? 【簡(jiǎn)介】
? 【理論背景】
? 【婚姻療法的觀念與施行】
? 【婚姻治療的一般目標(biāo)】
? 【婚姻治療的基本原則】
? 【適應(yīng)范圍】
? 【方法與技術(shù)】
【簡(jiǎn)介】
婚姻治療，婚姻療法（Maritalrherapy）又稱夫妻療法，是本世紀(jì)60年代以來(lái)才發(fā)展起來(lái)的一類心理治療類別，除采用各種家庭治療的理論和技術(shù)外，重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)和解決夫妻之間相互作用的問(wèn)題，以促進(jìn)良好的配偶關(guān)系為目標(biāo)。
【理論背景】
近半個(gè)世紀(jì)來(lái)，西方社會(huì)婚姻危機(jī)日益加重，婚姻咨詢及治療便應(yīng)運(yùn)而生。良好的夫妻關(guān)系有如下標(biāo)準(zhǔn)：
1．具有共同的或彼此接受的價(jià)值觀念。
2．對(duì)配偶的幸福和發(fā)展由衷地關(guān)注。
3．在共同生活中能求大同存小異，并容忍存在的分歧。
4．對(duì)婚姻關(guān)系中各種支配權(quán)及決定權(quán)的平衡及認(rèn)可。
要施行婚姻治療，施治者必須從心理學(xué)的角度充分了解夫妻關(guān)系的真相。施治者要能清楚了解并能辨認(rèn)功能性與非功能性的夫妻關(guān)系，體會(huì)導(dǎo)致夫妻夫妻題的根源，才能確立治療和輔導(dǎo)的方向，幫助夫妻消除病態(tài)的關(guān)系，建立健康的婚姻生活。
一般而言，對(duì)夫妻關(guān)系進(jìn)行分析應(yīng)考慮下列五個(gè)方面的的問(wèn)題：
夫妻間的情感。
夫妻間的關(guān)系。
夫妻相互扮演的角色。
夫妻間的溝通。
夫妻間的性關(guān)系。
婚姻問(wèn)題包羅萬(wàn)象，其來(lái)源與性質(zhì)也錯(cuò)綜復(fù)雜，擇其主要有以下諸點(diǎn)：
夫妻間缺乏感情基礎(chǔ)。
不健全的婚姻動(dòng)機(jī)。
夫妻性格不協(xié)調(diào)。
對(duì)夫妻角色的不同期待。
受父母的影響和干擾。
夫妻缺乏維護(hù)夫妻關(guān)系和保養(yǎng)婚姻生活的藝術(shù)。
婚外關(guān)系的發(fā)生。
【婚姻療法的觀念與施行】
婚姻療法的觀念與施行，可以說(shuō)始于19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)歐美各國(guó)社會(huì)面臨工業(yè)化的變遷，相應(yīng)地帶來(lái)了夫妻關(guān)系的變化，也主生了夫妻間的適應(yīng)困難，隨之也感到了婚姻咨詢的必要。到1920年左右，歐洲的醫(yī)學(xué)家開始從夫妻關(guān)系的角度來(lái)了解性問(wèn)題的真象，即通過(guò)人際關(guān)系來(lái)探討個(gè)人的病理，可以說(shuō)是精神醫(yī)學(xué)理論上的突破，到20世紀(jì)40年代，英國(guó)的米特曼醫(yī)師（B·Mittlenan）著書闡明神經(jīng)癥求治者的病理起因與所處的婚姻問(wèn)題有密切關(guān)系，提議治療已婚神經(jīng)癥的求治者時(shí)，宜同時(shí)分別治療求治者的配偶。1950年前后，隨著Ｗ·馬斯特（ＷillianMaster）及Ｖ·約翰遜（ＶirginiaJohne son）在美國(guó)發(fā)表性行為研究結(jié)果之后，從夫妻的情感關(guān)系來(lái)探討性問(wèn)題的風(fēng)氣又興起。但只把焦點(diǎn)放在性關(guān)系上，而未全盤注意夫妻關(guān)系來(lái)施行婚姻問(wèn)題的治療工作。
