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了解中國歷史文化，那“國博”一定不能錯過，「中國」「國家」兩個詞顯出沉甸甸的分量。如果說你看過盧浮宮、紐約大都會和大英，那么我還推薦中國國家博物館、陜西歷史博物館和臺北故宮博物院。新年伊始，我們用了三天時間，暢游了這座見證了世界千年歷史風韻的中國國家博物館關于國家博物館中國國家博物館是世界上單體建筑面積最大的博物館，總建筑面積近20萬平方米，是中華文物收藏量最多的博物館之一，也是歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。國家博物館是中華文化的祠堂和祖廟，陳列了無數(shù)中國的歷史記憶。這里收藏的140萬余件藏品，充分展現(xiàn)和見證了中華5000年文明的血脈綿延與燦爛輝煌。之前熱播的綜藝《國家寶藏》、《如果國寶會說話》，里邊好多展品都來自國博?！度绻麌鴮殨f話》里，拍攝團隊精選的100件文物里，30+件都來自國博。基本陳設古代中國復興之路復興之路·新時代部分專題展覽中國古代佛造像藝術(shù)中國古代錢幣中國古代瓷器藝術(shù)展宋代石刻藝術(shù)館藏非洲雕刻藝術(shù)精品展中國古代玉器藝術(shù)中國古代青銅器藝術(shù)友好往來 歷史見證——黨和國家領導人外交活動受贈禮品展來國家博物館不能不看這些《古代中國》人多就有可能會發(fā)生踩踏，所以旅行避開人多的區(qū)域，這樣才可以確保自己的安全。《古代中國》以王朝更替為脈絡，以珍貴文物為核心，展現(xiàn)中華文明綿延不絕的發(fā)展特點，展示各族人民共同締造多民族國家的歷史進程。陳列分為遠古時期、夏商西周時期、春秋戰(zhàn)國時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代時期、遼宋夏金元時期、明清時期八個部分。匯集了2520件展品，其中不乏一些我們熟知的經(jīng)典文物，比如人面魚紋彩陶盆、有著“中華第一龍”之稱的紅山文化玉龍、課本里學過的后母戊鼎……有23件屬于禁止出國（境）展覽文物，一級文物中的國寶，國寶中的極品。后母戊鼎商代后母戊鼎是1939年河南安陽武丁村出土，商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作。因其內(nèi)壁上鑄有銘文“后母戊”而得名。這件大鼎曾名為“司母戊”其實是對銘文文字的誤讀。后母戊鼎銘文，后母戊鼎重達832.84公斤，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。人面魚紋彩陶盆這是1955年出土于陜西西安半坡遺址仰韶文化（公元前5000年至前3000年左右）的人面魚紋彩陶盆。仰韶文化是新石器時代，在黃河中游地區(qū)存在的遠古先民創(chuàng)造的文化。這件彩陶盆并不是生活器具，而是先民用甕棺埋葬夭折的兒童，將此盆扣在甕棺之上當作蓋子用的。人面魚紋圖案的含義推斷可能是以魚為飾物的巫師來超度夭折的兒童。鷹形陶鼎這座鷹形陶鼎，是新石器時代后期仰韶文化時期文物，1958年出土于陜西省華縣太平莊一座成年女性墓葬，收藏于中國國家博物館，是禁止出國展覽的文物之一。此鼎高35.8厘米，口徑23.3厘米。鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀，顯得威武而雄壯。四羊方尊商代青銅器四羊方尊，這件青銅器四羊方尊是1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣炭河里遺址，是我國商代方尊中最大的一件，器物鑄造得鬼斧神工，極其精美，被史學界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。