從清代古瓷的精美紋飾中，西廂那場風花雪月再次上演。
清康熙早期 青花“佛殿奇逢”圖蓋盒
通高11.3厘米 口徑17.3厘米 足徑9.3厘米
明清之際通俗文學盛行，除小說創(chuàng)作活躍外，雜劇《西廂記》注家風靡一時，成為社會各階層喜愛的暢銷書。受《西廂記》繡像版本的影響，清初以《西廂記》故事為主題紋飾的瓷器也很流行。 《西廂記》最早源于唐元稹的傳奇《會真記》，又名《鶯鶯傳》。原作劇情是書生張珙與同時寓居普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘幫助下，兩人西廂約會，鶯鶯以身相許。后張珙赴京應試，得中高官后拋棄鶯鶯，釀成始亂終棄的愛情悲劇。 元稹對張生的卑劣行徑非但不加指斥，還贊許他“善補過”。正因為原作有嚴重的思想缺陷，所以宋金以后劇情多次被改編。 北宋秦觀、毛滂的曲詞《調笑令》、趙令《商調·蝶戀花》鼓子詞等均刪去原作中張生詆鶯鶯為“尤物”“妖孽”的部分，贊賞鶯鶯的真情，并對張生的行為頗有微詞。這些對原作主題思想的改造是作品再創(chuàng)作的基礎。此后又有《鶯鶯六幺》《紅娘子》《張珙西廂記》《崔鶯鶯西廂記》等劇本流行，但均已失傳，只有董解元《西廂記諸宮調》流傳下來。 據《錄鬼簿》和《輟耕錄》記載，董解元大約生活在金章宗時期，《董西廂》是今存宋金時期惟一完整的全本，代表了當時說唱文學的最高水平。劇中徹底顛覆了故事結局，把始亂終棄的悲劇改成大團圓結局，糾正原作認為鶯鶯是“尤物”和稱許張生始亂終棄的行徑為“善補過”的思想，并增添了佛殿奇逢、月下聯(lián)吟、鬧道場、張生害相思、鶯鶯問病、長亭送別、村店驚夢等情節(jié)，有明刻本數種，影響巨大。 因該本情節(jié)尚不集中，有的人物性格也不完整，元人王實甫在此基礎上又將作品加工定型?，F(xiàn)存最早的《西廂記》是明弘治十一年《新刊奇妙全相注釋西廂記》，共5本21折，繡像150多幅，幾乎囊括了所有傳世《西廂記》畫面，為明清繪瓷工匠提供了創(chuàng)作素材?！拔鲙洝惫适聢D瓷器也成為該劇在民間傳播的物證，可謂“西廂多少風流事，盡在幾許古瓷中”。
清康熙早期 五彩“佛殿奇逢”圖盤
高6厘米 口徑35厘米 足徑20厘米
清康熙 青花釉里紅“佛殿奇逢”圖盤 “康熙癸丑中和堂制”款
高5.5厘米 口徑27厘米 足徑16厘米
佛殿奇逢
此為《西廂記》第一本第一折，是全劇的源頭，也是匠人喜繪的瓷畫題材之一，描寫的是男女主人公初遇的情景。因開篇首句“鶯鶯引紅娘拈花枝上云”，所以瓷畫中常繪鶯鶯手執(zhí)折枝花的形象。清康熙早期五彩“西廂記·佛殿奇逢”圖盤，弧壁侈口，雙圈足，底部施釉，雙圈葉紋款。盤內以釉上綠、紅、黃、紫、藍和黑彩繪紅娘與普救寺法本長老的弟子法聰對坐搭訕，靜立者為鶯鶯和張生，君瑞持扇定睛觀瞧，鶯鶯以扇掩面偷看君瑞。 清康熙十二年青花釉里紅“康熙癸丑中和堂制”款“西廂記·佛殿奇逢”圖盤，盤口沿略外撇，弧壁，口沿施釉。雙圈足，底部施釉雙圈八字“康熙癸丑中和堂制”款。畫面中張生與法聰站在佛殿臺階上，張生站在法聰身后悄悄觀看鶯鶯。鶯鶯對此雖有察覺，卻佯裝不知，只是右手拈花，左手持扇，扭身專注地聽紅娘說話。 清康熙早期青花“西廂記·佛殿奇逢”圖蓋盒。畫面中張生出神地靜觀鶯鶯，鶯鶯也深情一望，法聰則閃到張生一旁，似在說“休惹事”，敦促他快走。此畫面受繡像影響，構圖與明崇禎存誠堂刊本基本一致。 清順治青花梨園排演“西廂記·佛殿奇逢”圖花觚。