要施行婚姻治療，施治者必須從心理學(xué)的角度充分了解夫妻關(guān)系的真相。施治者要能清楚了解并能辨認(rèn)功能性與非功能性的夫妻關(guān)系，體會(huì)導(dǎo)致夫妻夫妻題的根源，才能確立治療和輔導(dǎo)的方向，幫助夫妻消除病態(tài)的關(guān)系，建立健康的婚姻生活。一般而言，對(duì)夫妻關(guān)系進(jìn)行分析應(yīng)考慮下列四個(gè)方面的的問(wèn)題：
1．夫妻間的情感。心理健康的夫妻，善于適當(dāng)?shù)乇舜朔Q贊、感謝對(duì)方，也時(shí)時(shí)讓對(duì)方知道自己的喜好；同時(shí)盡量避免不必要的，會(huì)傷害感情的舉止行為；隨時(shí)注意培養(yǎng)相互的情感。反之，有些夫妻，習(xí)慣于彼此諷刺、責(zé)怪，并表達(dá)厭惡的感覺(jué)；同時(shí)，不善于讓配偶知道自己的喜好，難于培養(yǎng)、維持彼此的感情，因而導(dǎo)致夫妻情感上的困難。
2．夫妻間的關(guān)系。夫妻所建立的關(guān)系，是一種特殊的人際關(guān)系。本質(zhì)上是屬于私人性的、長(zhǎng)久性的、進(jìn)展性的、契約性的關(guān)系。就夫妻關(guān)系而言，夫妻一方面要建立起牢固的夫妻聯(lián)盟，樹立親密的夫妻關(guān)系，同時(shí)也得注意讓夫妻彼此保持適當(dāng)?shù)膫€(gè)人天地和私人界限。夫妻能屬一體，同時(shí)也能發(fā)揮自己的志趣，是現(xiàn)代夫妻的心理要求。
3．夫妻相互扮演的角色。由于社會(huì)文化環(huán)境的不同，每一環(huán)境對(duì)夫妻的相互關(guān)系及應(yīng)扮演的夫妻角色，卻持有不同的看法和期待?，F(xiàn)代社會(huì)的夫妻，趨向于夫妻的地位與關(guān)系要相互平等。但是，應(yīng)當(dāng)注意，夫妻平等指的是觀念上的平等，強(qiáng)調(diào)夫妻彼此要尊敬對(duì)方的需要與權(quán)利，而并非指夫妻兩人在各方面都要一樣。一般說(shuō)來(lái)，健全成熟的夫妻關(guān)系，比較清楚何種條件下彼此要扮演的角色，而且能隨情況的需要，作伸縮性的適應(yīng)、調(diào)整與變化；這樣能獲得適應(yīng)生活的效果。反之，心理不健全或不成熟的夫妻，不是對(duì)自己所應(yīng)扮演的角色不清楚，便是夫妻不能搭檔配合，或固執(zhí)而不通融，以致產(chǎn)生夫妻行為上的沖突，無(wú)法適應(yīng)生活。
4．夫妻間的溝通。夫妻兩人生活在一起，要建立密切的夫妻關(guān)系，需要彼此溝通是指通過(guò)言語(yǔ)和表情交流信息，能使雙方了解彼此的意見(jiàn)、感覺(jué)與意向，以便能親密相處、共同生活。從一般經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，夫妻之間最常見(jiàn)的溝通上的問(wèn)題就是，常假設(shè)對(duì)方會(huì)。自己知道、體會(huì)，而不須開口說(shuō)明、解釋；而實(shí)際上常導(dǎo)致對(duì)方猜測(cè)，一知半解，引起誤會(huì)另一問(wèn)題是認(rèn)為有關(guān)夫妻的事，只要感情碼e在即可，不用口頭表明，溝通是可有可無(wú)之事，再一個(gè)問(wèn)題就是夫妻之間不能保持誠(chéng)實(shí)、確實(shí)的溝通，自然而然地產(chǎn)生情感上的矛盾。
5．夫妻間的性關(guān)系。夫妻除了人際關(guān)系之外，還有軀體上親昵的生理關(guān)系，即維持性的關(guān)系及生活。一般說(shuō)來(lái)，夫妻性生活有問(wèn)題，常是夫妻情感有問(wèn)題的表現(xiàn)，只要夫妻的關(guān)系與情感有所改善，其性關(guān)系也跟隨著改進(jìn)。所以，除非的確有性生理障礙，不然，只要把著眼點(diǎn)放在夫妻的關(guān)系與情感上就有好處。反過(guò)來(lái)說(shuō)，假如一對(duì)夫妻能適當(dāng)?shù)叵硎芩麄兊男躁P(guān)系的話，也可以促進(jìn)、增加他們夫妻彼此的感情；所以夫妻之間如何保持適當(dāng)?shù)沫h(huán)境與氣氛，培養(yǎng)適當(dāng)?shù)膶?duì)性的興趣，并能合適地享受性生活，是現(xiàn)代夫妻的生活藝術(shù)之一。
