幾年前，以色列城市耶路撒冷發(fā)生了一起公交車恐怖襲擊，炸死十幾人，其中有兩名中國人。這兩名同胞是從福建來打工的。以色列政府主動與中國大使館聯(lián)系，協(xié)商賠償事宜，大使館核實發(fā)現(xiàn)兩人系偷渡客，屬非法入境，于是中國大使館就不再配合了。
以色列政府開會討論，認為在以色列國土上無辜死亡的人，以政府都有責任對其負責，死者是否偷渡客是另外一回事。會議決定對兩名遇難中國人一視同仁，按以色列國民待遇善后。
會后，以色列政府派人到福建，找到兩位農(nóng)民工家人，提出如下?lián)嵝艚饦藴剩?/p>
1、對死者健在的父母，每月發(fā)放1100美元，直到去世；2、對未成年子女，每月發(fā)放1100美元，直到成年；3、對死者妻子，每月發(fā)放1700美元，直到去世。
死者家屬要一次性支付，以色列政府也同意，協(xié)商結(jié)果每位死者賠70萬美元，相關(guān)調(diào)查費用，全部由以色列政府承擔。
消息傳開，福建人掀起去以色列打工的狂潮，福建政府怎么擋也擋不住。
以色列對待偷渡者的態(tài)度：沒發(fā)現(xiàn)，你就在那兒打工；發(fā)現(xiàn)了以政府買機票送你回國；死了按照以色列國民待遇撫恤。
2001年，云南麗江發(fā)生以色列游客在虎跳峽不慎落水的事故，中國方面久尋無果。為此，以色列政府派專機來麗江，帶上專業(yè)搜救設(shè)備和專業(yè)搜救隊，高薪雇請中國工人沿江幾百里，進行拉網(wǎng)式搜索，活要見人死要見尸，時間持續(xù)一個多月。
如此對待他國國民和自己國民的國家，不管你怎么說，我都堅信這是個好國家。
稍微了解以色列歷史的人，都至少不會對以色列產(chǎn)生惡感。以色列以猶太人為主，而猶太人在千年漂泊和遷徙中，在饑餓和苦難、殺戮和欺侮的磨難中，始終堅持自己的信仰，在逆境中砥礪發(fā)奮，不僅沒有倒下，反而讓現(xiàn)僅有800萬人的國家，奇跡般地在科技、軍事、教育、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域獲得了舉世矚目的巨大成就。
無疑猶太人非常出色。這個民族盡管人很少，但在世界著名哲學家、科學家、藝術(shù)家、企業(yè)家、金融家的比例卻異常高。他們不僅為世界貢獻了流傳千古的《圣經(jīng)》，而且還貢獻了門德爾松、拉斐爾、海涅、馬克思、季諾維耶夫、卓別林、玻爾、弗洛伊德、愛因斯坦等等偉人，他們對人類文明的貢獻是任何民族都無法比擬的。還有如洛克菲勒、羅斯柴爾德家族、索羅斯等等，這些人都對世界產(chǎn)生了重大影響。
一般人只知道猶太人善于經(jīng)商，殊不知猶太人特別重視教育，他們把學習作為終生的使命，重智慧勝于重金錢。調(diào)查顯示，全世界人均讀書最多和藏書最多的都是以色列人。猶太人還特別重視兒童教育，他們研發(fā)的教具、教材、課程模式被許多國家所采用。一個國家越相信自己的未來，就越會重視自己的兒童教育。一個建國后一直戰(zhàn)火不斷、四面楚歌的國家，如此重視教育，如此重視兒童教育，這樣的國度值得我們每個人景仰。
許多人把猶太人稱為“智慧的民族”或者“書的民族”，原因是他們比其他民族更重視學習，更重視教育。以前對猶太人及猶太教育了解甚少，通過《世界上最成功的教育》這本書了解了猶太人聰明、智慧的內(nèi)在原因，同時也得到了一些啟示。
第一，猶太教規(guī)定學習和鉆研本身就是信仰的一部分，是猶太人的神圣使命。在世界上除此之外還沒有一個民族將學習作為信仰。
