韓知古是薊州玉田（河北唐山）人，年僅六歲時，就被攻破薊州的契丹軍隊擄掠而去。當時，述律氏的蕭家兄弟蕭欲穩(wěn)、蕭敵魯、蕭阿古只都跟隨阿保機鞍前馬后，開創(chuàng)大業(yè)。韓知古隨其它戰(zhàn)利品一起分給了蕭欲穩(wěn)，成為了述律家的一名小奴隸。
韓知古守禮安分、心思縝密，和契丹族下人行事大為不同，贏得了大小姐述律平的喜愛。韓知古不僅沒有被分配到粗重的工作，年紀稍長，還被賜予婚配。
述律平出嫁時，韓知古作為陪嫁一起到了姑爺阿保機家。
按理說，到了契丹族的權力中樞，以韓知古的聰明才智，應該會有很好的職業(yè)發(fā)展，事實卻恰恰相反。述律平以前看好他，但現(xiàn)在嫁做人婦，畢竟隔了一層；阿保機戎馬倥傯，政事繁忙，更不可能注意到一位陪嫁的奴隸。韓知古默默無聞地度過了很長時間。
可能是郁郁不得志，韓知古沉湎于醇酒賭博，負債累累。不得已，他除了在阿保機府中當差，還要在府外打零工還債。
幸好，韓知古生了一個好兒子韓匡嗣。一次偶然的機會，阿保機和韓匡嗣閑聊了兩句，提到了韓知古。阿保機招來韓知古，一席對談完畢，大為驚嘆，當即就讓韓知古跟隨自己，參與決斷各種軍政大事。
阿保機建國時，韓知古被封為彰武軍節(jié)度使，是漢人三杰中最先得升高位的。
神冊三年（公元918年），阿保機命令皇弟舍利素、皇后弟弟蕭敵魯率領契丹鐵騎從北淖口入關，會合劉守文的軍隊后，一舉擊潰了劉守光部。阿保機興之所至，將北淖口改名為會盟口。
韓知古在龍化州大廣寺立碑紀念這場勝利，此時他已經(jīng)貴為左仆射（尚書省代理長官、宰相）。三杰中的康默記還只是左尚書，而韓延徽要到7年后才升遷到這個位置。
阿保機對韓知古的信任日甚一日，他下令讓韓知古統(tǒng)管治下的漢人事宜，其他部族間的儀制也都由韓知古擬定。
其時，契丹立國不久，朝野體制沒有成例可以參酌，韓知古引用《唐六典》的記載，并根據(jù)各民族實際的風俗習慣，制定了一套行之有效，簡便易行的禮儀制度。
神冊七年（公元922年），乙室部的迪里古和迷古離部的特里叛亂，被阿保機誅殺。事后，阿保機讓韓知古詳細地推究案情始末，并處理善后事宜。韓知古能深度介入契丹皇族內(nèi)部事務，足見阿保機對韓知古的倚重。
阿保機去世后，已成為太后的述律平為了盡可能地攫取皇權，鏟除了諸多追隨阿保機開創(chuàng)大業(yè)的文武重臣，三杰之一的康默記就死于這場大清洗中。韓知古算是太后娘家人，不僅沒受到任何株連，反而更為得寵。他的兒子韓匡嗣就在太后宮內(nèi)當值，述律平待韓匡嗣像親兒子一樣好。
韓知古死后，韓匡嗣做了阿保機廟堂的管理者，盡心伺候一位名叫耶律賢的皇族成員。一晃40年過去，耶律賢登上帝位，韓匡嗣受封為燕王。
韓匡嗣的兒子韓德讓更上層樓，被封為晉國王、賜名“耶律隆運”改籍為皇族不算，因身后沒有子嗣，遼圣宗居然過繼一位皇子到他名下為他接續(xù)香火（韓德讓的事跡后續(xù)會單獨敘述）。
倘若契丹也編寫《百家姓》，開頭一定是“耶律 蕭 韓”！因為，經(jīng)過韓知古、韓匡嗣、韓德讓如此煊赫的三代后，“韓”這個漢族姓氏已成為契丹一朝除皇族耶律姓、后族蕭姓外的第三大姓！
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