婚姻問(wèn)題包羅萬(wàn)象，其來(lái)源與性質(zhì)也錯(cuò)綜復(fù)雜，擇其主要有以下諸點(diǎn)：
（1）不健全的婚姻動(dòng)機(jī)。有的夫妻的結(jié)合，并不是由于兩人相愛(ài)，而是為了某種不尋常的潛意識(shí)動(dòng)機(jī)，由于這種心理動(dòng)機(jī)是為了解決或處理自己內(nèi)在的心理癥結(jié)，而不是為了結(jié)婚而結(jié)婚，往往帶有病態(tài)的性質(zhì)，因而無(wú)法維持正常的婚姻，極易導(dǎo)致破裂。例如，有的人剛經(jīng)歷失戀，心里很空虛或氣忿，在反作用之下，盲目草率地找個(gè)代替人結(jié)婚；結(jié)果，婚后一段時(shí)間才發(fā)現(xiàn)草率結(jié)婚的代替并不理想，由此滋生婚姻矛盾。有的人因?qū)δ骋划愋耘笥迅械綉z憫，心里想“拯救”對(duì)方或“改造”對(duì)方，而以“救助者”的角色跟對(duì)方結(jié)婚；婚后不久，不是發(fā)現(xiàn)對(duì)方難被“拯救”而感到失望，就是對(duì)方變好了，已不需其“救助”而滿足不了心理欲望。還有一些人或?yàn)榱私?jīng)濟(jì)利利，或?yàn)榱顺鰢?guó)移民，或?yàn)榱穗x開自己不太中意的家庭等而結(jié)婚這種毫無(wú)感情基礎(chǔ)的婚姻，心理動(dòng)機(jī)不健全，也會(huì)誘發(fā)各種各樣的婚姻問(wèn)題。
（2）夫妻性格不協(xié)調(diào)。從個(gè)人的角度看，夫妻各有各的性格，這種不同的性格，常?？梢韵嗷浹a(bǔ)，使夫妻間個(gè)性的差異相得利彰。但假如兩個(gè)人的個(gè)性相當(dāng)懸殊，卻又往往是造成婚姻關(guān)系不協(xié)調(diào)的原因。最常見(jiàn)的夫妻性格不協(xié)調(diào)，乃是丈夫很謹(jǐn)慎小心，做事認(rèn)真，往往以公事為第一，不太注意感情生活，生活方式較為呆板，而妻子則感情豐富，喜歡變化，長(zhǎng)于社交，慣于游樂(lè)，結(jié)果兩人格格不入，互不協(xié)調(diào)，彼此不滿意。另一種則是夫妻兩人性格極為相似，即：兩個(gè)人均個(gè)性強(qiáng)、不認(rèn)輸、喜歡計(jì)較、競(jìng)爭(zhēng)，不甘示弱，結(jié)果兩人總是爭(zhēng)吵不休；或是兩人性格都屬于被動(dòng)性，彼此都需信賴他人，無(wú)法自主，其結(jié)果也會(huì)誘發(fā)婚姻矛盾。
（3）對(duì)夫妻角色的不同期待。作丈夫的，應(yīng)做什么事、管什么事；而做妻子的，應(yīng)處理什么事、負(fù)責(zé)什么事，都是社會(huì)文化習(xí)慣的產(chǎn)物。每個(gè)人從自己原來(lái)的家庭長(zhǎng)大時(shí)，在不知不覺(jué)中形成了對(duì)夫妻角色的看法。假如夫妻二人，來(lái)自不相同的社會(huì)文化家庭背景，很可能帶來(lái)極不相同的對(duì)夫妻角色的斯待，很容易對(duì)自己配偶產(chǎn)生不滿意的情緒。例如，有位妻子婚后不久就大不高興，哭泣著說(shuō)，她的丈夫不管她如何忙也從來(lái)不幫她做家務(wù)。她說(shuō)在她在家，父親常常下廚房幫媽媽燒菜。而作丈夫的則感到莫名其妙，在他家，父親是從來(lái)不下廚房的，且丈夫?qū)ζ拮诱乒芗依锏慕?jīng)濟(jì)大權(quán)極不高興，因他家里是由父親管經(jīng)濟(jì)大權(quán)的。對(duì)作丈夫的、作妻子的，有個(gè)固定的期待，一時(shí)無(wú)法接受或建立他們自己的夫妻新角色，而鬧得不愉快。