器壁以青花繪排演“佛殿奇逢”情節(jié)，四位演員站在屏風前的地毯上，分別扮演張生和法聰、鶯鶯和紅娘，張生以扇掩嘴，身體傾向鶯鶯，而鶯鶯也手拈花，與君瑞四目對視。觚上五行銘文“青樓教演梨園，悲歡離合會宜處，難指教，世態(tài)人情好自描。隨機兒景憑心巧，聲音兒須作嬌，身分兒要窈窕，右調秋月圓”，后有“竹”“景”二章記。銘文旁繪司鼓和吹笛兩位伴奏者，笛為南方戲曲的伴奏樂器，所以排戲地點應在南方某地的青樓。與前三圖相比，張崔二人的舉止略顯輕浮。
寺警
《西廂記》第二本第一折“寺警”，是全劇的轉折點。河橋守將孫飛虎兵圍普救寺，強索鶯鶯為妻，崔夫人當眾承諾，有退賊兵者以鶯鶯許之，張君瑞馳函好友，白馬將軍杜確發(fā)兵解圍。 清康熙青花“西廂記·寺警”圖寬沿碗，寬沿敞口，圈足。外壁以青花繪張君瑞執(zhí)筆，正準備修書，使僧惠明遺函杜確，請求引兵解圍的情景。畫面中張君瑞執(zhí)筆待寫，而惠明已伸出雙手準備接信了。此碗瓷畫將事態(tài)的緊迫和惠明和尚俠膽急躁的性格表現(xiàn)得十分生動。
請宴
清康熙青花“西廂記·請宴”圖筆筒，敞口束腹，近底處外撇，二層臺式圈足。筆筒上落“石山主人”及白文“石山”、朱文“主人”方章兩枚。底部淺淡青花雙圈楷書“玉堂金馬”四字款，玉堂金馬為玉堂殿和金馬門的并稱。玉堂殿原為漢未央宮的屬殿；金馬門原為漢宮宦者署門，均為學士待詔之所，后為翰林院的代稱。此款迎合了讀書人謀求顯貴通達的心態(tài)。 外壁一側青花方形開光內繪“西廂記·請宴”畫面，筆筒一側以楷書寫“常言道恭敬不如從命，免使小梅香再來請”， 此唱詞出自《西廂記》第二本第三折，畫面中男女為張生和紅娘。張生請救兵解了普救寺之圍，崔夫人為表謝意，派紅娘邀請君瑞赴宴小酌。張生讓紅娘先走，自己隨后就到。紅娘唱：“先生休作謙，夫人專意等。常言道‘恭敬不如從命’，休使得梅香再來請?！本鹨詾榇薹蛉艘c他議婚，想著和鶯鶯做親之事，心中無限歡喜。從這件筆筒畫面人物神態(tài)來看，紅娘也以為請張生赴宴是商議婚事，很替崔張二人高興。
清康熙七年“戊申年制”青花四字款“西廂記·請宴”圖碗，碗淺腹，高圈足，弧壁，撇口，口沿施釉。足端平整，底部施釉，以青花雙圈書四字款“戊申年制”。碗內壁以青花繪張生赴宴前整冠理帽、精心打扮待紅娘來請的情景?！霸斫且彩惯^兩個也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光掙掙的”，足見張生喜不自禁的心情。“恭敬不如從命，免使紅娘再來請”這句唱詞，以青花料寫在紅娘前方。
賴婚
清康熙青花“西廂記·賴婚”故事圖寬沿碗，寬沿敞口，圈足。外壁以青花繪鶯鶯在崔夫人督促下給張生行禮的場面。崔夫人家宴賴婚，道：“小姐近前拜見哥哥者！”鶯鶯、張生、紅娘，三個冰雪聰明的年輕人馬上意識到，夫人讓崔張二人兄妹相稱是婚事有變。青花碗所繪正面施禮的青年女子是鶯鶯，身旁舉托盤的青年女子是紅娘，后面神情冷漠的老年女子是崔夫人，側身還禮的男子是張君瑞。 張生聽了崔夫人的話，只道：“呀，聲息不好了也！”表現(xiàn)出驚訝、失望又無可奈何。鶯鶯道：“呀，俺娘變了卦也！”其失望與無奈、埋怨與憤怒可想而知。紅娘則一語道出了賴婚的后果：“這相思又索害也！”就是崔張二人必陷入更痛苦的相思之中。此碗瓷畫表現(xiàn)的正是由歡喜變悲情的場面。
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