虢季子白青銅盤虢[guó]季子白青銅盤這件大盤子是清道光年間，在陜西寶雞出土的周宣王時期的青銅盤，距今大約2700年左右。這件看上去并不起眼的盤子之所以珍貴是因為：器形巨大，紋飾精美，器內(nèi)底部鑄有非常優(yōu)美的銘文8行111字，記述了虢季子白率軍在洛水北面與嚴狁作戰(zhàn)，大勝后周宣王將此盤賜給虢季子白。縱目青銅面具這件縱目青銅面具是1986年在四川廣漢三星堆出土，距今約有3600-3100年左右的時間。三星堆遺址是迄今在我國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。此青銅面具上高高突起的眼睛形象是世界范圍內(nèi)獨有的藝術(shù)特征。子龍鼎子龍大圓鼎因壁內(nèi)所鑄銘文“子龍”而得名子龍鼎，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早帶有“龍”字的青銅器，也是現(xiàn)存最大的的商代青銅圓鼎。作為鎮(zhèn)館之寶的它，和司母戊方鼎并列稱為“方圓重寶”和商代的“青銅器雙壁”，可見國家對其重視程度。子龍青銅鼎傳20世紀20年代出土于河南輝縣。為商代末期的文物。其造型雄偉，是商代圓鼎中體積最大的，而且鑄造精細。現(xiàn)收藏于中國國家博物館。據(jù)傳，子龍鼎系20世紀20年代出土于河南輝縣，后流入日本，又輾轉(zhuǎn)至香港。2006年4月，在中央財政設立的“國家重點珍貴文物征集專項經(jīng)費”的支持下，中國國家文物局將子龍鼎征集回國。擊鼓說唱俑東漢擊鼓說唱陶俑于1957年出土于四川省成都市天回山東漢崖墓，為東漢明器。陶俑高56厘米，以泥質(zhì)灰陶制成，頭上戴幘，兩肩高聳，著褲赤足，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，張口嘻笑，神態(tài)詼諧，動作夸張，活現(xiàn)一俳優(yōu)正在說唱的形象。東漢擊鼓說唱陶俑被稱為“漢代第一俑”，是一件富有濃厚民間氣息和地方風貌的優(yōu)秀雕塑作品。紅山文化玉龍紅山文化玉龍是新石器時代岫玉，有4種動物的特征：鹿眼、蛇身、豬鼻、馬鬃,證明了紅山文化先民有想象力和創(chuàng)造力。它呈勾曲形，口閉吻長，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排兩個鼻孔，頸上有長毛，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中的“龍”字。內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗賽沁塔拉出土。高26厘米，重1000克。以一整塊玉料圓雕而成。龍首短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端平齊又微微上翹，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔，粗壯的龍尾內(nèi)屈，迎向龍首，整個身體構(gòu)成一個反“C”字，為中國早期龍的形象，是目前我國已發(fā)現(xiàn)的時代最早、體型最大的玉龍，被譽為“中華第一龍”。明孝端皇后鳳冠這件明孝端皇后鳳冠是1957年在北京明定陵出土，為明萬歷皇帝孝端皇后的鳳冠。這件鳳冠頂部飾以數(shù)條金龍，云紋下飾以數(shù)只玉鳳，鳳冠上還飾有大量的寶石與珍珠，制作可謂是極盡奢華與精美，也是禁止出國展出的文物之一。彩繪浮雕武士石刻彩繪浮雕武士石刻，這件石刻是1995年于河北曲陽王處直墓出土，王處直是唐朝任命的義武軍節(jié)度使。