主持人：趙先生、王先生您們好，很高興您們能來到《盤古論道》欄目做客。我們知道趙先生不僅是玉器鑒定、評估方面的專家，還是玉器大師，在北京玉器廠曾專門從事玉器設計工作，對玉石質(zhì)地的鑒別和近現(xiàn)代玉器制作工藝等方面知識淵博、經(jīng)驗豐富；而王先生是明清玉器收藏家，想請您們結(jié)合實際的經(jīng)驗和體會，給我們的讀者和藏家談談什么是“乾隆工”，“乾隆工”的特點以及鑒藏的技巧等。
趙永魁：要說“乾隆工”，就要從我國玉器發(fā)展的歷史說起。
我國玉器工藝歷史非常悠久，八千年前遼河興隆洼文化、紅山文化、山東大汶口文化、太湖流域的良渚文化拉開了我國玉文化的序幕。
玉器是工藝品，玉器雕刻不但要動手，而且要動腦，它是人類智慧的體現(xiàn)。當然，玉器雕刻少不了工具設備，也是玉器發(fā)展史的三個要素：即旋轉(zhuǎn)設備、硬質(zhì)沙子和水。在玉器工藝發(fā)展中，不同的時代產(chǎn)生了不同的時代特征。在鐵器出現(xiàn)后，玉器工藝才出現(xiàn)了真正的高潮。這個時期也是最長的，從春秋至解放前，基本沒有什么變化，直到20世紀60至70年代鉆石粉的出現(xiàn)，才真正提高了玉石雕刻的效率。
清朝是我國玉器制作和發(fā)展的鼎盛時期，它繼承并發(fā)揚了數(shù)千年來傳統(tǒng)的琢玉技術和風尚，集歷代之大成，創(chuàng)造了難以數(shù)計的優(yōu)秀作品。其玉質(zhì)之美、琢工之精、設計之妙、造型之奇、用途之廣等均是前所未有的，最具代表性的就是乾隆時期。乾隆帝嗜玉成癖，他在位60年，古玩玉器充斥宮廷，其陳設、衣著、用具、供器及玩物無不用玉、寶石和金銀來制作或裝飾。乾隆元年，宮中的造辦處設如意館，它是專為宮廷制作以玉器為主的手工業(yè)作坊，乾隆親自監(jiān)制。宮廷玉器在玉山子、薄胎、嵌絲、仿古玉和金玉結(jié)合等類別上很有成就，其他諸如人物、動物、插牌、煙壺、首飾等造型工藝都在歷史上達到最高水平。如意館制作的玉器，只要乾隆看中的，不是題款就是賦詩，開辟了玉雕藝術光輝燦爛、興旺發(fā)達的美好篇章。
主持人： 在當前的玉器收藏圈里，大家對“乾隆工”佩服得五體投地，在藝術品市場上，只要說是“乾隆工”的玉器，價格也肯定不低，請趙先生從制作工藝的角度給我們談談“乾隆工”的特點及其獨到之處。
趙永魁：由于乾隆的喜愛，這個時期的玉器工藝主要表現(xiàn)在三個方面。首先，是玉料。乾隆要求制作玉器的料一定要是好料。乾隆二十五年新疆開始貢玉，每年春秋兩貢就達兩千公斤。如遇特殊情況，還要派專差采玉。如乾隆四十一年，從新疆運大玉六塊，計兩萬余斤。其次，是工好。乾隆把當時江南制玉好手調(diào)往宮中如意館，并要求宮廷畫家繪制圖樣，日夜趕制玉器。因此，當時玉器不但工好，而且還具有藝術性。最后，就是拋光好。當時的拋光是非常講究的，從粗砂到細砂，再到用麥麩在布袋中把玉用手一點點揉出來，這么做是非常費工夫的，卻能把玉質(zhì)內(nèi)在的亮揉出來，從而表現(xiàn)出玉質(zhì)的潤度。“乾隆工”的特點就是在用料和制作上不計成本，在工藝上精益求精，盡善盡美。
王博山：趙老師您好，我是一名玉器收藏愛好者，平常也喜歡買一些玉器，最近我在拍賣會上常常看到一些仿青銅器的玉件，做的很精美，有的還有“乾隆仿古”的底款，這些是乾隆時期的作品嗎？買的時候要注意些什么？
