源于：《文物》2007年10期
揚(yáng)之水（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所）
其一，為湖南常德桃源所出一對(duì)金荔枝耳環(huán)，其中一只略殘。略殘的一只收入《中國(guó)金銀玻璃琺器全集·金銀器》卷二宋代之部，稱(chēng)作“金發(fā)簪”（圖九）（20），——耳環(huán)被誤作簪的例子，在《全集》卷三的元代部分還有不少，或因耳環(huán)的腳在不插戴的時(shí)候，常常并不把它彎過(guò)來(lái)。收在《全集》里的這一只失卻上覆的一枚花葉，正好方便窺其結(jié)構(gòu)，因可見(jiàn)出它的制作方式大致分為如下幾步：
1·取一枚金片，于中心鑿刻一孔，然后把四角鏨鑿錘鍱為花葉，繼而將四角花葉問(wèn)下折，做成一個(gè)花葉蓋。
2·再取兩枚金片，均于一端鑿孔，一端鏨鑿錘鍱為相疊累垂的荔枝，然后把有荔枝圖案的一端成九十度角向下折過(guò)來(lái)。
3·另取一枚長(zhǎng)方形的小金片，中間部分做成細(xì)腰形，兩端則鏨鑿錘鍱為紋飾相同的一枚荔枝，繼而對(duì)折，使之?dāng)n為相抱的一顆。
4·再用金片做成中央有細(xì)孔的一朵小花。
5·取一根金絲，把預(yù)先做好的一枚小花、一枚花葉下覆的蓋子、兩枚折好的荔枝果，又相抱的一小顆，依次穿入，穿好最末一顆綴果之后，用金絲的末端盤(pán)出一個(gè)旋，金絲的頂端便可彎折成為耳環(huán)的腳，再把花葉蓋和上方的小花焊接起來(lái)，一面使金絲固定，一面正好掩住用作穿系金絲的孔。
又一例，為出自永嘉器窖藏中的一文銀鎏金樓閣式簪，即簡(jiǎn)報(bào)中“鎏金銀釵”類(lèi)中的第二式（21），亦即收在《中國(guó)金銀玻璃琺瑯器全集·金銀器》卷二中的“銀鏤空細(xì)花錐菱形釵”(圖一O)。
此所謂“釵”，自應(yīng)名作“簪”。今細(xì)審它的紋樣結(jié)構(gòu)，可知簪首的造型是取樓閣之象而加以夸飾和變形，《石仙散錄》“脂花談”條說(shuō)到端午時(shí)節(jié)，“以花絲樓閣插鬃”（22），似可作為定名的一個(gè)參考。此式銀簪的制作過(guò)程可約略分作如下幾步（圖一一~一五）：
1·打造兩枚極薄的銀片，分別在上面錘鍱出用聯(lián)珠紋勾出的八個(gè)兒何形邊框，再以錘鍱的辦法做出弦紋把邊框分作上、下兩部：上部便是樓圖的坡頂，下部便是樓閣的門(mén)窗。門(mén)開(kāi)兩面，前后各一；窗開(kāi)六面，兩側(cè)各三。門(mén)與窗乃至屋頂各錘鍱出以毬紋為主的圖案。圖案與宋李誡《營(yíng)造法式》卷三二《小木作制度圖樣》“門(mén)窗格子類(lèi)”中的各種圖式，如“簇六雪華”，“簇六重毬文”，“簇六填華毬文”等兩相對(duì)照，多很吻合。
2·兩枚銀片分別折作立體的樓閣，閣頂出尖的部分便成幾個(gè)尖爪，底端收攏變形為錐體，而留出一個(gè)圓孔。
3·另取三枚小銀片，分別在銀片的四邊錘鍱出聯(lián)珠紋勾邊的紛披的菊花瓣，其中兩枚在中心的光素部分剪鑿出八個(gè)三角形的尖爪；另一枚于中心部分錘鍱做成菊花心。
4·把小銀片依次覆在閣頂，預(yù)制的尖爪即分別作每一層的固定之用。做出菊花心的一枚居于頂端。
5·打制一根銀條，把銀條兩端上彎。再打制一枚銀片，廠(chǎng)半部做成扁平的簪腳，上半部做成分向左右的兩歧，然后把銀條放在上面，再分別套入先已制好的兩個(gè)樓閣底端的圓孔里回。
6·取兩枚小銀片，分別錘鍱出與兩個(gè)簪首圖案對(duì)應(yīng)的弦紋，然后包裹在簪首與簪腳的接口處，以使接口小露痕跡。
7·簪首鍍金。
同類(lèi)式樣的銀簪窯藏所出共五件，最重的一支長(zhǎng)13厘米，重16.4克?？梢?jiàn)此式銀簪雖紋樣繁麗，而用材極儉，工藝也并不復(fù)雜，但卻獨(dú)以“團(tuán)造摟巧精細(xì)”使得它既有玲瓏秀巧之致，又不乏腴麗豐盈之態(tài)。換句話(huà)說(shuō)，所謂“團(tuán)造”，即組裝之運(yùn)思巧妙；所謂“鏤巧精細(xì)”，即錘鍱與鏃鏤運(yùn)用得靈活，以是而形成與唐代截然不同的樣式與風(fēng)格。
