---盲師斷命秘訣：斷運(yùn)篇
盲師斷命秘訣：斷運(yùn)篇
命定八字三代良，貴賤高低運(yùn)氣祥，長(zhǎng)生遇殺最有災(zāi)，沐浴沖宮怕刑傷，冠帶臨官怕官運(yùn)，七殺逢財(cái)不可當(dāng)，
劫怕見財(cái)財(cái)怕劫，財(cái)官切忌入空亡，官行官地官遭害，一見傷官有一傷，木逢壬癸主漂流，日主無根度春秋，
歲運(yùn)逢著財(cái)殺旺，逢兇化吉富悠悠，壬癸多遇戊己傷，殺星需要木來降，雖然名利升高顯，怎奈平生存不長(zhǎng)，
秋土養(yǎng)地東方害，五路陰陽(yáng)要推詳，日遇火地發(fā)榮兆，旺休強(qiáng)弱斷災(zāi)殃，甲申己酉是空亡，庚午己未大不詳，
丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病災(zāi)殃，戊癸原來空子丑，絕路空亡壽不長(zhǎng)，長(zhǎng)生該發(fā)中年福，身強(qiáng)體壯財(cái)源旺，
兩貴相發(fā)聲名顯，買賣經(jīng)營(yíng)作田莊，生旺胎元根基厚，根深葉茂食皇糧，父母相生兄弟好，夫妻恩愛子成行，
冠帶臨官中年好，財(cái)官雙全功名揚(yáng)，老年行交養(yǎng)字運(yùn)，子孝孫賢福滿堂，少年不宜逢衰絕，刑衝破害怕空亡，
祖業(yè)破敗難得守，理當(dāng)克父或離糧，孤苦伶仃靠他人，少妻無業(yè)走他鄉(xiāng)，群陰群陽(yáng)生災(zāi)病，廟裡安身去燒香，
三關(guān)四煞休遇著，無根定主見閻王，死墓絕胎中年怕，財(cái)行絕地怕空亡，空立萬貫家財(cái)產(chǎn)，如同秋風(fēng)草上霜，
管印見傷傷奪印，官?zèng)_劫刃有阻傷，財(cái)行財(cái)?shù)刎?cái)遭害，印行印地印有傷，龍虎就怕天羅網(wǎng)，子午卯酉印有傷，
老年就怕長(zhǎng)生運(yùn)，如遇刑沖難還陽(yáng)，金怕臨官木怕衰，土行沐浴必見災(zāi)，火到死地?zé)o有枚，水歸絕地不回鄉(xiāng)，
長(zhǎng)生衰字屬金童，帝旺墓字同木行，沐浴病絕胎屬水，臨官死字似火紅，冠帶衰字同屬土，十二長(zhǎng)生分五行，
長(zhǎng)生最怕劫財(cái)降，沐浴一見比肩亡，冠帶最怕建祿災(zāi)，臨官遇劫也難防，冠帶最怕傷官透，衰怕正偏兩財(cái)鄉(xiāng)，
死字正官墓殺鄉(xiāng)，養(yǎng)遇比肩大不良，老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎，金衰木絕土怕養(yǎng)，火遇病字不久長(zhǎng)，
土命生人怕旺木，水逢死絕是災(zāi)殃，歲運(yùn)逢沖多有禍，食神遇刑見閻王，金衰必在火上死，火死必定水上亡，
水病原來怕戊己，木絕不可歸西方，此是一部斷運(yùn)篇，江湖術(shù)士須參詳。
論木
木生春月旺、水多主災(zāi)殃、不是貧困守、
就是少年亡、最喜戊己土、見火大吉昌、
見官反無官、庚辛命不強(qiáng)、夏木不為凋、
火炎怕土燥、火盛要水養(yǎng)、水盛木則漂、
最喜見寅卯、子辰亦為好、財(cái)官若根輕、
午未運(yùn)不高、木生四季節(jié)、怎把戊己克、
求逢壬癸水、反宜金疊疊、辰丑須用火、
未戍水木扶、全是火土現(xiàn)、土運(yùn)亦可安、
秋木逢旺金、金旺及傷身、不宜重見土、
干頭愛丙丁、金木若相戰(zhàn)、財(cái)運(yùn)反遭陷、
壬癸若相助、定然名利亨、冬木枯葉調(diào)、
水冷怕金削、有土相逢火、溫暖髮根苗、
