《紅樓筆記》之八百三十八
風(fēng)之子原創(chuàng)
長(zhǎng)期以來(lái)，因?yàn)榈谖寤匮氣O和林黛玉的判詞是合在一起的，加之最終賈寶玉是和薛寶釵結(jié)合了的。一直有一種觀點(diǎn)，以為金玉良緣是占據(jù)主導(dǎo)地位的，是成功的。所以，很多人喜歡用金玉良緣來(lái)形容天作之合美滿的愛情和婚姻。但是，事實(shí)真的如此嗎？
不錯(cuò)，在曹雪芹甚至小說(shuō)里的賈寶玉看來(lái)，薛林是同等重要的，所謂釵黛合一，但是，這兩個(gè)人同等重要，并不等于賈寶玉和這兩個(gè)人的感情也是同等重要的，這是兩碼事情，而且，其實(shí)骨子里，曹雪芹也好，小說(shuō)里的賈寶玉也好，對(duì)薛林自有取舍。
如果說(shuō)，在判詞里我們還看不出金玉良緣和木石前盟的差別，那么，在紅樓夢(mèng)曲里，就幾乎是一目了然了。
寫薛寶釵的曲子，是這樣說(shuō)的：
[終身誤]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空對(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林.嘆人間,美中不足今方信.縱然是齊眉舉案,到底意難平.
其實(shí)一個(gè)“終身誤”，已經(jīng)把薛寶釵凄涼的婚姻狀況概括出來(lái)了，薛寶釵就是個(gè)棄婦，被賈寶玉給拋棄了，為什么拋棄？很簡(jiǎn)單呀，因?yàn)橥涣怂廊サ牧主煊裱?。而且，我要說(shuō)的是，這支曲子，表面是在寫薛寶釵，卻是在寫林黛玉，在否定金玉良緣，在肯定木石前盟。
寫林黛玉的曲子，是這樣說(shuō)的：
[枉凝眉]一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!
當(dāng)然，林黛玉的結(jié)局也是悲劇。但并不代表林黛玉就輸了。林黛玉是勝利者，她贏得了賈寶玉的心，那怕她死了，那種可怕的影響力和控制力依然存在，直至賈寶玉拋家棄妻，出而為僧。
如果說(shuō)，終身誤是為了否定金玉良緣的話，那么，枉凝眉就是在精心打造寶黛的愛情，你看看，這兩人，多會(huì)比喻，幾乎用盡了人世間最美的語(yǔ)言，請(qǐng)注意，閬苑仙葩就是賈寶玉對(duì)林黛玉的評(píng)價(jià)，那是完美的；美玉無(wú)瑕就是林黛玉心中的賈寶玉，神瑛侍者所在的赤瑕宮尚且是小有瑕疵的玉石宮殿，但在林黛玉看來(lái)，賈寶玉完美無(wú)缺，這還不說(shuō)明問題？所以，這支枉凝眉，有的只是唯美完美的感情之后無(wú)能、無(wú)力與無(wú)奈?？梢哉f(shuō)，寶黛最終沒在一起，但是他們的愛情卻是勝利了。
不妨再比較一下，就是在寫薛寶釵終身誤的曲子里，薛寶釵是“山中高士晶瑩雪”，而林黛玉則是“世外仙姝寂寞林”，山中高士和世外仙姝，差距不是一丁點(diǎn)兒那么大吧？
所以，其實(shí)在曹雪芹筆下，在賈寶玉眼里，小說(shuō)為我們?cè)O(shè)定的一個(gè)前置語(yǔ)境就是，林黛玉的地位是高于薛寶釵的，木石前盟是被肯定的，金玉良緣是被否定的。
而一個(gè)最有趣的事實(shí)就是，曹雪芹寫木石前盟，是肯定，表現(xiàn)的是一段超越世俗物質(zhì)的愛情；曹雪芹寫金玉良緣，是否定的，要表現(xiàn)的是一段拉郎配硬撮合的功利（金、玉就是物質(zhì)的象征）婚姻的悲劇。可笑的是，后人往往強(qiáng)加上自己的理解，把金玉良緣理解為美滿姻緣，把木石前盟理解為無(wú)稽之談，這是多么大的誤讀。
所以，紅樓夢(mèng)曲子引子里所說(shuō)的“因此上,演出這懷金悼玉的<<紅樓夢(mèng)>>.”
這個(gè)“懷金悼玉”可不是懷念薛寶釵，悼念林黛玉的意思，而是懷抱薛寶釵卻苦苦思念林黛玉的意思。千萬(wàn)不要再誤讀了啊。
可以作為佐證的就是，在“懷金悼玉”這里，有一條批語(yǔ)是這樣說(shuō)的“眉批：懷金悼玉，大有深意?！边@個(gè)深意，正是此意。
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