（4）受父母的影響和干擾。有時(shí)候，婚姻矛盾直接來(lái)自父母本家的干預(yù)與影響，比如父母對(duì)基兒女婚姻的不支持甚至反對(duì)，或父母對(duì)太關(guān)心，干預(yù)過(guò)度，使子女失去了自己設(shè)想的婚姻生活的自主權(quán)。又如，父母與子女的關(guān)系太深，子女在情感上很在乎父母的反應(yīng)，盡量想“孝順”，以滿足自己父母的希望，結(jié)果使配偶感到委屈而不滿意，從而導(dǎo)致夫妻不和。有時(shí)，雙方父母產(chǎn)生相比相爭(zhēng)的局面，年輕夫妻對(duì)那家好一點(diǎn)，就使另一家不歡，對(duì)另一家照顧一點(diǎn)，這一家就不悅，使得年輕夫妻在兩家父母之間猶如在跳翹翹板，一不小心，就失去平衡。
（5）夫妻缺乏維護(hù)夫妻關(guān)系和保養(yǎng)婚姻生活的藝術(shù)。有的夫妻出于各種理由，將他們的精力放在工作、養(yǎng)育孩子或其他事情上，而無(wú)心維護(hù)自己的夫妻生活。他們認(rèn)為，只要結(jié)了婚，婚姻關(guān)系就會(huì)一直維持下去，會(huì)持續(xù)一輩子，不用去操心呵護(hù)。殊不知夫妻情感生活，就像花草一樣，需要時(shí)時(shí)加以栽培養(yǎng)護(hù)，否則會(huì)逐漸枯萎。有的夫妻缺少溝通，兩人很少相互談?wù)摻粨Q意見(jiàn)。結(jié)果，彼此都不太知道對(duì)方在想什么、計(jì)劃什么、有什么意見(jiàn)、有什么情感；只變成了住在一起、睡在一起的同伴而已；彼此也不懂得培養(yǎng)共同的興趣與愛(ài)好，也沒(méi)有共同的生活目標(biāo)，無(wú)形中產(chǎn)生了空虛的夫妻關(guān)系，并導(dǎo)致對(duì)婚姻的不滿。
（6）婚外關(guān)系的發(fā)生。不管是因婚姻質(zhì)量差而促成婚外關(guān)系的發(fā)生，還是因婚外關(guān)系的發(fā)生而影響其婚姻質(zhì)量，如果配偶之一在婚姻之處，與第三者發(fā)生情感或性的關(guān)系，這無(wú)疑是一件極為嚴(yán)重的事情?；橥怅P(guān)系的發(fā)生，有各種各樣的原因：或出于“圍城心理”，對(duì)其他異性產(chǎn)生幻想；或喜新厭舊，追求新的刺激與變化；或因工作、生活不順心，讓“第三者”乘虛而入等等，都需要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真分析，慎重引導(dǎo)?？傊?，婚姻順利與否，常依賴于許多條件。夫妻不和，并非一、二種原因所致：往往是由許多因素累積在一起，造成婚姻關(guān)系發(fā)生困難。一般夫婦，多少能靠他們彼此的感情，及對(duì)婚姻的信心，維持其順利的夫妻生活，但有時(shí)婚姻問(wèn)題困難重重，這就需要婚姻治療了。
【婚姻治療的一般目標(biāo)】
婚姻治療的一般目標(biāo)是：
?。?）
增進(jìn)夫妻之間的“溝通交流”，改善其“人際關(guān)系”。 婚姻治療的首項(xiàng)目標(biāo)就是增進(jìn)夫妻之間的“溝通交流”。就算是結(jié)婚多年的夫妻，有時(shí)仍會(huì)缺少溝通交流，且不了解對(duì)方的心事，特別是剛結(jié)婚的夫妻，對(duì)彼此了解還不很深，且還沒(méi)養(yǎng)成彼此溝通的習(xí)慣，結(jié)果常有許多事情互不知曉，或產(chǎn)生誤會(huì)，導(dǎo)致夫妻不和。一般說(shuō)來(lái)，夫妻缺少溝通的原因，除了無(wú)時(shí)間或沒(méi)習(xí)慣相互交談之外，最主要的仍是態(tài)度問(wèn)題。或認(rèn)為夫妻二人應(yīng)該“心有靈犀一點(diǎn)通”，須開口說(shuō)話，對(duì)方也應(yīng)知曉；或認(rèn)為家庭瑣事、柴米油鹽，沒(méi)必要向?qū)Ψ秸f(shuō)得一清二楚。