成語(yǔ)邯鄲學(xué)步
今天要和您分享的成語(yǔ)是邯鄲學(xué)步
出自《莊子》
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在燕國(guó)的壽陵有一位少年，由于他缺乏自信，感到事事不如意，而且還經(jīng)常認(rèn)為衣服是人家的好，飯菜是別人的香，舉手投足也是看著別人的高雅。以至于到了一種凡事都自我否定的消極狀態(tài)。這日子一久，他甚至對(duì)自己走路的姿勢(shì)都開(kāi)始感到不滿了，覺(jué)得自己走路實(shí)在是太丑了。
有一天，這少年在街上散步，恰在此時(shí)，有兩個(gè)人談笑風(fēng)生地從他身邊經(jīng)過(guò)，這言談間提到了趙國(guó)的都城邯鄲，說(shuō)那里的人哪，走起路來(lái)是多么的優(yōu)美。這少年聞聽(tīng)之后，想上去問(wèn)個(gè)究竟，可是那兩人已經(jīng)走遠(yuǎn)了。
究竟邯鄲人是怎樣走路的呢？這少年生起了好奇之心，可是怎么想也想象不出來(lái)，這幾乎快成了他的一個(gè)心病。終于有一天，這少年瞞著家人，偷偷地跑到邯鄲去了。
這一到邯鄲城啊，這少年感到是處處新鮮?？粗蠼中∠锏娜藖?lái)人往，真是長(zhǎng)了大見(jiàn)識(shí)。他仔細(xì)又一看，看邯鄲城里小孩走路，他覺(jué)得活潑可愛(ài)；看到老人走路，他覺(jué)得從容穩(wěn)重；他看到女人走路，他覺(jué)得搖曳生姿；他看到成年男人走路，是英機(jī)勃發(fā)。于是這少年開(kāi)始模仿起邯鄲人走路來(lái)，然后直到太陽(yáng)落山，他還是沒(méi)有學(xué)會(huì)這美麗的邯鄲步伐。不僅如此，這少年連自己原本走路的樣子都忘了，這無(wú)奈之下， 竟然爬著回家了。
? 郵票上的“邯鄲學(xué)步”
李白曾有詩(shī)云：“壽陵失本步，笑煞邯鄲人。”“邯鄲學(xué)步”這個(gè)成語(yǔ)顯然是貶義詞，但是它所批評(píng)的卻不是學(xué)邯鄲人走路的那個(gè)壽陵少年，而是批評(píng)那些機(jī)械模仿的手段。其實(shí)，少年本身的見(jiàn)賢思齊式的學(xué)習(xí)，是值得我們肯定的，只是他用錯(cuò)了方法。
打個(gè)比方吧，我們常說(shuō)外國(guó)的東西好，做工精致。這照理說(shuō)，我們應(yīng)該是取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力學(xué)習(xí)達(dá)到人家的工藝水平，這才是正路子?？墒乾F(xiàn)在有許多無(wú)良的商家，那是竭澤而漁、南轅北轍啊，看到別人的東西好，那就買來(lái)，不去想在技藝上提高，反而一味地去模仿，以至于假貨橫行，讓消費(fèi)者失去了對(duì)自身品牌的信任，這便是邯鄲學(xué)步帶來(lái)的后果。
不過(guò)這話又說(shuō)回來(lái)，即便是學(xué)到了一時(shí)的方法伎倆，如果沒(méi)有內(nèi)在的基礎(chǔ)和精進(jìn)的心態(tài)，那也不過(guò)是曇花一現(xiàn)了。走路的姿勢(shì)，美與丑，其實(shí)并不重要，最重要的是走向何方，正所謂，“無(wú)象之形如無(wú)形，心至之方方覺(jué)長(zhǎng)?！?br>
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