賀普仁從事針灸臨床五十余年，在實(shí)踐經(jīng)驗及精研內(nèi)難、通覽甲乙等針灸著作的基礎(chǔ)上，不斷加以總結(jié)提高，在眾多的針灸療法中選出三種療法，由余命名為“三通法”。即以毫針刺法為主的“微通法”；以火針、艾灸療法為主的“溫通法”；以三棱針刺法為主的刺絡(luò)放血療法，謂之“強(qiáng)通法”。   

        盡管病因有七情六淫，飲食勞倦、跌打損傷等，但在任何疾病的發(fā)展過程中，氣滯是不可逾越的主要病機(jī)，故稱“病多氣滯”。氣滯則病，氣通則調(diào)，調(diào)則病愈。針灸治療疾病之根本就是調(diào)理氣機(jī)，使之通暢，從而治愈疾病。為了使針刺調(diào)暢氣機(jī)的效果更好，對傳統(tǒng)的毫針、火針、灸法、拔罐、放血等療法，做了大量的挖掘整理和提高的工作。取其精華，推陳出新。并將針灸的諸多療法概括為微通、溫通、強(qiáng)通三種獨(dú)特的針灸治療方法。臨床上，將這三種療法有機(jī)地結(jié)合，對證應(yīng)用，對于調(diào)暢氣機(jī)，治愈疾病效果頗好。

一、針灸三通法“通”為其本   

“通”有貫通的意思，指由此端至彼端，中無阻隔，“通”又有通順的意思，指往來、交接、勾結(jié)。(《辭?！?。做為維持人體正常生命活動，保證機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)起到了重要作用，正如《靈樞·海論》所論：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”?！鹅`樞·本藏》也說：“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也?！苯?jīng)絡(luò)在人體運(yùn)行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑，貫通上下，溝通內(nèi)外表里，無處不到、無處不有，同時手足表里之經(jīng)又按照一定的次序交接，使氣血流注往復(fù)，循環(huán)不已，這就是經(jīng)絡(luò)“通”的作用，這就是人體生命活動的基本生理特征。疾病的發(fā)生恰恰是對這一生理功能的破壞，出現(xiàn)了或表或里，或臟或腑，經(jīng)脈氣血的不通、營運(yùn)之不暢，如《素問·調(diào)經(jīng)論》所說：“血?dú)獠缓?，百病乃變化而生”，孫思邈在《千金方》中也指出：“諸病皆因血?dú)廑諟?，不瀉宣通”。盡管臨證病變?nèi)f千，病因有外感六淫，內(nèi)傷七情，飲食勞倦之不同，然其病機(jī)歸根結(jié)蒂只是一個，那就是經(jīng)脈、絡(luò)脈、血?dú)獾倪\(yùn)行不暢，乃至氣滯血瘀等病理與諸多病的產(chǎn)生。由此針炙的方法多種多樣，盡管手段不同，但使經(jīng)脈、絡(luò)脈暢通是相同的，針灸療法最終的目的就是要恢復(fù)經(jīng)絡(luò)“通”的功能，以“通”而取效，正如《靈樞·九針十二原》指出的：“欲以微針，通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)?，營其逆順出入之會……?！边@就是針灸療法的根本作用機(jī)理，它以“通”為法，以“通”為用，只有通，才能使陰陽調(diào)和，只有“通”才能扶正祛邪，補(bǔ)虛瀉實(shí)，達(dá)到治病的目的。正如高士宗在《素問直解》中的一段名言所論：“但通之之法各有不同，調(diào)氣以和血，調(diào)血以和氣，通也；下逆者使之上升，中結(jié)者使之旁達(dá)，亦通也；虛者助之使通，寒者溫之使通。無非通之之法也。若必以下泄為通，則無妄矣?！币酝楸荆酸樉娜ǚ▽W(xué)術(shù)思想之精髓。  

         二、針灸三通法以微通、溫通、強(qiáng)通三法為其基本法    源于遠(yuǎn)古的砭石與九針，經(jīng)歷代發(fā)展到近代的針灸療法，其種類名目繁多，到目前為止，大凡以經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論依據(jù)的針法或灸法，已有幾十種之多，在余所掌握的多種刺灸法中選擇概括出三種基本法稱之為“針灸三通法”?，F(xiàn)將微通、溫通、強(qiáng)通三個基本法的學(xué)術(shù)特點(diǎn)及要領(lǐng)做進(jìn)一步闡述。      

        1．微通法：微通法指的是以毫針針刺為主的一種針法。將臨床最常用、最基本的毫針刺法命之曰微通法，是有其深刻含義的。其一，從微通法所選用的針具看，早在《內(nèi)經(jīng)》中就有“微針”之稱，《靈樞·九針十二原》記有“……欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)狻钡奈淖郑笫馈稑?biāo)幽賦》也指出：“觀夫九針之法，毫針最微”，又說“眾穴主持”“微”在此有細(xì)、小之意，說明針尖如“蚊虻喙”，針身細(xì)巧的毫針，可以針刺全身各部的穴位，應(yīng)用廣泛。其二，“微”字的深刻內(nèi)涵還在于毫針刺法的微妙。應(yīng)用毫針，從持針法、進(jìn)針法、進(jìn)針后的行針導(dǎo)氣法，補(bǔ)瀉法的實(shí)施，直到留針，出針針刺全過程中的各個環(huán)節(jié)，都有很高的技術(shù)要求，有諸多具體的方法，然而最重要、最關(guān)鍵的，其要領(lǐng)還在于治神、守神，并使針刺后達(dá)到“氣至”，亦即使針刺達(dá)到“得氣”和“氣至病所”，這是毫針針刺手法的基本要求。實(shí)踐證明，針刺后能否得氣，是能否獲取療效的關(guān)鍵，正如<靈樞，九針十二原)所說：“刺之要，氣至而有效，效之信，若風(fēng)之吹云，明乎若見青天。”又如《標(biāo)幽賦》所說：“氣速至而速效，氣遲至而不治。”從古至今，歷代針灸醫(yī)家都把治神、守神、得氣看作判斷針灸醫(yī)生醫(yī)術(shù)高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，正如《靈樞·九針十二原》指出的：“粗守形者，守刺法也，上守神者，守人之血?dú)庥杏嗖蛔?，可補(bǔ)瀉也”；又解釋曰：“粗守關(guān)者，守四肢而不知血?dú)庹爸鶃硪?，上守機(jī)者知守氣也?！庇纱?，粗工、上工一目了然?！拔⑼ǚā边\(yùn)用于臨床，治療內(nèi)、外、婦、兒各科常見病、多發(fā)病，以及疑難病癥，其療效是有目共睹的。   

