傳奇的猶太傳統(tǒng)，古老的圣經(jīng)神跡，悠閑的海濱風(fēng)光，神秘的異域風(fēng)情，為期8天的以色列之旅，可謂是一次心靈的旅程。
以色列特殊的地理位置造就了其獨(dú)特的人文與歷史，在這樣的地區(qū)旅行，最不缺少的就是驚奇與驚喜。
耶路撒冷精神的崇高境界和世界的最低點(diǎn)死海形成了鮮明的對(duì)比，古代文明的發(fā)掘中心和閃光的現(xiàn)代海濱城市也給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。以色列能為游客提供的一切，從虛無縹緲的到地上人間的，這就以色列這個(gè)聽上去遙不可及的國(guó)家給我的深刻印象。
以色列人非常歡迎中國(guó)游客的到來，也非常尊敬中國(guó)的文化。和中國(guó)一樣，以色列也擁有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，比如在耶路撒冷，就有眾多完好且令人肅然起敬的考古遺址。
耶路撒冷是位于猶地亞山區(qū)頂部的一座歷史悠久的城市，也是以色列最大的城市。居民主要由猶太人和阿拉伯人組成。這座有4000年歷史的城池上，刻滿了征戰(zhàn)和興亡的印記之外，也是古代宗教活動(dòng)中心之一。
猶太教、基督教和伊斯蘭教三大天啟宗教分別根據(jù)自己的宗教傳說，都奉該城為圣地。猶太教把耶路撒冷一貫看作是他們的宗教中心以及他們頂禮和思慕 的所在?；浇掏絼t認(rèn)為這里是耶酥釘死在十字架上的地方，是他一生傳教的主要活動(dòng)場(chǎng)所。伊斯蘭教相傳耶路撒冷是先知穆罕默德從這里騎飛馬直上七重天，接受 天啟的神圣地點(diǎn)。三教奉一城為圣地，使耶路撒冷在全世界處于獨(dú)一無二的地位。
在歷史的長(zhǎng)河中，許多邦國(guó)的興亡、民族的攻戰(zhàn)、宗教的紛爭(zhēng)，在這里深深地糾結(jié)在一起，直到今天還沒有平息。而如今的耶路撒冷，是一個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的 城市，不同文化、不同宗教、不同民族以及社會(huì)不同階層都同處一城；城市的東西兩部分更是截然不同。老城雅法門以西的西耶路撒冷是現(xiàn)代以色列的核心地帶，而 老城及其東、北、南三面的東耶路撒冷則以巴勒斯坦人為主。
下了飛機(jī)的第一站，向?qū)Ш苜N心地帶我們登上橄欖山，俯瞰耶路撒冷的全景之美。
參觀位于橄欖山上的主泣教堂，該教堂的設(shè)計(jì)外觀像眼淚，象征耶穌為耶路撒冷而哭泣，因?yàn)橐d知道耶路撒冷將要遭受劫難，也為要受苦、受難的耶路撒冷而哭泣。
隨后進(jìn)入萬國(guó)教堂，萬國(guó)教堂是在1924年完工祝圣的，是為紀(jì)念耶穌祈禱的圣堂，由於建堂的經(jīng)費(fèi)來自于世界各國(guó)的捐款，因此此圣堂被稱為萬國(guó)教堂 。
耶路撒冷老城城圈面積只有1平方千米，它被一圈城墻所圍繞，并于1981年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。老城分為4個(gè)區(qū)：基督區(qū)是其中 面積最大的一個(gè)區(qū)，位于老城東北部?；酵较喈?dāng)重視耶路撒冷，因?yàn)楦鶕?jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)。著名的耶穌殉難教堂圣墓教 堂及苦路就位于這個(gè)區(qū)。
猶太區(qū)（Jewish Quarter）：位于老城南部，自從公元前10世紀(jì)，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷就一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市。昔日圣殿的遺跡西墻，也就是人們口中的哭墻，仍是猶太教最神圣的所在。
穆斯林區(qū)（Muslim Quarter）：位于老城東部，伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，以紀(jì)念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀(jì)念這一圣事。