殊不知夫妻交談的目的，并不在只交換情報(bào)資料，而主要是讓彼此感到在共同分享生活的的樂(lè)趣，體會(huì)到彼此相屬相親。夫妻溝通困難的另一個(gè)原因乃與夫妻本身的性格有關(guān)。有的人喜歡說(shuō)話，性格開朗；有的人性格深沉、穩(wěn)重，生性好思考，不喜歡講話。由此導(dǎo)致二者相互溝通的困難。有一對(duì)夫妻希望獲得婚姻指導(dǎo)。丈夫主訴說(shuō)：自己的妻子不善講話，也少講話，因而嫌夫妻少有溝通。當(dāng)請(qǐng)這對(duì)夫妻來(lái)參加會(huì)談時(shí)，很快就發(fā)現(xiàn)：夫妻交談都是由丈夫首先開口講話，并且一開口，就滔滔不絕講個(gè)不停，很少有妻子開口的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有想辦法請(qǐng)妻子參與會(huì)談的意圖。經(jīng)施治者的鼓勵(lì)，妻子好不容易開口講話，丈夫卻又馬上接腔說(shuō)，并且批評(píng)妻子所說(shuō)的不對(duì)，妻子馬上又恢復(fù)到沉默不語(yǔ)的狀態(tài)。可見(jiàn)，假如一對(duì)夫妻有溝通上的缺陷，治療輔導(dǎo)上目標(biāo)應(yīng)在于幫助夫妻建立起彼此溝通的條件，能向?qū)Ψ奖砻髯约旱南敕ê颓楦校瑫r(shí)也應(yīng)學(xué)習(xí)如何適當(dāng)?shù)毓膭?lì)對(duì)方講話，用心傾聽對(duì)方的講述，并適當(dāng)?shù)亟o予反應(yīng)。希望夫妻能講，也能聽，經(jīng)過(guò)一聽一講，促進(jìn)兩人的情感交流，建立良好的夫妻關(guān)系。
?。?）
矯正夫妻“角色關(guān)系”，調(diào)整“職責(zé)分配”。 婚姻治療的另一目標(biāo)是分析、調(diào)整夫妻所扮演的角色與表現(xiàn)的關(guān)系，以便改善夫妻“人際關(guān)系”。一對(duì)健康的夫妻，首先要能扮演“丈夫”與“妻子”的角色而相互對(duì)待。即：做丈夫的，其一舉一動(dòng)、一言一行要能像個(gè)丈夫；而做妻子的，要能像模像樣為“人妻”。一對(duì)夫妻假如能扮演適當(dāng)?shù)姆蚱藿巧?，他們就能自覺(jué)地去執(zhí)行各自應(yīng)執(zhí)行的職責(zé)，也就能發(fā)揮一對(duì)配偶的生活功能，經(jīng)營(yíng)他們健全的婚姻生活。
?。?）
促進(jìn)建立“夫妻認(rèn)同感”與“夫妻聯(lián)盟”。 結(jié)婚后，隨著時(shí)間的流逝與婚姻生活的深入，夫妻之間會(huì)逐漸建立“夫妻認(rèn)同感”。所謂“夫妻認(rèn)同感”，是指夫妻通過(guò)婚姻結(jié)為夫妻以后，逐漸把兩人視為一體，認(rèn)為是夫妻，在情感與行為上表現(xiàn)出高度的“同一性”。一般說(shuō)來(lái)，健康的婚姻，其婚姻時(shí)間愈久，彼此間的認(rèn)同感也愈牢固。我們?？吹揭粚?duì)老夫妻難舍難分便是例證。兩人想的，常是一樣的事，希望的也是他們倆共同的事，兩人如一體，即為“夫妻認(rèn)同感”。這樣的夫妻，一遇到共同困難，便馬上會(huì)“聯(lián)合”起來(lái)加以應(yīng)付，這種在困難時(shí)的“聯(lián)合”即稱為“夫妻聯(lián)盟”。從婚姻心理衛(wèi)生的角度來(lái)說(shuō)，一對(duì)夫妻沒(méi)法適時(shí)地建立起“夫妻認(rèn)同感”，就意味著兩人婚姻關(guān)系尚未穩(wěn)固，容易產(chǎn)生婚姻困境；而且一人困難，也難于共同聯(lián)盟，齊心協(xié)力地去處理他們面對(duì)的問(wèn)題。因此，婚姻治療的目的之一，則是了解“夫妻認(rèn)同感”的建立情況。若夫妻缺乏對(duì)對(duì)方的認(rèn)同感，不能產(chǎn)生夫妻聯(lián)盟與作用，則須幫助矯正彌補(bǔ)。
?。?）
