1.拔貢萬拱廷論神闕能灸不宜針
山東陵縣拔貢萬拱廷前輩，曾追隨康、梁公車上書，主張君主立憲，失敗后隱于醫(yī)。告誡說，腹中臍眼神闕穴，能灸不宜針，否則疼痛難忍，糞便即下，該第三子被殞命于此穴。
2. 家父星洲公參加府考，保定遇高僧示方
家父星洲公參加清末最后一次府考時，在保定遇一高僧，出示一首小方，專治小兒傷食嘔吐、腹脹、大便不暢，計炒山楂6克、炒黃連3克、炒神曲3克、炒大黃1克，水煎服之，已傳世數(shù)代。實踐證明，效果良好。
3. 馬曉池嫻熟《條辨》論吳瑭
老友河北吳橋馬曉池，聰明好學，喜寫短篇小說，嫻熟《溫病條辨》。嘗對我言，吳瑭學說可經(jīng)檢驗，非紙上談兵，增液湯治療熱證腸內(nèi)燥結，更衣困難，頗有捷效，非大劑不辦，投生地、玄參50-100克，麥冬60-150克，立竿見影。
4.吾少年國學到時王蔚然先生論小恙
吾少年時代，遵父命從山東德州王蔚然先生習《公羊》、《谷梁》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》時，老人主張小恙以改善食譜、調(diào)養(yǎng)精神為佳，不應濫用藥物，干擾人體陰平陽秘，破壞動態(tài)平衡，反而易遭外邪侵犯，引狼入室。
5.孫鏡朗言乳癰
山東濟寧孫鏡朗兄，與予同窗，為人熱情，經(jīng)驗豐富。言調(diào)理婦科乳癰即乳腺炎癥，急性期內(nèi)消以蒲公英、瓜蔞、柴胡為主，根據(jù)需要再加相應藥物，取效較快。
6.徐仞千論野菊花
同門山東平度徐仞千學兄，常期在青島業(yè)醫(yī)，精眼科，曾介紹野菊花的特殊作用，凡風、火熱邪入侵銀海，充血紅腫、羞明流淚、痛癢不已，都可投予，15-40克為宜，還可加針對之品?？嗪晕?，雖令人畏懼，卻屬功力特長。
7.吳味雪論張介賓
福州友人吳味雪，工書法，擅長內(nèi)科，在閩省所開陳修園學術研討會上，曾對吾講，歷代醫(yī)家張介賓首屈一指，不僅著作等身，溫補、養(yǎng)陽學說亦是保健人體的護身符，治療強調(diào)存人乃《景岳全書》一大功勛，委托站在濟世立場予以廣泛宣傳。筆者經(jīng)驗，的確如此：抗衰老、提高適應原、增強免疫力用人參、紅景天、黃精、刺五加；促進紅細胞生成用當歸、阿膠、胎盤、山茱萸、女貞子、靈芝菌、地黃、肉桂、補骨脂；強化嗜中性白細胞吞噬功能用人參、黃芪、山藥、白術、炙甘草；促進腎上腺皮質(zhì)動力用人參、白術、五味子、胎盤、刺五加、杜仲、仙靈脾。以上均得到進一步臨床證實。
8. 彭澤民推薦陳伯壇
北京中醫(yī)研究院名譽院長彭澤民出版其師廣東新會陳伯壇《讀過傷寒論》、《讀過金匱要略》，并推薦他大量開用附子、烏頭、天雄的治驗，與湖南蕭琢如、四川劉民叔、云南吳佩衡相比，堪稱溫里、回陽的四大醫(yī)杰。他們每次所投45-90克，皆水煎2-4小時，經(jīng)高溫燒煮，烏頭堿被破壞，即四大家老師、弟子遞傳沒有公布的秘決，不會發(fā)生中毒。
9. 業(yè)師耕讀山人教誨
業(yè)師耕讀山人，書香門第世醫(yī)傳家，十九歲赴北京會試，同許多舉子參加戊戌政變，百日維新火焰被慈禧撲滅了，遂懸壺終身。曾教導我，健康是福、小糊涂是福、當平民是福、不貧不富是福、吃虧是大福、當醫(yī)生為人解除疾苦是享福。
10. 肺虛脾弱或惡性腫瘤化療后用藥
老朽臨床，發(fā)現(xiàn)肺虛脾弱或惡性腫瘤化療后，身體乏力，嚴重疲勞，白細胞下降，投人參、黃芪、白術、當歸、炙甘草，大量用之，收效頗佳。若病機轉(zhuǎn)化仍慢，可加刺五加、紅景天。絞股蘭雖有第二人參稱號，因刺激腸道蠕動，下通大府，糞出增多，故不宜添入組方。