此石刻雕工極其精美，色澤鮮艷，是同一時期石刻文物中的上佳之作。王處直墓中出土的仕女浮雕像是河北博物館的鎮(zhèn)館之寶。金縷玉柙在漢代人們深信玉能使尸體不朽，一些貴族死后常身穿上一種形似甲胄的王制殮服。這種斂服由各種形狀的玉片和金屬絲編綴而成，稱為金縷玉柙。玉柙即玉衣，西漢玉柙使用制度與編綴玉柙的縷線質(zhì)料的等級規(guī)制均沒有被明確記載。已發(fā)現(xiàn)的西漢玉衣既有金縷、銀縷或銅縷，還有絲縷。這件金縷玉柙共用玉1203片，金絲2567克，墓主人為中山懷王劉修，死于公元前55年。此墓曾在盜掘中被火燒過，這件玉衣是受過焚燒后的劫余之物，但色澤卻更為繽紛。彩繪雁魚銅燈這件有著兩千余年歷史的青銅燈具，是西漢時期的彩繪雁魚銅燈。這盞青銅燈高53厘米，鴻雁銜魚這種寫實生動的造型，將中國古代燈具柔美典雅、巧奪天工的神韻展現(xiàn)得淋漓盡致。雁魚銅燈不僅造型美觀大方，同時，它還極具巧思，有著先進的環(huán)保理念。雁魚銅燈的燈體由四個部分組成，它們分別是雁首頸、雁體、燈盤和燈罩。雁魚銅燈的四個部分是套合而成的，也就是說它們可以自由拆裝，十分便于擦洗。當這四個部件組合到一起時，雁魚銅燈便組成了一個能夠控煙吸油、奇巧實用的環(huán)保燈具。雁魚銅燈的雁，就是其環(huán)保結(jié)構(gòu)的主體。雁頸與雁體，以子母口相接。魚身及雁頸、體腔都是中空且相通的。當燈火在魚身內(nèi)點燃后，煙霧和廢氣便會上升至雁頸，并導入雁體之中。兩千多年前的古人在點燃雁魚銅燈之前，還會在燈的體腔，也就是大雁的肚子里放入一些水。這樣一來，燃燈后所產(chǎn)生的煙霧、廢氣，進入雁體后，經(jīng)過水的稀釋作用，減少或消除對室內(nèi)空氣的污染，這樣就實現(xiàn)了銅燈的環(huán)保功效。二層薪火相傳—中國戲曲學院建校暨新中國戲曲教育70年成就展中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自己的劇種，而且每一個地方都具有自己獨特的地方文化風情。來到S1、S2展廳，欣賞戲曲文化瑰寶，享受它獨特的傳統(tǒng)文化魅力。中國現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人。我們知道很多劇種都是有其獨特的演變過程，而且中國的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀念與表演體系，看著那些戲服，就是不看戲的人也會有種震撼的感覺，這就是國粹的魅力吧。二層  金玉滿堂-沈陽故宮典藏清代宮廷珍品N4展廳的“金玉滿堂-沈陽故宮典藏清代宮廷珍品”是個新展，2020年最后一天（12.31日）開展的，展示的是沈陽故宮博物院的宮廷珍品，也是沈陽故宮精品文物在北京的首次系統(tǒng)展示。皇太極半身像畫琺瑯三羊開泰六角盆景展覽現(xiàn)場清乾隆·掐絲琺瑯海水雙龍筆架《復興之路》人多就有可能會發(fā)生踩踏，所以旅行避開人多的區(qū)域，這樣才可以確保自己的安全。《復興之路》通過回顧2300多件實物、文獻、圖片、圖表、模型、繪畫、雕塑、舊址復原、模擬景觀等展品，展現(xiàn)了從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立這100多年的歷史，講述了民族復興之路。《復興之路·新時代部分》人多就有可能會發(fā)生踩踏，所以旅行避開人多的區(qū)域，這樣才可以確保自己的安全。《復興之路·新時代部分》講述了中國特色社會主義進入新時代，開啟了決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、踏上人民對美好生活的向往的新征程。