【編者按】李鶴籌，名瑞齡，字鶴籌，號枕湖，是我國著名的花鳥畫家。曾在燕京大學(xué)、北平藝專、天津藝術(shù)學(xué)院任教，任中國繪學(xué)研究會會員、湖社社員、大學(xué)教授、省政協(xié)委員、中國美協(xié)會員等。他以花鳥畫名世，早年臨張和庵，后刻意于宋元明清傳統(tǒng)，長于小寫意，成熟期筆墨在陳白陽、華新羅之間，尤擅沒骨，生紙熟絹，全以筆墨點(diǎn)染而成，風(fēng)格工秀文雅。
李鶴籌像
李鶴籌先生的花鳥屬小寫意，擅半工半寫，畫風(fēng)清新明朗，秀逸優(yōu)雅，工細(xì)而不膩，寫而無霸悍，平和淡遠(yuǎn)，滿紙書卷氣。他上追宋元，繼承宋元以來優(yōu)秀的繪畫傳統(tǒng)，學(xué)宋畫之嚴(yán)謹(jǐn)，元畫之抒情，近師惲南田沒骨畫法，得華新羅之靈氣，直接受益于天津畫家張兆祥，尤以畫芍藥、八哥著稱，有“八哥李”之美譽(yù)。
李鶴籌《紅葉八哥》
李先生常在課堂上作沒骨花卉表演，學(xué)生手中有什么紙就用什么紙，生宣、熟宣、絹，都能熟練地掌握，提筆濡墨，鎮(zhèn)定自如，信手拈來，干凈利落，完全是多年練就的過硬功夫。他畫花卉用沒骨法，設(shè)色滋潤淡雅，先蘸白粉，再調(diào)顏色，筆下去變化微妙， 再注水，注粉，使花瓣玲瓏剔透，如含朝露，鮮活水靈。他筆下的芍藥、碧桃，在中國花鳥畫壇獨(dú)樹一幟，別具格。他畫花頭嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，雖是沒骨，仍一絲不茍，即便多層花瓣，照樣筆筆到位。而對葉子的處理，則比較放松，以寫意的手法，或色、或墨、或色墨結(jié)合，迅速畫出葉的大體形狀，待半干時再勾葉脈。勾葉脈又復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)，起筆、收筆，筆筆講究，功夫到家，氣勢貫通，“大膽下筆，細(xì)心收拾”。他畫較大的葉子如葡萄、柿子、紅葉、芍藥等用寫意法，求蒼勁潤秀，而畫桂花、海棠、杜鵑、桃花等小葉，則比較工細(xì)。他畫枝干，用筆蒼勁老辣，或勾或皴，濃淡、干濕并用，多表現(xiàn)其用筆功力。
李鶴籌《山雀紅果》
李鶴籌先生擅畫鳥，畫路很寬，大至蒼鷹，小至麻雀、翠鳥，種類繁多?；B相配，使畫面生動活潑，意境深邃，更加抒情達(dá)意，詩意盎然，一花一鳥見精神，抒發(fā)了畫家對大自然的贊美，創(chuàng)造出多姿多彩的畫面。他畫鳥用細(xì)筆絲毛法，層層絲染，師法新羅山人，但比新羅更嚴(yán)謹(jǐn)，接近工筆。然而，他畫鳥既有工筆之細(xì)，又有寫意之簡括。畫嘴、眼、羽毛，近于工筆，細(xì)筆絲毛，比工筆還工細(xì)，將鳥之羽毛表現(xiàn)得豐厚、華滋、蓬松，栩栩如生，而整體造型上又簡練概括。如畫翅，既工細(xì)，富于質(zhì)感，又不拘于鳥的結(jié)構(gòu)，而以寫意畫法，只表現(xiàn)翅的主要結(jié)構(gòu)，雖不是寫意畫的幾筆點(diǎn)垛，而感覺相同，意到筆不到，獨(dú)有自己的創(chuàng)造。他畫八哥是一絕，皆用多年收藏的精制油煙好墨細(xì)研，以小紅毛細(xì)小之筆，披升筆鋒，層層絲毛，由淡漸濃，少則五遍六遍，直到畫出墨色的光亮、滋潤，畫出羽毛的渾厚毛絨質(zhì)感為止，工細(xì)而不膩，厚重而見筆，畫起來比雙勾染色畫法還費(fèi)時間，而比工筆畫鳥更生動，更有利于表現(xiàn)鳥的機(jī)靈多態(tài)。他的大畫用寫意畫法，氣勢宏偉，與小畫形成鮮明的對照，曾見他八尺松鷹圖、六尺柿子八哥圖在院內(nèi)主樓畫廊展出，都是難得的精品。