11. 裘沛然認為研究中醫(yī)應打開歷史屏障
老友浙江慈溪裘沛然，治學嚴謹，有突出見解，所寫雜文小巧玲瓏。在上海同予聊天，認為研究中醫(yī)，應打開歷史屏障，不要被前人的論說而束縛，即“框住”。取長舍短，吸收其上乘之作，切忌以偏概全。傳統(tǒng)醫(yī)學有優(yōu)點亦存在不足，由時代所限造成的，只可推陳獻果繼承經(jīng)驗，發(fā)展創(chuàng)新廣納多學科知識，才能大展鴻圖。
12. 步玉如糾正孔伯華石膏用量之訛傳
山東樂陵友人步玉如，為孔伯華入室弟子，其父舉孝廉，乃東北張學良家塾教師。其出身知識份子之苑，醫(yī)理深湛，平易近人。他說外界訛傳孔老用石膏與鹽山張壽甫一樣，大刀闊斧，動輒100克，稱“兩個大王”，實際不然。1985年于石家莊相見時，又加補充，謂熱性病其師只開20克左右，很少投予60克，同壽甫翁無法比擬，社會上流傳之醫(yī)案，應當勘誤。
13. 謝仲墨讀張機言民間
老友浙江蕭山謝仲墨，乃上海川沙陵淵雷親授門生，對其師在仲景學說研究方面，持論較高，言陸氏受章太炎影響，孤芳自賞，安貧樂道，有兩耳不聞窗外事，一心專讀張機書的精神。其對日本醫(yī)家大論之注解、釋義，十分推崇，認為探驪得珠，頗見指歸。晚年喜搜集驗方，曾說，他最大缺點，忽視了民間的治病經(jīng)驗，沒躬身與“土郎中”交流，感覺愧疚。
14. 惲鐵樵論傷寒言犀角
惲鐵樵前輩，與丁甘仁同鄉(xiāng)，和家父友善。開始入上海南洋公學，長于英語。曾在商務印書館主編《小說月報》，后來專業(yè)岐黃。其四大門人金沙何公度、川沙陵淵雷、武進徐衡之、江陰章巨膺，皆得到嫡傳。女惲慧壯、婿顧雨時，也屬當代良醫(yī)。先生的中心學說，見諸《鐵樵月刊》、《藥庵醫(yī)學叢書十六種》。認為《傷寒論》麻、桂、姜、附、膏、黃獲效明顯，時方派投藥輕描淡寫，不易解除重篤疾患，羚羊、犀角雖然名貴，非救命奇物，尤其犀角功能上行，稱“倒大黃”，誤用反引邪入腦，加重神昏癥狀，只有同他藥配伍，或劑量極小，方可避免。
15. 何半仙（何廉臣）習開蟋蟀公母一對
清末民初，浙江紹興名醫(yī)如林，如趙晴初、何廉醫(yī)、裘吉生、曹炳章，均蜚聲海內(nèi)。何廉臣承上啟下，居臥龍山麓宣化坊，屬關鍵人才，被呼“何半仙”。治水腫習開蟋蟀，常投公、母一對，雖為魯迅譏笑無稽，實則確有利水作用。通過臨床，老朽發(fā)現(xiàn)和王孟英的舉所蜣螂蟲一樣，均屬有可靠價值的排尿藥。
16. 程門雪言葉、薛、吳、王
江西婺源程門雪，為時方陣營中代表人物，信奉葉天士學說，處世和靄，比較圓滑。1957年夏季予赴申門，他已執(zhí)教上海中醫(yī)學院，相見甚歡。曾云，江南氣候偏于濕熱，人體相對薄弱，與北方地理位置、環(huán)境、飲食、習俗不同，故葉、薛、吳、王的知識、經(jīng)驗，易被掌握，運用者多。程君此言，不無道理，應作如是觀。
17. 任應秋言各家學說
友人重慶江津任應秋，精明好學，擅長寫作，著述頗多。1964年和老朽在合肥共同編審中醫(yī)大學本科教材，相處兩個月。他建議開設中醫(yī)各家學說，促進學生思維，能開闊眼界，提高辨證施治的創(chuàng)新性，與予見解相同。不過青年人識別功夫較差，也可因眾說紛紜而無所適從，因此我主張轉(zhuǎn)選修課，放在畢業(yè)前夕學生有了應激能力時，再安排講授，令消化、吸收一舉雙得。