        2．溫通法：溫通法指以火針和艾灸為主的刺灸方法。“火針”既是針具的名稱，又是一種針法的名稱。從針具看，火針即古代九針中之“大針”早在《靈樞·九針十二原》、《九針論》、《官針》及《素問·針解》中對其形狀及用途都有具體論述。從針法看，火針刺法是用火將針燒紅后，迅速刺人人體一定的穴位或部位，以達(dá)到治療目的的一種方法，從這個意義上看，火針又有“燔針”、“燒針”、“白針”之稱。如《靈樞·官針》曰：“凡刺之要，各有所施也”，根據(jù)九針長短大小的不同，《靈樞·官針》又曰：“凡刺有九，以應(yīng)九變……九日燁刺，燁刺者，刺燔針則取痹也”。仲景先師在《傷寒論》中對火針的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)的闡發(fā)，以后有唐孫思邈的《千金方》、《千金翼方》；宋·王執(zhí)中的《針灸資生經(jīng)》；明·高武的《針灸聚英》；明·楊繼洲的《針灸大成》等多部古醫(yī)籍，都對火針療法做了專題討論，可見這一方法在針灸療法中的重要位置和它的實(shí)用價值。余自 50年代始，就致力于火針療法的應(yīng)用與研究，火針與常用的艾灸療法并稱其為“溫通法”，其關(guān)鍵在于“溫”，這兩種方法的優(yōu)勢與特色就在于它的“溫?zé)帷贝碳ぁ！端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論)說：“人之所有者，血與氣耳”，又說：“血?dú)庹?，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之”，《素問·八正神明論》更指出：“血?dú)庹?，人之神”，氣血是人體生命活動的動力與源泉，溫通法借助火針的火力、艾灸的溫?zé)岽碳?，激發(fā)人體的陽光，啟動下焦命門之元陽，真火，增強(qiáng)經(jīng)絡(luò)對氣血的營運(yùn)與推動作用，以開閉、掘塞，疏通脈絡(luò)，既可“借火助陽”以補(bǔ)虛，又可“開門祛邪”以瀉實(shí)，乃至“以熱引熱”使火郁壅滯得瀉，這就是火針、艾灸的獨(dú)特效用。   

         3．強(qiáng)通法：“強(qiáng)通法”指以三棱針刺法為主的刺絡(luò)放血法。三棱針在《靈樞·九針十二原》等篇所記載的九針中屬“鋒針”，專為刺絡(luò)出血用，刺絡(luò)放血法也是針灸療法中應(yīng)用廣泛，獨(dú)具特色的一種傳統(tǒng)針法，余將此針法命名為“強(qiáng)通”，也是有其學(xué)術(shù)價值的?！皬?qiáng)”有勉強(qiáng)，強(qiáng)迫，迫使的意思，又有強(qiáng)大、有力的意思，這種方法就是利用較毫針強(qiáng)勁有力的特種針具，如三棱針，在人體一定的穴位或某淺表部位，刺破血絡(luò)，強(qiáng)迫出血，放出少量血液，以達(dá)治療疾病的方法。這種方法頗受歷代醫(yī)家的重視，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中約有40余篇或多或少的論及刺絡(luò)放血的內(nèi)容，以后歷代醫(yī)家多有記載，不僅反映在針灸專著中，也反映在其他內(nèi)、外各科著名的醫(yī)家著作中，如宋·陳自明的《外科精要》；金元四大家張從正的《儒門事親》；李東垣的《脾胃論》其弟子羅天益的《衛(wèi)生寶鑒》等等，在我國少數(shù)民族的蒙醫(yī)、藏醫(yī)中，也有運(yùn)用。這也充分說明了刺血療法的實(shí)用價值。放血療法之所以取效，關(guān)鍵就在一個“強(qiáng)”字，通過靈巧的手法，適病適癥準(zhǔn)確的出血量，迫血外泄、強(qiáng)刺、快速，使邪隨血出，祛瘀通閉，疏通脈絡(luò)，使經(jīng)氣通暢，營血順達(dá)，從而達(dá)到令邪熱外瀉、祛腐生新、活血祛瘀、醒神開竅、安神定志等全方位的功效?！皬?qiáng)通法”應(yīng)用于臨床各科疾病的治療，尤其在一些危急重癥的急救中，常有立竿見影的效果。    

        今天，生命科學(xué)興起，提高人類的生命質(zhì)量和生存質(zhì)量，加強(qiáng)對嚴(yán)重危脅人類健康的常見病、多發(fā)病及疑難重癥的研究，針灸療法的進(jìn)一步開發(fā)與應(yīng)用已為國內(nèi)外醫(yī)界所矚目。繼承、挖掘、整理、創(chuàng)新及推廣應(yīng)用實(shí)為弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)之舉，通過深化研究、不斷完善，在為人類的健康服務(wù)方面再獲佳績。