宋元金銀首飾的制作工藝，就目前的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，時(shí)代以及南北之間的界限似乎并不是十分鮮明，元代固有新創(chuàng)，但沿襲兩宋者正亦不少，且多半是繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，比如打條、穿結(jié)、像生等等。永嘉窖藏被定為南宋，而其中幾種簪釵“團(tuán)造鏤巧”的制作方法已很有兒代之風(fēng)（24），這里舉出的銀鎏金樓閣式簪，即可算作一例。至于宋元之間金銀首飾的樣式與制作上工藝有著怎樣的演變和過(guò)渡以及相關(guān)的種種細(xì)節(jié)究竟是什么，尚須更多的材料排比分析，才能夠得出比較明確的結(jié)論。
[1] 金柏東等《浙江永嘉發(fā)現(xiàn)宋代窖藏銀器》，《文物》1984年第5期；常德地區(qū)文物工作隊(duì)《臨澧縣新合出土一批窖藏金銀器》，《湖南考占輯刊》第二集，岳麓書(shū)社，1984年。
[2] 柳洪亮《新出吐魯番文書(shū)及其研究》，219頁(yè)，新疆人民出版社，1997年。
[3] 《百寶總珍集》，玄覽堂叢書(shū)三集;《新編事文類(lèi)聚啟劄青錢(qián)》，古典研究會(huì)影印德山毛利家藏本，1961年；《新編居家必用事類(lèi)全集》，書(shū)目文獻(xiàn)出版社影印朝鮮刻本；《老乞大》、《樸通事》，汪維輝編《朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)從刊》，中華書(shū)局，2005年。南宋刻本《重編詳備碎金》（宋張石翼編），《天理大學(xué)圖書(shū)館善本叢書(shū)·漢籍之部》第六卷，天理大學(xué)出版社影印本，1981年；明本《碎金》，國(guó)立北平故宮博物院文獻(xiàn)館影印本，1935年。
[4] 鏤鍱，杜佑《通典》卷六四追述南北朝時(shí)期的車(chē)輿制度，云天子之玉輅“兩箱上望板前優(yōu)游通緣金涂鏤鍱（音葉），碧紋箱鑿鏤金薄帖”，又“升蓋，金涂鏤鍱”，應(yīng)該都是這一類(lèi)。“鎚鐷”之鐷，系鍱之別寫(xiě)，慧琳《一切經(jīng)音義》卷九O釋“鎚鐷”曰：“即隱起金鐷佛像也，或熟銅隱鏤成像，以金鍍飾，或真金鐷、銀鐷隱起而成，裝作檀龕，是此功德也。”
[5] 陜西省考占研究所《唐李憲墓發(fā)掘報(bào)告》，112頁(yè)，彩版九：1~5，科學(xué)出版社，2005年。
[6] 銀片直徑6厘米，厚0.05厘米，浙江省文物研究所《雷峰塔遺址》，126頁(yè)，圖二二六，文物出版社，2005年。又據(jù)《雷峰遺珍》，知它原是粘貼于釋迦牟尼像的背后，見(jiàn)該書(shū)128頁(yè)，文物出版社，2002年。
[7] 唐克美等《金銀細(xì)金工藝和景泰藍(lán)》，101頁(yè)，大象出版社，2004年。
[8] 此據(jù)光緒十年寧?kù)o堂重刻本，四庫(kù)全書(shū)本“釬藥”作“汗藥”;“胡桐汁”作“胡桐淚”。
[9] 相關(guān)討論見(jiàn)拙著《古詩(shī)文名物新證》卷一，208頁(yè)，紫禁城出版社，2004年。
[10] 如敦煌文書(shū)伯·二六一三所謂“金渡鈴子”；又伯·三四三二所謂“佛頭觀（冠）銅渡金”，等等。
[11] 董風(fēng)鈺《傳統(tǒng)鏨刻工藝》，《申國(guó)文物報(bào)》2003年10月24日。