18. 張錫純臨證特色
張錫純先生，字壽甫河北鹽山人，科考不利，退而攻醫(yī)，與浙江慈溪張生甫、上海嘉定張山雷，稱“海內(nèi)三張”。所辦中西匯通醫(yī)社，名著《醫(yī)學衷中參西錄》，譽滿全國。臨證特色，以山藥固腸止瀉，石膏寒涼退燒，知母濡潤口干，三七活血鎮(zhèn)痛，山茱萸治多汗虛脫。并指出旋覆花真品味咸，出于鹽堿地；冬葵子即衛(wèi)足花的種子，都是三折肱中得到的經(jīng)驗總結。在投量上，常超出習慣所開2-5倍，有“張大膽”、“石膏王”之稱。
19. 孫華堂綽號“好漢哥”，善用石膏
老友河北景縣孫華堂，性急直爽，有俠客風，辦事單刀直入能慷慨濟人，綽號“好漢哥”。他為張壽甫私淑弟子，善用石膏，每劑開至60-120克，最大量250克，不少患者咋舌而退，但都從未發(fā)生醫(yī)療事故。六十年前，阜城縣一鄉(xiāng)鎮(zhèn)溫疫流行，患者頭痛、口渴、發(fā)燒，已傳染百余人，邀之會診，即令購石膏100斤，另加黃芩、銀花、連翹、黃連、山梔，取大鍋四口，水煮半小時，就熱服下，均治愈了。曾說，石膏乃和平藥物，和附子、干姜、大黃不同，對證放膽投與，“萬無一失”。
20. 殷品之關懷病人如恫鰥在抱
上海殷聘之，骨瘦如柴，重考據(jù)，研究學問非常認真，典型學者風度，為文翰探討之友。他說，業(yè)醫(yī)關懷病人如恫鰥在抱，處方突出驗、便、廉，打破官、民界限，同等對待；最怕仰上卑下，忽視大眾，見權、錢崇拜的不正之風。的確，應強調(diào)給多數(shù)人服務，根扎群眾中，才能花榮舞臺上。
21. 高式國精武技，善騎馬，以針灸聞名
高式國，與予為忘年交，河北唐山人，供職黑龍江祖國醫(yī)學研究院，精武技，善騎馬，以針灸聞名。在南京整理中醫(yī)古代典籍分工會相見時，謂針刺瀉、艾灸補，指刺宜于實證、灸宜于虛證，很有道理；后人辨證施治，沖破這個說教，當然是一大發(fā)展，但原始學術精神，則已經(jīng)丟失。
22.吾少年時“白丁”大師
家父重視古代典籍，讓吾誦讀四子、《儀禮》、《周易》。適蘇州一位數(shù)度科舉落榜之金石翁游書館賣字到北方，乃命從其受業(yè)，習唐宋八大家。先生喜研究先秦諸子、《二十四史》、詩詞歌賦，愛畫松、竹、梅歲寒三友，知識非常淵博，見解超群，獨樹一幟。能考鏡源流，追尋根本，學究天人，非一般文豪墨客所可比擬，在筆者親侍師門中，是第一流的高峰大家。雖自稱“白丁”，卻為過謙之辭。老人赴嶺南前，曾留一驗方，龐安時經(jīng)驗化裁，用大青葉、板蘭各根20-40克，水煎服，治時令病高燒，療效甚佳。
23. 許子建言四物湯
云南昆明許子建，原籍四川，畢業(yè)西南聯(lián)大，轉(zhuǎn)習醫(yī)學。1964年出席合肥中醫(yī)會議，參觀佛子嶺工程時，與予同往一室，樸實、率真，好交友，談笑無間。曾說，對婦產(chǎn)科疾病要把四物湯放在首位，因沖為血海、任主胞胎，調(diào)理沖、任二脈，便可解決月經(jīng)、生育問題，但應在此基礎上，再加添其他所需之藥。
24. 徐云推薦沈堯封蠲飲六神湯
江蘇江陰徐云，開始拜訪姑蘇曹滄州之子學醫(yī)，與南京中醫(yī)學院曹鳴高為同門昆仲。后來山東工作，在山東中醫(yī)學院主管教學。為人直爽，愛才，重視業(yè)務。經(jīng)常推薦沈堯封蠲飲六神湯（半夏曲、茯神、旋覆花、橘紅、石菖蒲、膽南星）、魏玉璜一貫煎（沙參、當歸、麥冬、枸杞、生地黃、川楝子），療肝陽犯脾侵胃，土敗木賊；痰火上蒙清竅，神昏妄語，屬兩大名方，宜廣泛投用，發(fā)揚其效。
