十、「出陰神」和「出陽(yáng)神」有什么區(qū)別？怎樣收回？
答：這個(gè)問(wèn)題，如果放在前年，大概還不能拿到面上來(lái)講。因?yàn)檫@涉及氣功修煉中最高層次的內(nèi)涵。能修成此果者，并不多見(jiàn)。而已修成的人，也不太愿意把自 己辛苦修煉經(jīng)驗(yàn)向外透露。所以，這個(gè)問(wèn)題是修煉中極富神秘色彩的迷團(tuán)?，F(xiàn)在，中國(guó)氣功的實(shí)證實(shí)修以及學(xué)術(shù)探討經(jīng)歷了改革后的18年，已經(jīng)有人開(kāi)始探討這個(gè) 問(wèn)題，并且在學(xué)術(shù)刊物上公開(kāi)講述了。一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)刊物，最能反映出這個(gè)國(guó)家這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)?？梢哉f(shuō)，我們國(guó)家煉養(yǎng)文化中的學(xué)術(shù)探討，已經(jīng)踏入了最高 層次的探索。從我們靜修學(xué)員提的問(wèn)題看，也開(kāi)始切入這個(gè)問(wèn)題。從上面這個(gè)問(wèn)題的提出看，他（她）距怎樣收回，還有很遠(yuǎn)的距離。因?yàn)閷?duì)「出陰神」和「出陽(yáng) 神」還未搞清楚。所以，這次靜修，我只介紹「出陰神」和「出陽(yáng)神」的區(qū)別。至于怎樣收回，以后再講。
內(nèi)丹修煉分為下關(guān)、中關(guān)、上關(guān)三個(gè)階段。中關(guān)要用10個(gè)月的時(shí)間才能修成。下關(guān)是煉精化氣，中關(guān)是煉氣化神，然后才是上關(guān)煉神還虛。通過(guò)特殊修煉方法 把元神中的陰碴煉凈，這個(gè)元神就變成了純無(wú)陰的「陽(yáng)神」，道家管其叫「嬰兒」。經(jīng)過(guò)習(xí)練，「陽(yáng)神」可由天門(mén)自由出入，擺脫肉體的禁錮而長(zhǎng)存，獲得身外之 身，超脫生死之外?！戈?yáng)神」是神氣混融后的升華，虛靈無(wú)指而有體有用，能夠「聚則成形」、「散則為氣」、隱顯自由，并能得分身散體，變化無(wú)窮。這是內(nèi)丹修 煉的最終目的所在。修煉完成，便可成為自己身體的主人，使之「我命在我不在天」，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自我超越。
「陰神」和「陽(yáng)神」的區(qū)別：「陰神」能隱而不能顯；「陽(yáng)神」能隱能顯?！戈幧瘛怪皇橇裢ǖ奈逋?，而不具漏盡通；「陽(yáng)神」具足六通?！戈幧瘛菇?jīng)過(guò)修煉，也能夠脫體而出。這種傳統(tǒng)內(nèi)丹修煉稱(chēng)其為「出神」。這就是「陰神」、「陽(yáng)神」的區(qū)別，以及什么叫「出神」。
講這些，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出健身的范疇。但它的確是煉養(yǎng)追求的目標(biāo)，而且越是年紀(jì)人的人，越適合修煉正統(tǒng)的內(nèi)丹功。因?yàn)樗麄円呀?jīng)熬過(guò)了人生最難的那一段，也 是最容易修成這方面的最高成果。這才是大道，這才是身心的大解脫。通過(guò)氣功鍛煉，把身體修好之后，都應(yīng)該樹(shù)立這一遠(yuǎn)大目標(biāo)。
十年前，我曾說(shuō)過(guò)：「企愿人間都是仙」。它的終極結(jié)果就是──我命在我不在天，追求大道，獲大解脫。
十一、練功時(shí)心慌怎么辦？
答：原來(lái)患有神經(jīng)官能癥或心臟病的人，練功時(shí)出現(xiàn)的心慌現(xiàn)像是比較常見(jiàn)的。因?yàn)檫@種人的神經(jīng)控制能力比一般人差，心臟功能比一般人弱。