李先生晚年很少畫大幅作品，因為那時社會上對花鳥畫不提倡，認(rèn)為不能直接反映現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)派畫作又被視為“保守”，畫家的創(chuàng)作激情受到壓抑。他的大幅精品創(chuàng)作多產(chǎn)生于中年，如《八哥柿子》，滿紙紅葉，耀眼金秋，重墨八哥嬉戲其間，畫面紅火熱烈而又高雅，表現(xiàn)了作者對大自然的熱愛，抒發(fā)了內(nèi)心的舒暢情感。在畫家一生的作品之中，都流露出不同時期的思想感情，雖是花鳥魚蟲，仍會留下時代的烙印。
李鶴籌作品
李鶴籌先生出身貧寒，為人厚道，人品高尚，平易近人。一生執(zhí)著地追求藝術(shù)，同時熱心培養(yǎng)學(xué)生，致力于教學(xué)工作，淡泊名利，甘于寂寞。李先生的人品、畫品，在他的同事和學(xué)生中有口皆碑，在美術(shù)界也多為人知。他常給學(xué)生講，學(xué)畫先學(xué)做人，教書教人是他的一貫主張。
李鶴籌作品
當(dāng)1958年調(diào)入美院之時，李先生已年過花甲，他依然精神振奮、盡心盡力、盡職盡責(zé),一心把繪畫系的中國畫教學(xué)搞好。舊社會，雖然他也當(dāng)過教授，可那時代，沒有穩(wěn)定的工作崗位，社會動蕩，民族危亡，經(jīng)常面臨解聘、失業(yè)，顛沛流離，生活難于糊口。他痛恨舊社會之黑暗，有一顆強(qiáng)烈的愛國之心。解放后受到黨和政府的重視，有了穩(wěn)定的工作，所以心情特別舒暢，創(chuàng)作熱情高漲。1959年，他曾用自己保存幾十年的絹，精心創(chuàng)作，為國慶10周年獻(xiàn)禮；1960年，又為慶祝天津市文教群英會召開，帶頭與國畫教研組教師合作巨型花鳥畫《群英圖》，為大會獻(xiàn)禮，完全沒有舊知識分子的孤傲與怪僻。他關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，課堂上認(rèn)真教學(xué)，毫不保守；課外精心指導(dǎo)，凡有上門求教者，即刻放下手頭工作，認(rèn)真指點(diǎn)。他的花鳥畫精品，首先供學(xué)生們臨摹，喜歡花鳥畫的同學(xué)，隨時都可以去借，用不著打借條，甚至一幅畫剛剛畫好，很快便出現(xiàn)在學(xué)生的畫桌之上，從不計較個人得失。論說賣畫，他最有條件，北京榮寶齋對他的作品，會敞開收購，可他的作品在學(xué)生中傳摹，從不追求金錢多少。
他住美院三間房小院，一間給保姆住，一間臥室，只剩一間做畫室（約12平方米）兼客廳，又做飯廳，他的畫案僅是兩張辦公桌一拼而已，除幾把木椅之外，別無他物，來客只有窄窄的過道，居室條件之簡陋，令當(dāng)今年輕人不可設(shè)想。在那陋室之內(nèi)，老伴常年臥病，靠他的工資收人，既要養(yǎng)著保姆，資助在北京工作的女兒，夜間還要照顧癱瘓在床的老伴，年近古稀的老人，其精神負(fù)重，可想而知。面對如此處境，他不急不躁，一見到學(xué)生，比見到直系親屬還親，精、氣、神全來，學(xué)生為他研墨，圍在畫案旁看他畫畫，生活中的煩惱立刻化為烏有。小屋之內(nèi)，經(jīng)常高朋滿座。他安貧樂道，精神富有，教學(xué)生是他最大的精神寄托，常告誡學(xué)生，學(xué)畫首先要有高尚的品德，莫走邪門歪道，老老實(shí)實(shí)向前人學(xué)習(xí)，向今人學(xué)習(xí)，只有謙虛好學(xué)，才能立于不敗之地。學(xué)生們有什么要求，有什么困難，必定全力相助。他北京有家，每年寒暑假回家，過京的學(xué)生常追蹤到北京去，或借宿吃住，或辦事買東西。北京制筆廠的專家李福壽，曾拜師李鶴籌先生門下，所以，學(xué)生們想購得最好用的毛筆，有李先生的條子，必定有精品買回。北京是他的師友聚居之地，學(xué)生中有意進(jìn)京拜訪名家者，求李先生寫封信，保證各家門戶敞開，一路綠燈， 除了得到藝術(shù)上的教誨之外，往往也小有收獲。他早期的學(xué)生鐘質(zhì)夫，是沒骨花鳥畫高手，早就成為魯迅美術(shù)學(xué)院教授，是東北頗負(fù)盛名的畫家。
