古代人民精湛的藝術(shù)創(chuàng)造才能，是較為珍貴的佛教文化遺存。簡介位于平?jīng)鍪袞|南75公里處的涇川縣涇、內(nèi)兩河匯流處，在王母山東北面，距涇川縣不到1公里。
2006年05月25日，國務(wù)院批準(zhǔn)王母宮石窟列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。
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61.《新修白水路記》摩崖
《新修白水路記》摩崖石刻位于甘肅徽縣城南28公里大河鄉(xiāng)大石碑村白公路左側(cè)的懸崖上，于北宋嘉祐二年（1057年）二月六日鐫刻，雷簡夫撰文并書。青泥嶺是古蜀道中最為艱難險阻的一段。這里峭壁千仞，高聳入云，江水滔滔，吼聲震天，道路崎嶇，九曲八灣。公元1056年，利州路轉(zhuǎn)運使李虞卿因青泥嶺道路過于艱險難行，倡議改道新修白水路。李虞卿與知興安軍劉拱、權(quán)知長舉縣事良友、順政縣令商應(yīng)祥、河池縣令王令圖發(fā)動數(shù)縣軍民，費盡周折，歷時4月，修成自河池驛至興州長舉驛新路50里，沿途作棧道閣道2309間，郵亭、營屋、綱院382間，縮短舊路里程33里，廢掉青泥驛，減省郵兵驛馬156人騎，每年減省驛廩鋪糧5000石，畜草10000圍，精減執(zhí)事役夫30余人。
摩崖石刻記述的正是這樣一段史實。碑刻通高2.8米，寬1.88米，額篆“新修白水路記”6字，正文楷書，右起豎寫，26行，每行37字，共962字。筆力蒼勁，字跡工穩(wěn)。文字至今完好無缺。摩崖右下方有明代萬歷二十一年（1594年）陜西布政司隴右道按察司副使張應(yīng)登的題詩石刻一方。此碑是反映古蜀道興廢變遷史實及古代交通運輸組織狀況不可多得的珍貴文物資料，歷代學(xué)者以及交通運輸部門十分重視。
2006年05月25日，國務(wù)院批準(zhǔn)《新修白水路記》摩崖列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。
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62.貝大日如來佛石窟寺和勒巴溝摩崖
青海省玉樹縣境。貝大日如來佛石窟寺即俗稱的文成公主廟，坐落于玉樹縣駐地結(jié)古南25公里巴塘鄉(xiāng)巴塘河畔貝納溝內(nèi)。大日如來佛坐像高7.3米，雙手交叉腹前，盤坐于雙獅拱抬的蓮花寶座上，兩側(cè)有普賢、文殊、地藏、觀音等八尊菩薩，腳踩蓮花，手持法器。勒巴溝摩崖在巴塘鄉(xiāng)勒巴溝口，巖刻畫佛、菩薩、飛天、瑞獸等。主佛釋迦牟尼，身著圓領(lǐng)紊身衣，莊重安詳。
唐景云元年（公元710年），金城公主與吐蕃贊普赤代祖丹聯(lián)姻，在勒巴溝巖石上鑿刻主要以佛教內(nèi)容為主的摩崖，貝大日如來佛石窟摩崖由大日如來佛及八大菩薩立像（浮雕），佛殿左右藏、漢刻文，章岡及卓拉摩崖組成，面積約350平方米。
內(nèi)容有大日如來佛八大菩薩浮雕、古藏文刻文“所、依能依頌”、“祝辭”、“具摩崖簡志”、漢文《般若波羅蜜多心經(jīng)》以及章岡的十方佛和古藏文《普賢菩薩行愿王經(jīng)》石刻。受地震影響，貝大日如來佛石窟寺外圍墻墻體開裂，基礎(chǔ)有細(xì)小裂縫。供養(yǎng)殿墻體有裂縫，地基產(chǎn)生位移，地面隆起上翹。殿堂頂部金頂經(jīng)幢傾斜跌落，貝大日如來佛石窟寺的主佛殿上方有松動巖石，對主佛殿構(gòu)成威脅。金頂金幢跌落在如此緊急的狀況下，目前在震區(qū)進(jìn)行文物狀況初步調(diào)查的青海省文物局采取了對一些文物的臨時保護(hù)措施，如貝大日如來佛石窟寺主佛殿的金頂墻體已用木柱支撐。
勒巴溝摩崖位于玉樹縣巴塘鄉(xiāng)勒巴社勒巴溝內(nèi)。摩崖始刻于唐太極元年（712年）左右，天寶元年（742年）竣工。由古秀澤瑪、吾娜桑嘎、恰岡和澤瓊溝四處石刻組成，石刻面積330平方米。主要內(nèi)容有古秀澤瑪《公主禮佛圖》、摩崖線刻、吾娜桑嘎《佛誕生圖》摩崖線刻及古藏文刻經(jīng)、恰岡大日如來佛浮雕、澤瓊溝108座佛塔摩崖線刻。
2006年05月25日，國務(wù)院批準(zhǔn)貝大日如來佛石窟寺和勒巴溝摩崖列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。
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63.吐峪溝石窟
吐峪溝石窟，古稱“丁谷寺”，位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)吐峪溝村。據(jù)考證，千佛洞開鑿年代為兩晉、前涼，延至唐代，距今已有1600多年歷史，是吐魯番地區(qū)現(xiàn)存高昌時期最早、最大、最具有代表性的石窟群。存世洞窟總計為94個，編號洞窟46個。保存了公元3―9世紀(jì)的佛教壁畫。13世紀(jì)，隨著伊斯蘭教的傳播逐漸廢棄。二十世紀(jì)初，外國探險隊到此盜掘，大量珍貴文物流失海外。吐峪溝石窟對于研究中西交通史、宗教史、藝術(shù)史、建筑史等具有很高的學(xué)術(shù)價值。
吐峪溝石窟存世石窟基本保持了原有的整體布局形態(tài)，洞窟形式豐富多樣，壁畫遺存反映出多種文化對高昌石窟藝術(shù)的影響，是中國佛教藝術(shù)的珍貴實例。吐峪溝石窟也是高昌時代最早、規(guī)模最大的一座石窟，是當(dāng)年高昌城文明的一部分，其昌盛與衰微都與高昌政權(quán)的存亡關(guān)系至密。
2006年05月25日，國務(wù)院批準(zhǔn)吐峪溝石窟寺列入第六批全國重點文物保護(hù)單位。
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