《傷寒論》349條曰“傷寒脈促，手足厥逆，可灸之。”
脈促應(yīng)為寸脈急迫。促，為急促，短促，緊迫之意。脈促不應(yīng)是寸脈浮。寸脈浮為陽氣浮。如12條曰“太陽中風(fēng)，陽浮而陰弱”。“陽浮”即寸脈浮，“陰弱”即尺脈弱，而陽氣浮者法不當(dāng)手足厥逆。傷寒脈促，手足厥逆者，是厥陰病證表寒入里，故可灸之以溫里祛寒。厥陰病證與太陽病證之脈象的區(qū)別，就是厥陰病證脈不浮，太陽病證脈浮。如第1條曰“太陽之為病，脈浮”。
349條與350條對比，可知脈促為急，脈滑為柔。如350條曰“傷寒脈滑而厥者，里有熱，白虎湯主之。”傷寒脈促而厥和傷寒脈滑而厥，一為里寒而厥，一為里熱而厥，可見脈促和脈滑，反應(yīng)了寒熱兩種狀態(tài)。脈促為寒，寒者脈急；脈滑為熱，熱者脈軟。再與351條對比，可知手足厥寒者脈必不浮。如351條曰“手足厥寒，脈細(xì)欲絕者，當(dāng)歸四逆湯主之?！碑?dāng)歸四逆湯證是厥陰血虛不能溫達(dá)手足，故手足厥寒，脈細(xì)欲絕，然而其脈必不沉。若為脈沉而厥，則為陽虛氣陷四逆湯證。若為脈浮，則為氣升表熱，法不當(dāng)手足厥寒。
21條“太陽病，下之后，脈促、胸滿者，桂枝去芍藥湯主之”，此條必為手足熱。脈促而手足厥冷者不可與桂枝解表。
34條“太陽病，桂枝證，醫(yī)反下之，利遂不止，脈促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之?！贝藯l脈促，即為寸脈急、關(guān)尺脈軟，寸脈急為表未解，關(guān)尺脈軟為里熱。
245條“脈陽微而汗出少者，為自和也；汗出多者，為太過；陽脈實(shí)，因發(fā)其汗，出多者，亦為太過。太過者，為陽絕于里，亡津液，大便因硬也。”此條“陽脈實(shí)”言外之意為陰脈不實(shí)。陽脈實(shí)即寸脈實(shí)，陰脈不實(shí)即尺脈不實(shí)，亦即陽實(shí)而陰弱。陽實(shí)而陰弱者為陽氣上沖，表證未解，法當(dāng)與桂枝湯發(fā)汗解表。而桂枝湯發(fā)汗不應(yīng)汗出太過，可知此“陽脈實(shí)，因發(fā)其汗”是以麻黃湯發(fā)汗。麻黃湯主脈陰陽俱緊，如第3條“脈陰陽俱緊者，名為傷寒”。陽實(shí)而陰弱者，與麻黃湯發(fā)汗，必然汗出過多。醫(yī)者之所以與麻黃湯發(fā)汗，是因?yàn)榇缑}緊實(shí)。由此亦可佐證“脈促者，表未解也”是寸脈急迫。
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