冬天水木泛、名利總虛無、運(yùn)逢火土助、
名利才自如。
論火：
火到春見陽(yáng)、木盛火必強(qiáng)、水旺金不旺、
富貴理應(yīng)當(dāng)、火多木必焚、最喜見官鄉(xiāng)、
支中見多卯、反倒為災(zāi)殃、
夏火非尋常、木多主不祥、水旺要金相、
方纔顯高強(qiáng)、火盛土必燥、無水焉能好、
宜壬不宜癸、不須寅卯繞、
火生四季衰、水多常有害、用金不和諧、
甲己喜相愛、未戍多孤寡、丑辰是良才、
休逢戊己旺、必定有禍殃、
秋月火不強(qiáng)、唯喜甲丙幫、用木還用土、
土重則為殃、歲運(yùn)逢火地、自然財(cái)興旺、
水盛最無情、不夭眼目盲、
火生冬不旺、四柱怕金鄉(xiāng)、愛用甲乙木、
干適戊己鄉(xiāng)、人生若逢此、必定是官郎、
只恐財(cái)殺旺、刑沖見閻王、
論土：
春月生戊己、難抵甲和乙、用金必有利、
有火方是奇、不愁春水旺、身衰反無依、
水火兩相濟(jì)、方能有名利、
戊己夏月生、干頭喜見金、旺遇火丙丁、
無水不顯榮、水火名既濟(jì)、戊己得安生、
但愁木火吐、焦躁身不寧、
四季戊己旺、不宜火焰鄉(xiāng)、甲乙喜相逢、
用水定吉昌、丑辰單用火、卯旺名聲揚(yáng)、
戍未水木鄉(xiāng)、戊己忌再幫、
秋月逢戊己、金旺瀉土氣、用火方成器、
用水不相宜、此時(shí)愁木旺、怎能無災(zāi)殃、
或是遭人欺、或是有殘疾、
戊己逢冬生、見金則不榮、甲乙雖為病、
有火是公卿、支中若無根、為人定漂流、
須得戊己幫、亥子是財(cái)鄉(xiāng)、
論金：
金生春月地、焉能用甲乙、用土還傷火、
無傷不為奇、金木若相戰(zhàn)、兩丁名利齊、
若是喜水旺、休囚苦無依、
庚辛夏月生、每朝遇丙丁、休用甲乙木、
壬癸水擔(dān)承、不宜再逢火、火旺金必溶、
戊己土來幫、必定名利亨、
四季旺生金、母旺子相生、用木正用水、
單怕水埋金、戍未逢旺火、見水得安生、
丑辰用丙丁、木鄉(xiāng)有名聲、
秋月金旺重、水土兩無功、問君何所用、
最喜財(cái)官逢、旺火鑄金鐘、歲逢名利通、
英惑無根氣、貧賤九流同、
庚辛產(chǎn)於冬、冬水旺無窮、水旺金必沉、
早亡少壯童、支安根祿重、印生始太平、
雖然喜逢土、無火不顯榮、
論水：
春水不當(dāng)權(quán)、木盛奪水源、用金禮相見、
見火樂封源、水木傷官格、喜見財(cái)與官、
水木兩相見、空來人世間、
水生夏月天、木多火炎炎、休言財(cái)官旺、
只要不枯源、金水若相涵、名利兩相歡、
土燥金不見、不能成方圓、
水生四季弱、土旺不相合、用金愁逢火、
用木怕金多、土旺惡煞侵、一命見閻羅、
丑辰是其根、戍未最怕火、
壬癸生於秋、生人樂悠悠、戊己喜相逢、
有火樂風(fēng)流、不宜金再旺、名高反不高、
財(cái)官若相旺、福壽度春秋、
冬水旺無窮、金木兩無功、乾透戊己土、
富貴丙丁逢、但愁金水旺、父星反遭沖、
祖業(yè)難有靠、扎根火土中、
愛 易受易梅老師傅之托，公開盲師秘而不宣的衣缽論命法。易梅老師傅看不慣當(dāng)今命界偽書橫行，坑害局外主人，乃憤而公開，可謂慈心救世，功德無量。它的傳出，是命學(xué)界具有的劃時(shí)代意義的大事，希望以此結(jié)束「用神格局」論命獨(dú)行時(shí)代，讓子平母法重新煥發(fā)光芒！此法不用論強(qiáng)弱、用神、格局，一個(gè)沒有任何基礎(chǔ)的人一 看就懂，如果是盲人用此法僅記「流星趕月」起八字就可以了，我們這些網(wǎng)上人就更此法十分簡(jiǎn)單，真正體現(xiàn)大道至簡(jiǎn)的道理。一句話「逢克論兇」：