趙永魁：乾隆時期玉器包羅萬象，它全面繼承和發(fā)展了中國玉器制作、賞玩方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不但對古玉進行了深入地挖掘，復制了大量古玉，而且還極大地發(fā)展和變化了玉器造型，尤其在薄胎器皿、玉山子等作品上面有突出的成就。
在仿古器方面，仿古玉器多是仿古代青銅器的造型，器底篆刻“大清乾隆仿古”、“乾隆仿古”款。仿古代青銅器的造型并不是全部照搬青銅器原樣，而是依據(jù)玉石材料和玉器工藝技術特點，選擇適宜的造型、紋樣而制成。因此，玉器器皿仿古，是在繼承古代器皿造型的基礎上，運用琢玉工藝技術，發(fā)展出新的藝術品。仿青銅器有彝器、水器、酒器，如鼎、爐、尊、簋、觥、卣、瓶、觚、壺、爵等。還有創(chuàng)新的，如薰和亭子爐等。
主持人：您剛才提到薄胎器皿與玉山子，請您再講講它們的特點。
趙永魁：薄胎器皿，即把胎體做得很薄，是清代引進的高水平技術，清代名為“痕”玉，“痕”即“痕都斯坦”，也稱“溫都斯坦”。“痕都斯坦”是地名，大約在今天的克什米爾地區(qū)。此地區(qū)制作玉器盤、碗、盒，多將胎體磨得很薄，乾隆見到后，對這種工藝產(chǎn)生了興趣，乾隆十六年至二十四年間將其引入。乾隆有贊“痕玉”詩30余首，稱此玉器“瑩薄如紙”，從此成為中國玉器器皿的一種常見風格。其實在清以前也有薄胎作品，但在清代最多，工藝技術吸收了“痕玉”的特點，才形成專稱。
玉山子，是按玉料的形狀、顏色、綹裂進行設計，去除瑕疵，掩其綹裂，順其色澤，使料質(zhì)、顏色、造型渾然一體。玉山子在設計中隨料“出意”，可粗工、可細工、可浮雕、可深雕、可山水、可人物、可亭臺樓閣、草屋石洞，還可牛馬動物、翎毛花卉，可遠近景布局，散點透視，盡心安排，以取得材料、立意、工藝三方面的統(tǒng)一效果。玉山子必須像畫一樣，可以和畫媲美，有詩情畫意的特點，如“大禹治水圖”、“會山九老圖”、“秋山行旅圖”等作品。
王博山：趙老師，我有一塊“子岡”款的玉牌，請您再給我們講講“子岡牌”的特點。
趙永魁：陸子岡是明萬歷年間著名的玉雕大師，他的玉雕作品工藝細膩，作品不拘一格，富有想象力，藝術性極強。因此，乾隆十分喜愛，命工匠仿制子岡作品，并鈐“子岡”款。但是，真正的“子岡牌”卻從來沒有出現(xiàn)過，仿得最好的就是故宮內(nèi)藏的乾隆時期作品。
主持人：剛剛聽趙先生講了“乾隆工”、“子岡牌”方面的知識，獲益匪淺，以后我們在買“乾隆工”、“子岡牌”時就有些依據(jù)了。請您再給我們講講收藏明、清玉器應注意的問題。
趙永魁：明、清玉器，特別是乾隆時期的玉器，使中國封建社會玉器工藝達到輝煌，直到現(xiàn)代也是收藏愛好者追捧的對象。“乾隆工”成了玉器精品的代名詞。所以，目前社會上許多人在仿“乾隆工”，有些人拿仿“乾隆工”當真的賣，這就不對了。但如何區(qū)分呢？這很難用一兩句話說清楚，要在實踐中不斷地學習，多讀一些玉器方面的書籍，多看博物館的藏品，這是一個長期積累的過程。收藏明、清玉器要把握以下幾點：料好、工好、設計巧妙、有時代特征。其實，這也說明了收藏玉器時，無論是出土的、傳世的、現(xiàn)代的，其作品都必須能夠體現(xiàn)這個時代特征。收藏的重點是了解該藏品的時代特征、文化背景等，在收藏中獲得知識，去體會中華玉文化的悠久歷史。
主持人：謝謝趙先生和王先生在百忙中來我們這里做客，并給我們講了這么多精彩、實用的收藏知識，我們也希望這次訪談對大家認識“乾隆工”有一定的幫助。
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