李鶴籌作品
在花鳥畫當(dāng)中，李先生的畫路很寬，工筆、寫意、半工半寫全能，六尺、八尺、丈二大畫，都能輕松駕馭，而斗方小品，更見精神，亦工亦寫，富有韻味，雅俗共賞。他畫竹多用雙勾，或白描，略施淡赭色，或雙勾填色，最后用石綠、石青,多一兩遍成，不同于工筆潤染之繁瑣。他擅用石色，都是自制顏料，石綠竹葉根部略有石青，更覺清新、高雅，配合沒骨花卉，工寫結(jié)合，妙趣橫生，別具一格。
李鶴籌作品
李先生受業(yè)于金北樓門下，金氏維護(hù)傳統(tǒng)畫學(xué)，強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)的全面學(xué)習(xí)繼承。“精研古法，博學(xué)新知”，金城本人也是摹古高手。由于時代的變遷，革新派畫家的崛起，并受到時代的推崇，金氏傳統(tǒng)派被視為“復(fù)古”“保守”，金城便是當(dāng)然的“保守派頭子”，致使金氏畫派的畫家受到壓抑，金北樓的功績少有人宣傳，也有不少當(dāng)年中國畫學(xué)研究會的學(xué)員，不敢再承認(rèn)是金城的弟子，或避談往事。而李鶴籌不怕“保守派”的帽子，終生尊崇自己的導(dǎo)師，堅持自己的道路，在他畫案對面的墻上，以最明顯的位置掛著金北樓的書法橫幅，可見對其師的真誠。其實(shí)，金北樓早年曾留學(xué)西歐，見多識廣，受到西方藝術(shù)多方面的影響，最后仍從事中國畫的研究，絕非真正意義上的頑固保守。而他有機(jī)會見到中國古代最輝煌的繪畫精品，又有條件觀賞和臨摹故宮珍藏稀世名作，下過苦功夫，他太喜愛中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，特別是宋元大師和名家的杰作，所以他提倡學(xué)習(xí)古代傳統(tǒng)精華，反對迷信“四王”之因循守舊，從現(xiàn)在眼光看，也沒什么錯誤。他認(rèn)為中國繪畫只有在繼承傳統(tǒng)中求發(fā)展，才是遠(yuǎn)見卓識。李先生有一方圖章，“法宗宋元”，以示自己的藝術(shù)主張。他提倡學(xué)習(xí)古代傳統(tǒng)，無門戶之見，多學(xué)各種流派，對于學(xué)生，哪位教師也要認(rèn)真學(xué)，還要到生活中寫生，師法造化，發(fā)現(xiàn)新題材，創(chuàng)造新方法，融會貫通，自成一格。
李鶴籌作品
李先生一生甘于寂寞，安貧樂道，潛心中國畫的創(chuàng)作與教學(xué)，淡泊藝術(shù)之外的一切，常年青鞋布衣，粗茶淡飯，惟求對藝術(shù)之真誠。他一生的藝術(shù)成就，可以說沒有得到應(yīng)有的回報。他不出版、不宣傳、不賣畫，因此，既少名，也無利，生前不見畫冊，死后無人搞遺作展覽，連美術(shù)家人名大辭典里也找不到他的名字，這對于一位有成就的畫家，不能不給后人留下遺憾與無奈?；匚肚拜吽囆g(shù)家，過于酸楚者多。中國之大，藝術(shù)家之多，被歷史埋沒者多矣，不足為怪。藝術(shù)家的高尚在于奉獻(xiàn)。李先生為自己心愛的繪畫事業(yè)奉獻(xiàn)終生，無怨無悔，至于生前身后名，那是他人之事了。
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