出現(xiàn)心慌現(xiàn)象的練功者，切不可帶著緊張情緒練功，切戒不自量地勉強(qiáng)拉長(zhǎng)呼吸和執(zhí)意堅(jiān)持延長(zhǎng)一個(gè)動(dòng)作的時(shí)間。只要避免上述偏向，心臟就不會(huì)因?yàn)楣┭兓?/span> 而產(chǎn)生超負(fù)荷的種種不良現(xiàn)象。但是，如果出現(xiàn)了心跳加快，以至心慌意亂時(shí)，就要馬上停功，坐下放松休息一會(huì)兒，即可得到緩解?？傊?，要避免那種勉為其難的 不當(dāng)做法。
但也有人說(shuō)自己剛一站立，尚未開(kāi)始練功，就出現(xiàn)心慌了，那怎么辦呢？
這種人不適合練站式，可以改為臥式或坐式，或行功。如果本來(lái)就練臥功，則要注意避免向左側(cè)臥練。
不論練哪種方式，有心跳、心慌感覺(jué)的人，以采用自然呼吸為宜。
十二、站金塔樁時(shí)，嗓子里像冒煙一樣干燥，如何處理？
答：有些練功者，練功時(shí)舌頭緊貼上腭，口腔及舌部都處于緊張的狀態(tài)，由此出現(xiàn)口干舌燥。如是這種原因，可將舌頭放在正常的自然位置，就可糾正。也有些 練功者，由于吸氣時(shí)間長(zhǎng)，或是吸氣后停閉時(shí)間較長(zhǎng)，致使交感神經(jīng)的興奮性活動(dòng)加強(qiáng)，從而對(duì)唾液腺的正常分泌有抑制作用，因而出現(xiàn)舌干口燥的現(xiàn)象。也有的患 者由于胃腸功能障礙，也會(huì)反射性地引起唾液腺的分泌抑制。如有上述現(xiàn)象者，可改變呼吸形式，將呼氣時(shí)間加長(zhǎng)，吸氣自然即可。另外，練功時(shí)不要張嘴或用嘴呼 吸，可采用鼻吸鼻呼法。胃腸功能障礙者，通過(guò)練習(xí)，癥狀可逐漸減輕或消失。也可在練功后適量的喝水，或用意念注意腮腺的方法，短吸長(zhǎng)呼，呼的時(shí)候要慢，很 快腮腺部位就出現(xiàn)口水。
十三、意念守不住丹田怎么辦？
答：這個(gè)問(wèn)題以前講過(guò)。如果不是為了練內(nèi)丹功，而只為了健身，不守也可以。但要想練高層次的功法或老年的添油接命，還是練內(nèi)丹功好。練內(nèi)丹功則必須會(huì)守下丹田，且要能守住丹田，否則就不可能結(jié)丹。其方法是：
一是想著下丹田處，體會(huì)真氣的感覺(jué)。
二是如想不出，采取用手捂住下丹田的方法。
三是用外物敷在下丹田處，使之產(chǎn)生剌激，將意念集中一點(diǎn)，令神氣相交。
最近，黃河養(yǎng)生用品有限公司為了滿足氣功市場(chǎng)的需求，幫助大家迅速結(jié)丹，制作了加磁助丹成短褲。就是在短褲的下丹田部位加進(jìn)一塊磁盤(pán)。我看這原理是對(duì) 的。它可以幫助練功者強(qiáng)化對(duì)下丹田部位的注意。另外，由于使用了磁盤(pán)，將產(chǎn)生磁場(chǎng)效應(yīng)。估計(jì)它對(duì)加速結(jié)丹能有一定的效果。大家不妨試用一下。
十四、氣聚不住是怎么回事？
答：這里有兩種情況。
一是平時(shí)練功時(shí)沒(méi)有守住下丹田，神和氣不能相交，就不能產(chǎn)生氣團(tuán)。另外，沒(méi)有用腹式呼吸，收功時(shí)末將氣歸回下丹田。
二是已結(jié)成氣團(tuán)、金丹，但本人不懂。內(nèi)丹這種能量團(tuán)是練功時(shí)則有，不練時(shí)則無(wú)，意到氣聚，意無(wú)氣散，即不練功時(shí)腹部感覺(jué)是空的，而一練時(shí)，瞬間又來(lái)了。這屬正?，F(xiàn)象。
十五、去年尊師在靜修時(shí)傳授了金丹的修煉大法，這真是個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。但由于內(nèi)容較多，我們沒(méi)有記全，《靜修交流》中又沒(méi)有登載，能否煩勞尊師再講一次？因?yàn)檫@個(gè)大法對(duì)于追求長(zhǎng)功的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太重要了。