協(xié)助夫妻順利面臨、度過(guò)“婚姻發(fā)展”各階段。 一對(duì)夫妻從結(jié)婚成家，開始婚姻生活以后，隨著年齡的增長(zhǎng)、子女的生育，其婚姻關(guān)系將逐步得到發(fā)展和改變，同時(shí)也會(huì)經(jīng)歷不同性質(zhì)的婚姻關(guān)系與生活，這稱之為“婚姻發(fā)展”。有些夫妻在面對(duì)不同的婚姻發(fā)展階段時(shí)，有時(shí)會(huì)短暫地出現(xiàn)困難，這是婚姻治療的目標(biāo)之一。例如原來(lái)一對(duì)很恩愛(ài)的夫妻，從妻子生了孩子以后，夫妻關(guān)系發(fā)生改變，使丈夫或妻子因配偶過(guò)分關(guān)心孩子，不太理會(huì)自己而感到不滿；或者添了孩子，本來(lái)對(duì)養(yǎng)育孩子很高興的夫妻，等到孩子長(zhǎng)大，進(jìn)入青春期前后，因孩子的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)而反抗父母，夫妻之間教育方式的不同，也會(huì)產(chǎn)生夫妻間的沖突。這些都是婚姻發(fā)展不同階段所產(chǎn)生的問(wèn)題，婚姻治療的目標(biāo)，在于協(xié)助夫妻適應(yīng)因婚姻發(fā)展不同階段而帶來(lái)的夫妻角色、職責(zé)、關(guān)系的變化。
（5）
鼓勵(lì)夫妻相互“培養(yǎng)配偶感情”。 在夫妻關(guān)系中，最重要的莫過(guò)于夫妻兩人間的感情。可是不少夫妻卻對(duì)彼此的感情很大意，自認(rèn)為只要一結(jié)婚，兩人天天生活在一起，夫妻間就會(huì)有感情。殊不知丈夫與妻子感情是要用心去栽培、發(fā)展、維護(hù)的。夫妻如何培養(yǎng)彼此的感情，在婚姻治療時(shí)，最應(yīng)注意的是指導(dǎo)夫妻養(yǎng)成彼此夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)對(duì)方的習(xí)慣，保持相互體貼的關(guān)系，以便時(shí)時(shí)培養(yǎng)夫妻“感情”，這一點(diǎn)對(duì)不太善于夸獎(jiǎng)配偶的中國(guó)夫妻來(lái)說(shuō)尤為重要。
?。?）
改進(jìn)夫妻“適應(yīng)問(wèn)題”模式，解決面對(duì)的問(wèn)題。 每個(gè)人遇到困難時(shí)，其解決困難的方式有所不同；每對(duì)夫妻面臨問(wèn)題時(shí)，所運(yùn)用的策略也往往不同。有的一碰到困難就馬上緊張起來(lái)，且相互責(zé)備，這對(duì)問(wèn)題的解決不但無(wú)濟(jì)于事，還會(huì)傷害彼此的感情。比如，小孩子功課不好，妻子就怪丈夫常打孩子，而丈夫則責(zé)備妻子太寵孩子，從不督促孩子學(xué)習(xí)等等。這樣，不但孩子的功課問(wèn)題沒(méi)解決，倒會(huì)惹起夫妻吵架。有的面臨問(wèn)題時(shí)，產(chǎn)生不同的處理意見(jiàn)，而互不妥協(xié)、爭(zhēng)執(zhí)不休。進(jìn)行婚姻治療時(shí)，對(duì)這種因非功能性適應(yīng)方式導(dǎo)致夫妻感情不和的，宜幫助他們?nèi)ジ纳扑麄兊倪m應(yīng)問(wèn)題方式，借助功能有效的方式來(lái)處理面對(duì)的困難。如上述擔(dān)心孩子功課不及格的夫妻，可討論如何配合督促孩子做功課，不過(guò)分處罰，也不寵愛(ài)；孩子做對(duì)了功課，夫妻應(yīng)步調(diào)一致地鼓勵(lì)獎(jiǎng)賞；孩子不會(huì)做的功課，則應(yīng)齊心協(xié)力去幫助他（她）解決。所以，婚姻治療的目標(biāo)，在于讓夫妻彼此了解對(duì)方的體貼與理解，鼓勵(lì)夫妻雙方以通融、協(xié)調(diào)的方式來(lái)解決分歧和矛盾，改進(jìn)彼此適應(yīng)問(wèn)題的方式，處理面對(duì)的問(wèn)題。其要點(diǎn)不僅在于解決問(wèn)題，也在于建立和維持有效的解決問(wèn)題的習(xí)慣，以應(yīng)付日常生活中可能面臨的各種問(wèn)題。