[12] 庫(kù)銅坯：將銅板裁好燒紅晾涼，分別夾在每套錫模之間用錘敲砸，需要多次反復(fù)進(jìn)行，每過(guò)火一次敲擊一番，用力要適當(dāng)，將模上的圖案逐漸清晰地壓出在銅板之上。修整銅庫(kù)坯：從錫模上取下銅坯過(guò)火后上膠板，用踩鏨沿圖案邊緣走一遍，使其輪廊更清晰，之后把地子踩平、踩光，然后加熱出膠，再過(guò)火刷洗干凈。如局部圖案輪廓高度不足，還需要再過(guò)火，翻過(guò)來(lái)上膠板，從背面用抬鏨將其頂?shù)礁叨群线m為止。錫模在使用過(guò)程中因其變形需要經(jīng)常更換，就得在銅庫(kù)坯上重新翻制，以保證坯形及圖案質(zhì)量合格。庫(kù)銀坯：將厚薄合適的銀板按需要尺寸剪裁下料，過(guò)火后夾于錫模之間，輕輕用錘敲砸，循環(huán)過(guò)火錘打數(shù)遍，庫(kù)出全部坯片。
[13] 《元典章》二O《戶(hù)部》卷之六《鈔法》載至元十九年十月中書(shū)省奏準(zhǔn)《整治鈔法條畫(huà)》，其一曰：“金銀匠人開(kāi)鋪打造開(kāi)張生活之家，憑諸人將到金銀打造，于上鑿記匠人姓名，不許自用金銀打造發(fā)賣(mài)。若已有成造器皿，赴平準(zhǔn)庫(kù)貨賣(mài)。如違，諸人告捉到官，依私倒金銀例斷罪，給賞。”
[14] 株洲市博物館《湖南攸縣丫江橋元代金銀器窖藏》，451頁(yè)，照九，《湖南考古·2002》，岳麓書(shū)社，2004年。按本文所用圖先承株洲市博物館提供。
[15] 楊伯達(dá)主編《中國(guó)金銀玻璃琺瑯器全集·金銀器》卷三，圖一O六，河北美術(shù)出版社，2004年。圖版說(shuō)明將此命作“銀鏤空樣瑞紋熏香盒”。按本文之打開(kāi)圖承周至元先生攝。
[16] 《中國(guó)金銀玻璃琺瑯全集·金銀器》卷三，圖一二O。
[17] 《中國(guó)金銀玻璃琺瑯全集·金銀器》卷三，圖八二。圖版說(shuō)明作“金荷葉水禽紋頭發(fā)簪”。按本文之局部圖承周至元先生攝。
[18] 《新編事文類(lèi)聚啟劄青錢(qián)·續(xù)集》卷九《薦導(dǎo)術(shù)藝簡(jiǎn)劄》“薦導(dǎo)銀匠”條列其程式曰：“銀匠厶人團(tuán)造鏤巧精細(xì)，似聞?wù)蠣I(yíng)辦嫁染，敢以一緘遣來(lái)執(zhí)役。”
[19] 南京市博物館《南京幕府山宋墓清理簡(jiǎn)報(bào)》29頁(yè)，《文物》1982年第3期。
[20] 《中國(guó)金銀玻璃琺瑯器全集·金銀器》卷二，圖一八一。
[21] 《浙江永嘉發(fā)現(xiàn)宋代窖藏銀器》，82頁(yè)，圖版五：3；圖版六：1。
[22] 此書(shū)的作者與成書(shū)時(shí)代雖有爭(zhēng)議，但不會(huì)晚到宋以后則是可以肯定的。
[23] 特別要感謝永嘉縣文化館林鞍鋼館長(zhǎng)的支持并惠允拍照。又照片系趙豐先生攝，謹(jǐn)一并致謝。
[24] 貯藏銀器的是一件磁州窖白地鐵銹花荷葉蓋罐，此番同行的湯蘇嬰先生認(rèn)為，此器是典型的元代樣式。以后又就此問(wèn)題與郭學(xué)雷先生討論，也持同樣的意見(jiàn)。那么至少可以認(rèn)為，埋藏的年代己經(jīng)入元。
補(bǔ)記：
一、修正：關(guān)于“打銀楞作”與“含楞”。此即以銀（也可包括金）包鑲器皿之邊角。法門(mén)寺地宮所出檀香木銀包角盝頂寶函，即為這一工藝的實(shí)例（同出衣物帳稱(chēng)作“銀棱檀香木函子”，《法門(mén)寺考古發(fā)掘報(bào)告》，彩版二五一，文物出版社，2007年）。
二、補(bǔ)充：明陳鐸[雙調(diào)]《雁兒落帶過(guò)得勝令》詠銀匠句云“鐵錘兒不住敲，膠板兒終常抱”（《陳鋒散曲》，83頁(yè)，上海古籍出版社，1986年；按此承金良年先生惠示），是對(duì)宋元以來(lái)金銀器制作工藝“打制”一項(xiàng)最為形象的概括。前句指打制胎型，后句包括了打制紋樣。后者具體做法即在板材的正面鏨出紋樣，然后翻過(guò)來(lái)放在膠板上，依照正面透過(guò)來(lái)的紋樣輪廓，用鐵錘從反面一點(diǎn)一點(diǎn)敲出形狀，從正面看，成品便呈現(xiàn)浮雕一般的效果。此即今人慣常說(shuō)到的“錘鍱”。