一、對(duì)於原局八字如果有克的字越多，那麼其命運(yùn)層次就越低；[以此大家可以很容易比較兩個(gè)或多個(gè)八字的好壞和命運(yùn)層次的高低，從此你面對(duì)一個(gè)八字就不會(huì)無從下手了，可以十分自信地論命了。]
二、凡大運(yùn)、流年、流月和原局結(jié)合起來，如果增加了「克」字則增加了兇，「克」字增加得越多則越兇，反之則越吉；[斷大運(yùn)流年是命學(xué)的最高層次，但用此法簡(jiǎn)單得很，不會(huì)被調(diào)候、格局、用神搞得暈頭轉(zhuǎn)向。]簡(jiǎn)單了。
用法解釋：總的就是數(shù)克的個(gè)數(shù)有多少。
1、在原局，先看同柱的，看看有沒有蓋頭截腳的，而後看天干地支，天干和天干論，地支和地支論，這可以看原局的層次高低；
2、看大運(yùn)、流年、流月時(shí)，先看運(yùn)、年、月本柱，看看是否蓋頭截腳，然後也是天干和天干論，地支和地支論，但大運(yùn)要和原局的每個(gè)字論，流年要和原局、大運(yùn)的每個(gè)字論，流月也同樣論法，但都是天干和地支分開論，當(dāng)克數(shù)大於生數(shù)時(shí)應(yīng)兇，越多越兇。
三、有一五行時(shí)，0個(gè)克就是專旺格，有兩個(gè)五行時(shí)，3個(gè)克就是從格了。
下面將易友反饋的一些問題做個(gè)解釋：
1、這個(gè)方法是易梅老師傅從民間命理中發(fā)掘出來的，這是經(jīng)過幾十代人實(shí)踐檢驗(yàn)的；
2、這是對(duì)大概80%的命局的原局、大運(yùn)、流年的定性分析有用，在整體上方便、快速、準(zhǔn)確過傳統(tǒng)其他方法，但不是說它適用所有命局，也沒有任何方法適用所有命局，如果有這個(gè)方法存在，命學(xué)就沒有發(fā)展了；
3、個(gè)別易友可能喜歡複雜，總得在名著上找點(diǎn)根據(jù)才滿意，下面我解釋下「逢克論兇」的命理依據(jù)，
A、克在五行干支發(fā)生關(guān)係時(shí)代表破壞、衝擊、粉碎、分散、離開、矛盾等意思，它是八字干支結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定和五行突變的重要原因，所以先論克是合理的；
B、 《五步獨(dú)言》有「有殺只論殺，無殺方論用」的觀點(diǎn)，也就是說殺重要過用，是我們分析命局時(shí)要首先考慮的因素，事實(shí)上很多民間命師是不考慮用神的，宋英成在他的《風(fēng)水命理人間事》中也有例子是先論殺的，用神論命可以說是理論的巨人，實(shí)踐的矮子，是書房派對(duì)命理的最大危害?。。。∶肀徽f成迷信，很重要的一個(gè) 原因就是用神論過於「辨證」，沒有「鐵口直斷」的準(zhǔn)則；
C、《滴天髓》中的「源流」觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)干支氣勢(shì)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有克氣勢(shì)就會(huì)受到「阻隔」，克越多八字成氣勢(shì)的機(jī)會(huì)就越少，應(yīng)兇的機(jī)會(huì)就越大。
D、不論會(huì)合併不是真的不論，而是假如有克貼身克，會(huì)合的機(jī)會(huì)不大，可以略而不計(jì)，這裡還是要看合化的結(jié)果如何。
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