（7）
幫助夫妻樹立適當(dāng)?shù)摹吧罘绞健薄?/strong>
就像每個(gè)人有不同的生活方式一樣，每對(duì)夫妻也有他們相異的夫妻生活方式。有的夫妻把工作看得很重要，彼此忘我地工作，很少有夫妻兩人共有的生活；有的夫妻分居兩地，只能偶爾相聚，短暫地生活在一起；有的夫妻雖然天天在一起，而由于缺少溝通，卻各懷心事……。如何經(jīng)營(yíng)夫妻的婚姻生活方式，以便能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，能適當(dāng)?shù)毓ぷ?、休息、娛?lè)，能滿足生活的所需，能滿足精神上的追求，也能符合感情生活上的需要，是婚姻生活的藝術(shù)。所以，婚姻治療的最后一個(gè)目標(biāo)，就是協(xié)助夫妻去檢討他們所持的生活方式，分析其利弊、長(zhǎng)短，并相互研討他們兩人想共同建立的婚姻生活方式是什么，以便共同去改善、追求。
【婚姻治療的基本原則】
在婚姻治療的過(guò)程中，施治者應(yīng)遵守以下幾個(gè)治療的基本原則：
1．主動(dòng)積極的原則。
因?yàn)槭┲握咚鎸?duì)的是兩人世界，且是關(guān)系不順暢的夫妻。因此，施治者要采取較“主動(dòng)”的方式來(lái)主持治療并以“積極”的態(tài)度處理問(wèn)題，由于夫妻治療牽蒩e到兩人在會(huì)談過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生“群體心理效應(yīng)，”，即會(huì)彼此相互影響，加強(qiáng)反應(yīng)所以施治者要經(jīng)常密切觀察，并即刻反應(yīng)處理，避免會(huì)談氣氛冷淡，或產(chǎn)生情緒激動(dòng)的場(chǎng)面；要打破僵局，同時(shí)隨時(shí)阻止惡性反應(yīng)，并提議處理的方向等等，主動(dòng)積極地進(jìn)行輔導(dǎo)治療。而不能像個(gè)人心理治療那樣，“被動(dòng)”地靜聽頌訴，“間接地”問(wèn)問(wèn)題、作解釋與指導(dǎo)，否則，等到情況惡化后，再來(lái)補(bǔ)救就太遲了。
2．兼顧平衡的原則。
治療婚姻問(wèn)題時(shí)，需要時(shí)時(shí)“平衡”地兼顧夫妻雙方，使兩方都參與。即要聽取兩方的意見(jiàn)，讓二人各抒已見(jiàn)，爭(zhēng)取彼此的認(rèn)同，讓夫妻感覺(jué)到他們是一對(duì)搭檔，共同生活，相互影響他們自己的婚姻關(guān)系。千萬(wàn)不能只針對(duì)一個(gè)人，而忽略了另一個(gè)人。如在治療過(guò)程中發(fā)現(xiàn)只有配偶一方滔滔不絕地講話，很少有機(jī)會(huì)讓另一方插嘴，施治者可以很客氣、有技巧地偶爾打斷，說(shuō)明要聽對(duì)方的想法，讓對(duì)方也能參與進(jìn)來(lái)，又如，施治者想發(fā)表意見(jiàn)，贊同配偶一方時(shí)，要同時(shí)兼顧另一方的立場(chǎng)，使另一方也有表示意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，并得到施治者的支持。最后，還要注意夫妻兩人的好轉(zhuǎn)、進(jìn)步、滿意也要兩兩平衡。不能使一方很進(jìn)步、滿意，變成較成熟的人，而另一方卻遲遲不進(jìn)步、不成熟。
3．保持中立的原則。
治療夫妻雙方時(shí)，要保持“中立”的立場(chǎng)，避免被卷入夫妻兩者的關(guān)系里去，偏袒一方，演變成三角關(guān)系的爭(zhēng)執(zhí)與沖突。由于施治者性別的關(guān)系，有時(shí)會(huì)在不知不覺(jué)中較同情男方或女方，而引起另一方的情緒反應(yīng)，以致無(wú)法進(jìn)行輔導(dǎo)和治療。有時(shí)遇到一些本來(lái)就有爭(zhēng)執(zhí)傾向的夫妻，喜歡利用外有意見(jiàn)來(lái)攻擊對(duì)方，對(duì)這樣的夫妻須步步謹(jǐn)慎，不能為哪一方說(shuō)話，要盡量保持超然中立。
