陽明同志歷經(jīng)千辛萬苦，九死一生，于龍場驛那個破山洞里面，苦心孤詣、潛心冥想，累死了無數(shù)個腦細胞后，終于，石破天驚，電光火石間，一個新的思想體系——心學(xué)，橫空出世。悟出了這一至高心法后，陽明的人生像開了掛一樣，一個月平定寧王叛亂，順帶輕松將廣西平民叛亂解決，大小戰(zhàn)役，所向無敵，無一敗績。更為重要的是，陽明同志的戰(zhàn)無不勝不全是武裝力量的勝出，也不全是兵法的熟練運用，更多的是不戰(zhàn)而屈人之兵。讓叛亂之人良心發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為自己以前真不是個玩意兒，發(fā)誓要痛改前非并付出了實踐，做到了知行合一。這個技術(shù)含量就比較高了。時下比較時髦的話說，世界上最難的兩件事之一就是把自己的思想灌輸給別人。更何況這個別人是敢揭竿而起不要命的革命分子。但陽明始終堅信即使叛亂之人也有良心未泯之徒，也有良知，并能憑借對這一點的把控，引人發(fā)動善念，從而放下屠刀，立地成佛。堪比教父。
憑借心學(xué)，陽明創(chuàng)立了與天地同壽的不世之功。仔細想想，一個思想體系真的那么神乎嗎？它真的能像武林秘籍一樣讓人居于行業(yè)頂端，洞悉行業(yè)法則，攻伐退守，運用自如，它真是讓人無所不能的法寶嗎？這個話題值得深入聊一聊。解剖麻雀，抽絲剝繭，看看到底心學(xué)為什么有如此強大的神力，改變?nèi)说恼麄€精神狀態(tài)，進而極大改變?nèi)松\，讓王陽明的人生不是量變到質(zhì)變，而是徹底回爐再造，出鍋就是一個古今完人，光芒萬丈，亮瞎世人的眼。
心學(xué)是什么？心學(xué)的四句教這么說，無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。總結(jié)四個字，知行合一。良知和行為是統(tǒng)一的。例如一個事情出來，我們憑著良知去做，做事的原則也就確定了，剩下的是方法和技巧的問題。明知不能為的事情不去做，難為但是符合良知的堅決去做，即使中間有所波折，事情的結(jié)果總是好的。
心外無理，心外無物。心學(xué)講究心是萬物的主體，心是萬物的主宰。荀子提出性惡論，孟子提出性惡論。其實人之初，心之本體是最自然、最天然的東西，無善惡之分。所以陽明提出的無善無惡是心之本體的說法是最恰當(dāng)不過的。而人隨著年齡成長，心智逐漸成熟，意念開始發(fā)動，有了善惡是非的觀念。這個通常叫做價值觀。價值觀念的形成按照陽明心學(xué)的觀點是吾性自足，不假外求。存在一定偏頗。其實主要靠的是后天的教育。也是佛家所稱的“修行”，全憑內(nèi)心一動，就可辨別是非善惡，沒有幾個人有這樣頓悟成佛的大慧根。所以教育很重要。陽明無論行軍打仗還是平時休息，不斷給弟子講授他的心學(xué)，傳道授業(yè)解惑，做人師，就是基于此。如果全憑弟子們領(lǐng)悟，估計心學(xué)早就衰落了。當(dāng)然由于弟子們秉性不同，陽明同志充分發(fā)揮了心學(xué)靈動的優(yōu)勢，真正做到了因材施教，使心學(xué)得到很大發(fā)展。這一點能力又是出類拔萃，秒殺無數(shù)所謂的人生導(dǎo)師。
知善知惡是良知。良知是什么玩意？簡而言之就是知道是非善惡。如果不能辨別是非或者故意歪曲事實，那就是良知蒙塵或者泯滅良知。人為什么沒有了良知？第一從小接觸的就是歪門邪道比較多，沒有接受過正確價值觀的灌輸，導(dǎo)致先天人性扭曲。第二種就是屈服于社會大染缸的壓力，堅持正確的價值觀無法融入社會，所以選擇和光同塵，同流合污，光明之心開始被塵埃覆蓋。第一種如果無法實現(xiàn)為善去惡，用陽明的做法就是，殺。例如大藤峽的亂民，陽明說他們?nèi)菀追磸?fù)，斬草除根最為徹底。對于第二種可以教化，激發(fā)他們內(nèi)心的真善美，讓他們反省自己的做法是否不合初心，進而自發(fā)改進。
為善去惡是格物：事上練。有了良知之心，能夠堅持按初心去做。曾國藩說，凡發(fā)一謀，舉一事，必有浮議搖撼。所以能夠堅持將事情做下去，并有成果落地，這才是真正的知行合一。格物，即做事，格物，就是解決產(chǎn)生問題的各種因素，進而將問題處理掉，而產(chǎn)生問題的因素多數(shù)是由人引起，所以，許多時候格物即格人。處理不好，自己就會被格掉。想致知是不容易的，沒有良知做根基，比較難做。
心學(xué)，歸根結(jié)底讓人做個道德好人，做人做事有原則，堅持內(nèi)心最初的想法。但心學(xué)又是靈動的。不讓人不撞南墻不回頭，，應(yīng)靈活多變，做決定多定上中下三策，狡兔三窟，當(dāng)能游刃有余，無往不利。胡林冀為了工作對上司迎合，成就了湖南的督撫典范。也是靈活處世的典型范例。沒有私心，即使形式不隨主流思想，但問心無愧，心胸坦蕩。
另外，陽明能夠建此偉業(yè)，和他的興趣也有關(guān)系。他從小對軍事有著濃厚的興趣，并進行了潛心鉆研，相關(guān)理論水平估計都達到了博士后的水平，屬于行業(yè)頂端。金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍。有了寧王叛亂的時勢，所以造就了英雄。所以單憑良知可能無法做成大事，良知是道，興趣和能力是術(shù)，兩者不可缺一。陽明的弟子們堅持了良知，但史書評價“多道德有余，能力不足”，就是因為沒相關(guān)的術(shù)。所以不能過于迷信心學(xué)，認(rèn)為無所不能，其實不是那么回事兒。
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