答：這個(gè)問(wèn)題，看來(lái)已經(jīng)有了解決的辦法了。原來(lái)，我是準(zhǔn)備在適當(dāng)?shù)臅r(shí)空點(diǎn)上，將金丹修煉的方法通過(guò)文字的方式公開(kāi)，但機(jī)緣一直未到。
前些天，《靜修交流》編輯部的工作人員，由于理解上的失誤，在刊印這一期《靜修交流》時(shí)，沒(méi)有將這一部分不能輕易注銷(xiāo)去的內(nèi)容摘出，結(jié)果造成全盤(pán)端出。
十六、對(duì)于氣血虛的癥狀，光練功就調(diào)得過(guò)來(lái)嗎？
答：練氣功對(duì)氣血虛的癥狀是一種安全、顯效的康復(fù)方法，可以肯定地講，用練功可以調(diào)過(guò)來(lái)。但我主張?jiān)谟袟l件的情況下，可以配合藥物治療以及食補(bǔ)。古代 養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)導(dǎo)引、服氣、藥餌三者的結(jié)合，也就是說(shuō)要有一定的運(yùn)動(dòng)，再加上練氣功以及藥物治療和補(bǔ)養(yǎng)。這些原則對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍然是適用的。不要把氣功健身看 成是萬(wàn)能的。做任何事情都不要偏執(zhí)一端。在練功的同時(shí)，如果能有一定的營(yíng)養(yǎng)食品、營(yíng)養(yǎng)藥物進(jìn)行配合，效果一定會(huì)更好。
十七、晚上很晚才休息的人，遇到睡眠時(shí)間不夠，練子時(shí)功沒(méi)保障，怎么辦？
答：練功的時(shí)間、內(nèi)容、方法、層次都要講究循序漸進(jìn)和因人、因時(shí)、因地而異。當(dāng)你身體不佳或身體疲憊的時(shí)候，不要用固定的模式，一定要練子時(shí)功，或者 一定要練夠二小時(shí)、三小時(shí)等等。應(yīng)該首先保證睡眠充足，在有一定體力精力的情況下，增加自己的練功次數(shù)、練功時(shí)間。這樣在練功時(shí)才坐得住，是一種輕松愉快 的感覺(jué)，而不是一種沉重壓力和包袱，出現(xiàn)越練越疲憊。也只有在休息好的情況下練功，才會(huì)越練越精神。在這種前提下，因?yàn)樵骄?，反過(guò)來(lái)又會(huì)促使你的睡眠時(shí) 間越來(lái)越少。歷代的養(yǎng)生家都提倡在身體疲憊的情況下，要大休息一次再練功。這是很有道理的。
十八、有病的人一定要把病氣排盡，養(yǎng)氣才有效果嗎？
答：從治療的角度講，養(yǎng)氣的目的是為了扶正抑邪，增加體力，增加自我抵抗疾病和治療疾病的能力。養(yǎng)氣效果越好，對(duì)于病體早日恢復(fù)作用就越大。養(yǎng)氣是治 療的一種輔助手段。所以在治病期間或排氣前后，都可以進(jìn)行養(yǎng)氣。僅就「病氣排盡」，這種提法是不準(zhǔn)確的。怎樣才能證實(shí)病氣排盡呢？除非病體痊愈了，病氣就 消失了。練、養(yǎng)、治、排不應(yīng)該是對(duì)立的，而應(yīng)該是練養(yǎng)、治排結(jié)合進(jìn)行。
十九、為什么身體好的站劍指樁，一般的站金塔樁，身體差的站無(wú)極樁？除了體力問(wèn)題，對(duì)練功效果影響如何？
答：這是由各類(lèi)樁法對(duì)體力的要求決定的。在這三種樁法中，劍指樁要求體力較強(qiáng)，同時(shí)它是一種發(fā)放外氣型的樁法。所以，身體較好的站劍指樁效果好，身體 極差的人站起來(lái)就比較困難。而無(wú)極樁是一種比較輕松自然的養(yǎng)氣型樁法，任何人都站得住。所以身體很差的人，站無(wú)極樁更佳。而金塔樁對(duì)體力要求介于這兩種樁 之間，且又是采氣型，所以身體一般的人，可以站金塔樁。至于對(duì)練功效果影響，首先能站得住才能有功效。如果站下來(lái)都很困難，還談什么效果呢？所以因身體的 差異來(lái)選擇不同的樁法，對(duì)練功效果有直接影響。它的主要原因，就是不同類(lèi)型的樁法對(duì)體力有不同要求。
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