石濤
作品欣賞
石濤,原姓朱,名若極,出家為僧后,法名原濟(jì)(1641年—1719年)。號(hào)石濤,又號(hào)苦瓜和尚、瞎尊者、濟(jì)山僧、清湘老人、清湘陳人、大滌子等。廣西全州人。
石濤的畫在構(gòu)圖上往往不落前人窠曰,以奇制勝,極富創(chuàng)造性。這幅作品就是一個(gè)例證。在錯(cuò)落縱橫的山巖間,奇松突兀,橫亙?cè)谏綆r之間,如龍飛鳳舞;一股瀑布從山頭上直瀉下來(lái),穿越郁密的竹林和棧閣,沖擊山石,注入深潭,噴雪跳珠,動(dòng)人心魄。兩位高士正對(duì)坐橋亭,默參造化的神機(jī)。用筆勁利沉著,用墨淋漓潑辣,山石以淡墨勾皴,用濃墨、焦墨破擦,多種皴法交織互施,節(jié)奏生動(dòng)。全畫筆墨交融,化機(jī)一片。特別是滿幅灑落的濃墨苔點(diǎn)配合著尖筆剔出的叢草,使整個(gè)畫面蕭森郁茂,蒼莽幽邃,體現(xiàn)了一種豪情奔放的壯美。石濤山水中的點(diǎn),是構(gòu)成畫面氣勢(shì)和韻律的關(guān)鍵。他自己說(shuō):“點(diǎn)有風(fēng)雪雨晴四時(shí)得宜點(diǎn),有反正陰陽(yáng)襯貼點(diǎn),有夾水夾墨一氣混雜點(diǎn),有含苞藻絲纓絡(luò)連牽點(diǎn),有空空闊闊干燥沒(méi)味點(diǎn),有有墨無(wú)墨飛白如煙點(diǎn),有膠似漆邋遢透明點(diǎn),更有兩點(diǎn),未肯向?qū)W人道破,有沒(méi)天沒(méi)地當(dāng)頭噼面點(diǎn),有千巖萬(wàn)壑明凈無(wú)一點(diǎn)。噫!法無(wú)定法,氣概成章矣?!?/p>
《山水清音圖》所描繪的明顯是黃山景色。石濤這件作品采用了他最擅長(zhǎng)的“截取法”,在叢林中截取了幽閣深藏的一段景致,以特寫的手法繪出,傳達(dá)出一種深邃的意境。
這頁(yè)梨花純以水墨寫出。枝葉以大寫意法,頗有拖泥帶水之意,簇族梨花卻以雙勾工細(xì)筆畫密密勾出,又以濃筆點(diǎn)破花瓣頭部,將畫幅的濃淡肥瘦豐富地表達(dá)出來(lái),讓人想起“梨花一枝春帶雨”的妙境。題詩(shī)則云:“人說(shuō)梨花白雪香,我愛(ài)梨花似月光。明月梨花渾似水,不知何處是他鄉(xiāng)?!卑牙婊ū茸髟鹿?,真是匠心獨(dú)運(yùn)。他鄉(xiāng)游子,面對(duì)一樹(shù)潔白如雪的梨花,仿佛故鄉(xiāng)的月亮冉冉升起,月華如水。似故鄉(xiāng),又不是故鄉(xiāng)!而心頭的這種懷鄉(xiāng)戀土之情卻在一種清新的語(yǔ)境、略帶戲謔的意味里表達(dá)出來(lái)。讀詩(shī)觀畫,意境得到無(wú)盡升華。
石濤晚年用筆縱肆,墨法淋漓,格法多變,尤精冊(cè)頁(yè)小品;花卉瀟灑雋朗,天真爛漫,清氣襲人。又工書法,擅長(zhǎng)詩(shī)文。這件桃花正是這種風(fēng)格的典型。作品在畫幅上部自左至右伸出一枝花枝,畫出正反側(cè)三朵己開(kāi)的淺色桃花,另有兩個(gè)花苞色沉。桃葉上下抑揚(yáng),生動(dòng)顧盼,設(shè)色雅逸,畫面為之一活。更有題詩(shī)及跋云:“度索山光醉月華,碧空無(wú)際染朝霞。東風(fēng)得意乘消息,變作夭桃世上花。如此說(shuō)桃花覺(jué)得似有還無(wú),人間不悟何泥作繁華觀也。”這種詩(shī)意書法與畫互為生發(fā)的手法,是典型文人藝術(shù)的精華。
