九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

散文是一種自由而真誠的文體

散文的歷史十分悠久。上古時(shí)期文學(xué)發(fā)生第一次分蘗，講究對偶的歸為詩歌，其他歸為散文。從那時(shí)起散文與詩歌結(jié)伴來到世間。

自誕生之日開始，散文就表現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)繁殖力。從先秦諸子到史記漢賦，從唐宋古文到明清小品，歷代文士留下了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀篇章。五四時(shí)期，散文與時(shí)代共振，融匯中西，破蛹化蝶，以俏麗的身姿進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)殿堂。魯迅、周作人、郁達(dá)夫，林語堂、冰心、朱自清、秦牧、劉白羽等以或沉郁或閑適，或激昂或清麗的筆觸，共同譜寫出一部現(xiàn)代文字交響樂。

上個(gè)世紀(jì)90年代以降，散文創(chuàng)作迎來又一次大爆發(fā)?！靶律⑽摹薄胺翘摌?gòu)”“跨文體”“大散文”等不同名目的實(shí)驗(yàn)寫作相繼登場，一批形式各異、富有沖擊力的藝術(shù)佳構(gòu)引起人們的熱情關(guān)注。在充分肯定這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作所取得的成績的同時(shí)，也不得不承認(rèn)，創(chuàng)作中大量的“犯規(guī)”動(dòng)作與跨界現(xiàn)象引發(fā)了許多人的不安，散文的邊界問題成為一個(gè)時(shí)期內(nèi)作家、評論家爭論的熱點(diǎn)。

爭論各方最后集中到兩種比較對立的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)散文文體的開放性，主張順其自然，無為而治，鼓勵(lì)散文家自由創(chuàng)造、“越界”揮灑。以南帆、賈平凹等為其代表。另一種觀點(diǎn)更注重散文文體的規(guī)范性，主張清理散文門戶，凈化散文現(xiàn)場，增強(qiáng)散文創(chuàng)作的邊界意識(shí)。以劉錫慶、陳劍暉等為其代表。雙方各執(zhí)一端，相持不下。古耜分析了這兩種觀點(diǎn)后表示，他愿意將更多的理解與認(rèn)同留給第一種觀點(diǎn)?！耙?yàn)椴粩嗟膶W(xué)習(xí)與思考，使我越來越深切地認(rèn)識(shí)到：把散文看作一種純粹的文學(xué)體裁，在性質(zhì)上完全等同于小說、詩歌和戲劇，其實(shí)是一種嚴(yán)重的誤讀?！保ü篷辍渡⑽牡倪吔缰疇幣c觀念之辨》）確實(shí)，正如古耜所說，清理門戶的想法既不現(xiàn)實(shí)，也無必要。千百年來，散文一直以一種紛亂駁雜、寬泛多樣的狀態(tài)而存在。這是它的獨(dú)特性所在，也是它得以保持旺盛生命力、繁殖力的源泉所在。即便文體實(shí)驗(yàn)中存在一些偏差與失誤，也應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待，應(yīng)該在進(jìn)一步的發(fā)展中逐步加以解決。而不應(yīng)該裹足不前，更不應(yīng)該因噎廢食，逃到所謂純凈的幻象王國中去。

既然承認(rèn)散文包納著如此多的旁支別脈，概括起它所具有的特點(diǎn)來自然不會(huì)輕松。其實(shí)也不必自尋煩惱，因?yàn)樘攸c(diǎn)的概括并非越多越好，只要能大致說明問題，能夠幫助人增強(qiáng)對散文的了解即可。

我覺得，散文首先是一種十分自由的文體。小說要有情節(jié)、人物，詩歌要有節(jié)奏、韻律，戲劇要有對話、沖突。而散文則可以不拘一格隨性施展，也可以跨界借取其他文學(xué)門類一種或多種要素自由發(fā)揮。散文可以長，也可以短。有話則長，無話則短?？梢灾覍?shí)記錄，也可以調(diào)動(dòng)想象力展開一定的合理虛構(gòu)。一切以能夠更好地呈現(xiàn)所見、抒發(fā)內(nèi)心情感為原則?？傊僮髌饋?，散文的自由度非常大。

其次，散文務(wù)必要真誠。散文中可以運(yùn)用虛構(gòu)，但是應(yīng)該保持在一定的限度之內(nèi)。它的主體部分應(yīng)該是基于真實(shí)性的敘述。不然它就不再是散文，而變成了小說。而且，散文雖然可以適度虛構(gòu)，卻不應(yīng)該故意制造虛假。由于認(rèn)識(shí)的局限或者占有資料不充分，一個(gè)作家的作品中可能存在虛假現(xiàn)象。這自然是一種缺憾，卻不是不可以原諒的。因?yàn)樽髡卟⒎怯幸鉃橹?。如果作者出于某種不良企圖，故意編造虛假信息欺騙讀者，誤導(dǎo)讀者做出錯(cuò)誤判斷，則是十分錯(cuò)誤的，不可原諒的。

其三，散文要具有藝術(shù)性。人們通常說，散文要以理服人、以情動(dòng)人。我覺得這可以看作散文的基本門檻。這個(gè)門檻不算高，但可以使用。只要一個(gè)人打算用真實(shí)性的文字講述自己的所見、抒發(fā)自己的情感，都可以使用散文這種文體。當(dāng)然，使用得好不好，作品漂亮不漂亮，要看它擁有的藝術(shù)性高不高。古耜講散文的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，用的概念是“筆調(diào)”。他說，“所謂筆調(diào)，指的是散文作家將自己的思想、感情、人格因素投注于作品之中所形成的一種敘事風(fēng)度，即作家內(nèi)在生命的語言外化?！边@應(yīng)該是一個(gè)比較高的標(biāo)準(zhǔn)，一般的作家并不容易達(dá)到。我覺得，為散文張懸一個(gè)這樣的高標(biāo)準(zhǔn)也十分必要。它是散文作家們努力的方向。

 刊于《太湖》2019年第5期  

“散文務(wù)必要真誠。散文中可以運(yùn)用虛構(gòu)，但是應(yīng)該保持在一定的限度之內(nèi)。它的主體部分應(yīng)該是基于真實(shí)性的敘述。不然它就不再是散文，而變成了小說。”