第二，在猶太人眼里，教師比國王更偉大。猶太人重視知識，尊重有知識的學者和傳授知識的教師。猶太人法律賦予教師甚至高過父母的地位，因為“父母只是把孩子帶入今世的生活，而教師則把他帶入來世的生活”。
第三，智慧在猶太人心中占有重要的地位。智慧與知識不一樣，知識是說你知道什么，而智慧是你怎樣把你知道的東西與日常生活結(jié)合起來。猶太圣賢這樣教導猶太人：讀過很多書的人，如果不會使用書本知識，仍只是只馱著書本的騾子。
第四，猶太人崇尚創(chuàng)新。他們認為沒有創(chuàng)新的學習只是模仿，學習應以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。在許多猶太人家庭，大人問放學娃的第一句話：你又提問了嗎？
第五，家庭教育重視培養(yǎng)孩子獨立意識。對中國人這些都不可想象：猶太孩子在家里，從小以平等身份和父母相處，直呼父母名字；他們需要零用錢，就必須幫家里干活。正是這種平等獨立的思想，使孩子從小知道：要想舒適生活，必須靠自己奮斗爭取。
第六，猶太人重視通過節(jié)日對孩子進行社會教育。猶太人的宗教節(jié)日繁多，每個節(jié)日幾乎都與民族歷史息息相關(guān)。節(jié)日來臨，猶太人都會舉辦紀念活動，在活動中啟發(fā)孩子提問題，并銘記民族苦難史。
第七，猶太人深諳經(jīng)營之道。人們都知道猶太人很會賺錢，這是他們不斷積累經(jīng)驗和知識，一步步走出來的。勤奮、耐心、膽量、智慧是他們經(jīng)營之道，良好教育是“道”之源泉。
第八，猶太人具有良好民族素質(zhì)。首先，在民族磨難中盡管遭受迫害和屠殺，但精神始終樂觀而自信，甚至是高傲的。其次，在磨難中，練就了特殊心理素質(zhì)，具有超強耐力和韌性。最后，猶太人嚴于律己、遵紀守法。猶太人的這三種品質(zhì)源于其民族文化傳統(tǒng)和教育。
第九，對世界文明產(chǎn)生重大影響的猶太人都具有三個共同特征：一是他們的成功和不凡業(yè)績與傳統(tǒng)教育密不可分，他們一生的奮斗及業(yè)績都以此為基礎(chǔ)；二是他們事業(yè)成功與猶太家庭的長幼雙向教育、早期智力開發(fā)及社團教育，培養(yǎng)孩子勤學、好問、多思的教育方式緊密相連；三是他們都懷有對人類的愛心，在學業(yè)上謙虛、執(zhí)著、勤奮、不畏難，勇于創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)學術(shù)權(quán)威。
第十，以色列政府的教育經(jīng)費投入，是一般國家無法比擬的。以色列政治家和有識之士認為，教育投資并非國家的負擔，而是有效的國家資源。沒有自然資源，沒有金錢并不要緊，由教師培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，以色列就擁有一切。
第十一，以色列教育的奇跡—希伯來語的復興。語言無疑是維系民族團結(jié)和復興的紐帶。希伯來語歷史上是猶太人的語言，《舊約圣經(jīng)》就用希伯來語寫成，但是猶太人流散世界各地后，在日常生活中逐漸使用駐在國語言，這樣就導致希伯來語逐漸消失。19世紀猶太復國運動興起，他們提出“一個民族，一種語言”口號，百年來，以色列通過教育使希伯來語復興成為一種表現(xiàn)力強、詞匯豐富的“活語言”，并成為官方語言，這不能不說是一個奇跡。
以上擷取十一個猶太教育的亮點，但這些亮點遠遠不能反映猶太教育的全貌。一個民族的興盛和國家的復興有許多方式，但以教育為本，延續(xù)民族、繁榮國家值得我們深思。
聯(lián)系客服