亞美尼亞區(qū)（Armenian Quarter）：位于老城西南角，是最小的一個(gè)區(qū)。二十世紀(jì)初的亞美尼亞見證了人類歷史永不落幕的不幸之一。1915年，土耳其人的奧斯曼帝國(guó)對(duì)亞美尼 亞進(jìn)行了種族清洗，殺死了超過一百萬亞美尼亞人。很多亞美尼亞人逃到了耶路撒冷。其時(shí)的耶路撒冷也在奧斯曼帝國(guó)的控制之下。生活在耶路撒冷的亞美尼亞人非 常害怕，就繞老城內(nèi)的亞美尼亞區(qū)筑了另外一座墻，每天晚上十點(diǎn)關(guān)門，并且規(guī)定凡是與外族通婚的亞美尼亞人必須搬離老城的亞美尼亞區(qū)。這個(gè)規(guī)定一直延續(xù)到今 天。
耶穌苦路是基督徒根據(jù)圣經(jīng)而描繪出耶穌身背十字架，走向加爾瓦略山途中所經(jīng)歷事跡的路途。其中根據(jù)發(fā)生的事件共設(shè)14個(gè)站點(diǎn)?？嗦返牡谑绞?站，正是在舉世聞名的基督教圣地，圣墓教堂內(nèi)。在基督教區(qū)的圣墓教堂，又稱“復(fù)活大堂”，是耶穌墳?zāi)沟乃诘?，基督教最重要的圣地之一?div style="height:15px;">
教堂進(jìn)了門，有大大小小的房間，基督教各教派占據(jù)了教堂不同的角落，按照自己的傳統(tǒng)裝飾自己的圣壇。圣墓大教堂中央大廳中的石碑，象征著人們視 為圣城的耶路撒冷。大教堂中具有許多傳說性的神圣遺跡、遺物和遺址?，F(xiàn)在大教堂的一部分為東正教耶路撒冷主教的主教座堂，另一部分為天主教方濟(jì)各會(huì)所據(jù) 有；科普特教會(huì)、敘利亞教會(huì)和亞美尼亞教會(huì)也各據(jù)堂中一部分。耶穌母親圣瑪利亞的誕生處也距此不遠(yuǎn)，十字軍在那里建有圣安妮教堂。當(dāng)人們把耶穌從十字架上 解下來后，便安放在這塊大理石上涂抹膏油，準(zhǔn)備安葬?，F(xiàn)在有許多虔誠(chéng)的教徒，把信物放在大理石上擦拭，然后帶回家供奉起來。更多的人則是長(zhǎng)時(shí)間跪下親吻這 塊說是浸透著耶穌的血的石頭。大理石后面墻上的壁畫上也詳細(xì)描繪了當(dāng)時(shí)的情景。
在另一邊，是一處無數(shù)信徒排隊(duì)的地方，門口有希臘東正教士嚴(yán)肅守衛(wèi)。這就是苦路的最后一站——耶穌墓。當(dāng)時(shí)耶穌被安葬于此，三天后就是從此處復(fù)活的?，F(xiàn)在里面還有當(dāng)初墓上的大理石，人們排隊(duì)就是進(jìn)去摸一下那塊原物。
哭墻
哭墻又稱西墻，亦有“嘆息之壁”之稱。是耶路撒冷舊城古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，長(zhǎng)約50米，高約18米，由 大石塊筑成。猶太教把該墻看作是第一圣地，教徒至該墻例須哀哭，以表示對(duì)古神廟的哀悼并期待其恢復(fù)。千百年來，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒 冷時(shí)，便會(huì)來到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”?？迚χ虚g屏風(fēng)相隔，祈禱時(shí)男女有別進(jìn)入廣場(chǎng)墻前，男士必須戴上傳統(tǒng)帽子，如果沒有 帽子，入口處亦備有紙帽供應(yīng)。許多徘徊不去的祈禱者，或以手撫墻面、或背誦經(jīng)文、或?qū)懼矶\字句的紙條塞入墻壁石縫間。
耶路撒冷不僅有厚重的歷史，還有很多新潮的玩法。比如你可以去橄欖山上眺望著名的金頂教堂美景，你可以租一輛segway騎行耶路撒冷各大街道公園，可以在傍晚十分逛逛耶路撒冷當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)，到了晚上還可以在耶路撒冷古城大衛(wèi)塔博物館欣賞一場(chǎng)別出心裁的燈光秀。
耶路撒冷，歷經(jīng)千年的風(fēng)雨和朝圣者的撫觸，哭墻石頭也泛泛發(fā)光，如泣如訴一般。戰(zhàn)爭(zhēng)和迫害淬煉出金色的圣城，動(dòng)亂與紛爭(zhēng)從未能掩蓋它的光芒。它智慧并富有，是人類文明史上璀璨的篇章。