25. 秦伯未主張學說隨著時代發(fā)展
上海秦伯未，為秦笛橋之孫，家傳世醫(yī)，并從曹穎甫、丁甘仁、謝利恒諸先生受業(yè)。他喜著述，交游廣泛。于安徽中醫(yī)教材修審會議與吾相處數(shù)十日，虛懷若谷，探討教材內(nèi)容取舍時，比較客觀，頗有風度。謂《傷寒論》、《金匱要略》不能包羅萬象，后起人們的經(jīng)驗成就，也且莫輕視，學說隨著時代發(fā)展，新生事物常超越前賢，要吸取新知，補充營養(yǎng)，促進氣血循環(huán)。如否定這一問題，脫離實際，令中醫(yī)局限靜止，則和發(fā)揚精神背道而馳了。所言中肯，乃衛(wèi)道良語。
26. 劉耀芝論益母草
河北景縣劉耀芝，方小藥少，處方精練，抱有特色。其祖太平天國后裔，為劉姓收養(yǎng)，超名劉琪，清末官至副將，部下工兵曹錕、文書馮國璋，當了北洋總統(tǒng)。因家庭優(yōu)勢，他認識若干有真才實學的醫(yī)家。曾說，益母草活血調(diào)經(jīng)、利水通結，乃婦產(chǎn)科要藥，除孕期禁服，內(nèi)分泌失調(diào)者都可應用，益母二字即在于此；且據(jù)八卦地、陰含義，故又稱坤草。
27. 臺灣周義雄重辨證亦重單驗方
27.新西蘭華僑周義雄，為臺灣《自然保健雜志》發(fā)行人，熱愛中醫(yī)，居國外大力提倡，曾聘老朽任《中華驗方》總編輯，宣傳神州岐黃大業(yè)。他說，辨證論治根據(jù)客觀不同類型，區(qū)別對待，極其科學，不僅屬特色，亦是靈魂；但社會上流傳的驗方，無疑也是一枝獨秀，療效決定了存在，諺云：“單方氣死名醫(yī)?！蓖瑯討璋l(fā)掘，豐富世界醫(yī)藥寶庫。
28. 盧覺愚論石膏
廣東盧覺愚，供職香港東華三院多年，信奉仲景學說，撰有《傷寒論講義》。同譚次仲、張公浪觀點一樣，認為石膏過量壓抑心臟，胸悶、心悸，若和他藥配伍，則不明顯。老朽經(jīng)驗，退燒投與劑量雖大，然熱降便減或停服，無有大礙?！八幘呷侄尽?，任何藥物長期、過量應用，皆可產(chǎn)生副作用，非獨石膏一味。
29. 陳存仁刀圭富翁論讀書
陳存仁，上海人，謝利恒弟子，與張贊臣同出一門。移居香港，歿于美國。精明，健談、善交際，主編大量醫(yī)籍，著述甚多，掛牌環(huán)球中醫(yī)顧問，為刀圭界唯一富翁。所創(chuàng)月刊《津津有味談》，暢銷東南亞。謂執(zhí)業(yè)醫(yī)生須養(yǎng)成讀書習慣，涉獵中外千家，報刊、雜志、小說、野史，都要翻閱，促進思維，增加知識，廣開學路，對辨證靈活、化裁古方，十分有益；千變?nèi)f化，盡在吾腦海之中，一位數(shù)映出眾點，盡入施治掌握。牢記，成功的人物，并非偶然。
30. 游方道訪問家父贈驗方
1944年，一身軀瘦小、白發(fā)長髯游方道士登門訪問家父，言因貧入觀，讀過《十三經(jīng)》。精《周易》，善占卜，能背誦《道德經(jīng)》，寫顏體大字，蒼勁肥碩，功底深厚。得到布施后，畫丹頂鶴一幅留念?？窒悼雌萍t塵之隱君子或世外高人。臨走又贈給驗方一首，計馬齒莧30克、狼牙（仙鶴草）15克、黃連6克、田三七3克、青黛2克（沖）、大黃1克，治休息痢。老朽臨床用之，對慢性、非特異性、潰瘍性結腸炎比較有效。三個月為一療程，復發(fā)率低；也可保留灌腸，鞏固效果。
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