“文物會(huì)說話”系列今天更新最后一集
從青銅器的前世今生
到萌萌噠的各種動(dòng)物紋飾
一一解讀中華民族工藝史上最耀眼的明珠
讓我們跟著今天的最終章
探秘?cái)?shù)千年的青銅器上的魚紋知識(shí)
“魚”與“余”諧音，所以魚象征著富貴。我國民俗歲末祭祖中講究供魚，取“年年有余”之吉利，則是對(duì)魚的一種學(xué)習(xí)要求和目的
視頻內(nèi)容涉及了歷史、科學(xué)、自然，地理、審美、研究等多個(gè)領(lǐng)域，拓展課程的豐富性，讓孩子在“歷史實(shí)證”的環(huán)境深度浸潤，以能工巧匠的文物揭示古代工匠精神的堅(jiān)持與匠心與時(shí)代審美揭示時(shí)代風(fēng)潮。
每集都羅列了多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，該系列課程學(xué)習(xí)藝術(shù)詞匯、欣賞藝術(shù)作品，形成一個(gè)完整的知識(shí)體系；讓孩子了解相關(guān)藝術(shù)、歷史知識(shí)，拓展知識(shí)的深度與廣度。
每一集都有一件相關(guān)文物的講解，以在線讀懂展品的方式幫助孩子更好的了解相關(guān)文物和工藝，從而感知考古學(xué)的魅力，在文物的蛛絲馬跡中當(dāng)一回小小偵探，尋找歷史中的實(shí)證
宏觀地學(xué)習(xí)歷史，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這些文物猶如歷史的碎片，串聯(lián)起時(shí)代的發(fā)展軌跡。展現(xiàn)文明的起源、發(fā)展和轉(zhuǎn)承，培養(yǎng)孩子“大歷史觀”的形成，提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，從地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化多因素進(jìn)行綜合分析和考察歷史現(xiàn)象的方法。
上博學(xué)院人氣講師聯(lián)手打造，用孩子的語言講述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識(shí)，讓考古與文博這些看似高冷的知識(shí)能夠以另一種形式走進(jìn)孩子們心中。騰崇拜。
魚具有美好、富裕的寓意，魚的造型、紋路，以及魚鱗、魚尾巴的造型和紋路，在中國傳統(tǒng)紋飾中出現(xiàn)頻次很高，不僅生動(dòng)有趣，洋溢著對(duì)生活的熱愛，并且寓意美好，是吉慶、富裕、夫妻恩愛、愛情幸福、前途美好和幸運(yùn)的象征。
2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物的原型——五福娃之首“福娃貝貝”造型創(chuàng)意來源于“魚” 和 “水” 是繁榮與收獲的象征。
鯉魚躍龍門的神話故事為魚添上一筆神秘的色彩，據(jù)說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。這就寄托了人們渴望生活的質(zhì)變飛躍、平步青云的美好愿望，成為美好前途和幸運(yùn)的象征。
魚，為人們所喜愛，除了它的食用價(jià)值外，還由于它是一種美好的文化象征。例如，古人寄信時(shí)常把書信結(jié)成雙鯉形狀寄遞。
唐代詩人李商隱《寄令狐郎中》詠有：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！毕鄠?，更早的時(shí)候，人們以絹帛寫信，把它 裝在真鯉魚腹內(nèi)傳給對(duì)方，因稱“魚箋”。漢代蔡邕作有一首樂府詩描寫這樣的信件：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚， 中有尺素書?！币?yàn)?，它又有“魚素”的美稱，并形成“魚傳尺素”的文學(xué)典故。
歷代以魚為主題，寓意吉祥的文化活動(dòng)，有魚燈、魚舞以及和魚有關(guān)的詩詞書畫。魚燈多見 于年節(jié)燈會(huì)，它燭光閃閃，形象可愛。南朝梁元帝蕭繹曾做《對(duì)燈賦》稱贊它：“本知龍燈應(yīng)無偶，復(fù)訝魚燈有舊名”。
鱗紋是商周青銅器上的一類重要紋飾,出現(xiàn)于商代晚期,興盛于西周晚期至春秋前期,戰(zhàn)國晚期基本消失,主要分為垂鱗紋和橫鱗紋,風(fēng)格逐漸由寫實(shí)到抽象。青銅器鱗紋主要分布在周文化及其輻射文化圈范圍內(nèi),其均衡對(duì)稱、富有秩序感的構(gòu)圖特點(diǎn),反映了當(dāng)時(shí)人們樸素的構(gòu)圖理念,人丁興旺的美好寓意也賦予了其持久的生命力。
魚與青銅器的不解之緣也是基于這個(gè)美好的寓意，更多關(guān)于青銅器上的魚文化，魚與中國古典文化之間的關(guān)系，讓我們走進(jìn)今天的節(jié)目一探究竟吧~
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