4．重在調(diào)適的原則。
在婚姻治療過(guò)程中，應(yīng)盡量強(qiáng)調(diào)“調(diào)整、改善、適應(yīng)”，少談“病理”、“問(wèn)題”。在可能的情況下，施治者應(yīng)盡量避免讓夫妻彼此去指責(zé)，批評(píng)對(duì)方的毛病、缺點(diǎn)和問(wèn)題，以免夫妻的感情更加惡化。即使施治者在解釋夫妻的問(wèn)題與病理時(shí)，也宜盡量以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句說(shuō)明夫妻所需心頭的方面，或宜糾正的關(guān)系，把“負(fù)性現(xiàn)象重新說(shuō)明為需要心頭的“正性”問(wèn)題。
5．非包辦的原則。
施治者還應(yīng)注意，不能替夫妻作他們共同生活中的重大決定，如是否繼續(xù)保持婚姻關(guān)系，或分居，甚至以離婚來(lái)解決婚姻問(wèn)題；是否犧牲婚姻，來(lái)求得工作上的成就，或放棄事業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，來(lái)照顧、維持婚姻等等。這些至關(guān)人生命運(yùn)的大事，應(yīng)由當(dāng)事人自行作決定，施治者只能幫助當(dāng)事人分析各種情況的得失、利弊，協(xié)助夫妻作有關(guān)其婚姻大事的決定，但千萬(wàn)不能代替他們作決定。
【適應(yīng)范圍】
1．配偶的一方有心理問(wèn)題，而其問(wèn)題的發(fā)生又與夫妻間的沖突有關(guān)。
2．夫妻間存在嚴(yán)重的矛盾和沖突，以致婚姻關(guān)系瀕于破裂，但夫妻雙方主觀上又都愿意保持婚姻關(guān)系者。3．夫妻間性生活的不和諧，或一方有性心理障礙。
【方法與技術(shù)】
1．回顧法共同或分別與治療者探討問(wèn)題的癥結(jié)。通過(guò)回顧婚前、婚后，有子女時(shí)及子女離家后整個(gè)婚姻生活中各自的想法及行為，以助于了解和解決當(dāng)前因難，并確定哪些是當(dāng)前的主要困難而設(shè)法克服。
2．一般性方法采用咨詢心理學(xué)的方法，用得最普遍，包括接納、安排會(huì)談、分析評(píng)估、引導(dǎo)、干預(yù)等程序。
3．相互關(guān)系法則著眼于挖掘行為交流中發(fā)生問(wèn)題的支配雙方的潛在“規(guī)矩”，以及雙方對(duì)支配和決定權(quán)的分歧意見(jiàn)，澄清相互關(guān)系中不和睦的因素，問(wèn)題的性質(zhì)及嚴(yán)重程度，進(jìn)而啟發(fā)雙方糾正各自不良態(tài)度及行為，旨在建立一種平衡和睦的夫妻關(guān)系。
4．心理分析法著重于讓雙方理解對(duì)方的情緒需要，并通過(guò)深層的分析、調(diào)整各自對(duì)另一方的期望值。分時(shí)時(shí)較多對(duì)雙方的情緒關(guān)系作出評(píng)論，有時(shí)還與各人童年的特殊體驗(yàn)相聯(lián)系。
5．行為治療法常采用操作性人際關(guān)系技術(shù)。通過(guò)強(qiáng)化方式讓他們各自說(shuō)出對(duì)方哪些行為需要調(diào)整，并提出合理要求，若能達(dá)到一方的要求，就予以“獎(jiǎng)勵(lì)”“強(qiáng)化”，“獎(jiǎng)勵(lì)”可以是言語(yǔ)上的贊許，行動(dòng)上的親熱，也為對(duì)方喜歡的任何措施，這種措施往往不能在意料之中，要達(dá)到讓對(duì)方出乎意外喜悅的效果。以逐步增進(jìn)感情，協(xié)調(diào)愉快地共同生活。