中國古代佛造像藝術(shù)展展覽的多數(shù)展品屬首次展出，匯集的佛造像藝術(shù)精品，既有簡潔質(zhì)樸的古印度造像，又有華麗莊嚴的藏傳佛像；既有中亞遺風的彩塑泥像，又有中土氣韻的木雕造像；既有窖藏出土的石刻精品，也有海外回歸的石窟瑰寶。其中早年被日本山中商會盜鑿流失海外剛剛回歸國家的山西太原天龍山唐代石刻菩薩坐像，姿態(tài)生動，衣紋流暢，是盛唐石窟雕塑的杰出代表；特別是高達兩米的宋代木雕觀音菩薩像，是國內(nèi)博物館首屈一指的藏品，其雕刻之精、造型之美、體型之大，實為罕見，可稱是精美絕倫。明代永樂、宣德時期宮廷造辦處制作的藏傳佛像，造型優(yōu)美、工藝精湛，實乃漢藏交融的藝術(shù)杰作。宋代木雕觀音菩薩像山西太原天龍山唐代石刻菩薩坐像初期彩塑佛造像宋代木雕佛教明清時期藏傳佛教造像中國古代錢幣展中國古代錢幣收藏是中國國家博物館的重要收藏門類之一。為展示我國古代錢幣所蘊含的豐富歷史、文化內(nèi)涵和精美絕倫的書法、造型藝術(shù)，中國國家博物館特推出《中國古代錢幣》專題陳列。該陳列精選館藏中國古代錢幣共1700余枚，從原始的貝幣，到早期的刀布幣、圜錢，再到持續(xù)兩千年之久的方孔圓錢，直至清末的機制銅、銀元，不僅脈絡傳承明晰，而且品類繁盛，珍品云集，是中國國家博物館新館竣工重新開放后舉辦的重要專題展覽之一。阿文綬元 裔盧氏 東周至和重寶大清寶鈔北洋天津銀號 壹元中國古代瓷器藝術(shù)展本次特選百余件古代瓷器精品陳列于本展覽中，以饗廣大觀眾。展覽分為三個單元：顏色釉瓷藝術(shù)、釉下彩瓷藝術(shù)和釉上彩瓷藝術(shù)。展品年代由西周貫穿至清末，其中南北朝時期的青釉蓮花尊、唐代秘色瓷、元代青花云龍紋罐、明永樂的青花折枝牡丹紋折沿盤、清康熙的琺瑯彩纏枝花卉紋蒜頭瓶、清雍正的粉彩過墻枝桃紋盤、清乾隆的青花折枝花果紋六方瓶等均為陶瓷史中的精品。青釉蓮花尊斗彩團花杯耀州窯青釉荷葉蓋罐龍泉窯青釉琮式瓶鈞窯蓋罐宋代石刻藝術(shù)展本次展出的30尊浮雕畫像，匯集了四川地區(qū)出土的宋代石室墓石刻精品，多數(shù)屬首次展出。其內(nèi)容以開芳宴為中心，輔以武士、四神、婦人啟門等，展現(xiàn)墓主人的日常生活；表現(xiàn)手法采用浮雕的形式，雕工精細，人物形象栩栩如生。特別是風姿綽約、惟妙惟肖的侍女形象，各不相同而皆有意趣：有的奉梳妝灑掃，有的侍飲宴起居，有的獻歌舞音樂，各有職司，分工明確。她們眉目傳情，欲語欲動，使我們從中不僅看到了宋代社會有血有肉、有喜怒哀樂的人物形象，更能感受到雕塑家精湛的技藝。這些浮雕精品是研究同類宋墓與宋代社會史珍貴的歷史資料，具有較高的藝術(shù)價值。挾茵褥男侍石刻童子啟門石刻執(zhí)刀武士石刻二侍填香石刻執(zhí)扇侍女石刻中國古代玉器藝術(shù)2010年國家文物局將中國文物信息咨詢中心所藏39萬件文物調(diào)撥中國國家博物館，其中中國古代玉器占8萬余件。本次《中國古代玉器藝術(shù)》展覽從中擷取上起遠古下迄清代的精品，并增添部分以往鮮有展示的館內(nèi)舊藏，展品近300件組。神面形佩 新石器鳳冠人像 商 武丁時期雙龍形佩 戰(zhàn)國蓮花童佩 宋代蓮花童佩中國古代青銅器藝術(shù)展中國國家博物館素以收藏中國古代青銅重器為世人稱道。殷墟婦好墓青銅器、“后母戊”青銅鼎、“子龍”青銅鼎、“盂”青銅鼎、“天亡”青銅簋、春秋晚期蔡侯墓青銅器及戰(zhàn)國輝縣固圍村青銅器，足以代表中國古代青銅藝術(shù)歷程各時期的重要成就。商后期 龜魚紋盤西周中期 作冊吳盉戰(zhàn)國中期 嵌孔雀石幾何勾連云紋鈁春秋早期 曾候?qū)毝?div style="height:15px;">