人生如禪，禪悟人生。宋代禪宗將修行分為三個境界。
第一境界:“落葉滿空山，何處尋芳跡″第二境界是“空山無人，水流花開″；第三境界是“萬古長空，一朝風月″。
第一境界中，人們苦苦尋禪而不能得；第二境界中，人破除執(zhí)念，似悟禪還未得道；第三境界中，人超越時空的局限，得道以至無拘無束之境。
大文豪蘇東坡有三首七言絕句，恰如其分地表現(xiàn)了參禪時的三種境界。
參禪前的境界:“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/span>
參禪時的境界:“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。"
參禪后的境界:“溪聲盡是長廣舌，山色無非清凈聲；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。”
宋代青原惟信禪師將這三境說得更直白:“老僧三十年前未參禪時，看山是山，看水是水；到如今，親見知識，有個入處，看山不是山，看水不是水；而今得個歇息處，看山還是山，看水還是水?！?/span>
老禪師從執(zhí)迷于世俗外物到否定世俗，而執(zhí)迷于佛法，最后拋卻執(zhí)著，臻于領悟佛法真諦的境界。
參禪三境恰似人生三境。人認識世界之初，一切都是新鮮的，單純的，眼睛看見什么就是什么，這是第一重境界。
隨著年齡與閱歷的增長，看到這個世界復雜的一面，世間之事經常是黑白顛倒，是非混淆。此時人便會變得激憤、憂慮，心中充滿疑問與警惕。山與水都不再單純，人也不愿意輕易相信什么，所有的一切都是人主觀意志的載體。
一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了，人就會這山望著那山高，爭強好勝。為怎樣做人、如何處世而絞盡腦汁，機關算盡。許多人終其一生，只能悟到人生的第二重境界。
但有些人通過自己的修煉，終于提升到了人生第三種境界。于是茅塞頓開，回歸自然，專心致志做自己該做的事，不與旁人有任何計較。煩惱天天有，不撿自然無。一切盡人意，聽天命，笑看人生，瀟灑自在。
任爾紅塵滾滾，我自清風朗月。這正是“看山還是山，看水還是水″的境界。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世，這便是真正的做人與處世了。
（旭民整理）
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