詩(shī)意畫是中國(guó)文人畫藝術(shù)的一大特色。晉人顧愷之作《洛神賦圖》即根據(jù)曹植《洛神賦》而創(chuàng)作,唐人王維更以“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”而著稱。歷代畫人多從前人詩(shī)意中找畫材來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作以提升意境。這件作品是根據(jù)元代散曲家貫云石詠杭州虎跑泉的詞句來(lái)創(chuàng)作的“虎跑泉”。畫面表現(xiàn)了泉水從山崖曲折流注而下,泉口處大樹(shù)濃蔭蔽日,水閣中兩高士聽(tīng)泉品茗。此畫的畫眼正是顆顆珍珠般跳動(dòng)的泉水。正如題句云:“泉泉泉,亂迸珍珠個(gè)個(gè)圓,玉斧鑿開(kāi)頑石髓,金鉤搭起老龍涎。”作品用筆老,施墨沉,意境幽。
這本黃山冊(cè)頁(yè)收藏于故宮博物院。沒(méi)有年款,亦無(wú)名款,只有鈐印。但從風(fēng)格上看,還是可以看出是石濤早期在黃山時(shí)期所創(chuàng)作的、以游歷實(shí)景為感悟的作品。石濤一共在黃山周邊生活了十年,有記載的登臨黃山就有三次。黃山自古有不少有名的奇松,如迎客松、蒲團(tuán)松、黑虎松等。這棵臥龍松也是名松,傳說(shuō)在文殊道院,某日化龍騰云駕霧而去。此畫松后一人頗似石濤本人(石濤有自畫像可參看),似乎正與行旅中人在述說(shuō)這個(gè)傳說(shuō)故事。從筆法看,比較輕靈秀潤(rùn),似受梅清畫風(fēng)的影響。
這是石濤的代表作之一。這幅畫起首處危崖層疊,中間群山起伏環(huán)抱,尖峰峭壁直接云天,奇巒怪石或橫或聳、錯(cuò)落其間,山中溪流縈回,曲曲折折注入大江,卷尾一山屹立江心,煙浮遠(yuǎn)岫,思出畫外。其間并點(diǎn)綴有蒼松茂樹(shù),舟橋屋宇,以及各種人事活動(dòng)一一幽居的高士正對(duì)客論道,覓詩(shī)的騷人則徘徊山徑,外出的游子剛剛啟動(dòng)輕棹,村民們卻忙著罱泥積肥,人勤春早,愈加顯出山水有情,風(fēng)景如畫。畫首石濤自題:“搜盡奇峰打草稿。”畫尾的空白處,有石濤于畫興之余所題寫的長(zhǎng)篇畫論。此圖是他五十歲云游京師所作。圖中有一段對(duì)長(zhǎng)城的描繪,這不僅是長(zhǎng)城圖像首次在山水畫中出現(xiàn),同時(shí)也印證了此畫的寫實(shí)性以及作者所提倡的師法造化“搜盡奇峰打草稿”的美學(xué)觀。
桃花溪在黃山桃花峰下。這里山谷幽深,湍流激越,沿溪桃花簇簇,板橋架溪而過(guò)。春天來(lái)時(shí),山谷一派錦繡燦爛。臨溪茅屋數(shù)椽,竹影扶疏,山巖青苔著痕,生機(jī)勃勃。此圖正寫出了這樣一番場(chǎng)景。樓屋人影似埋首讀書,磐石后一人策杖如來(lái)訪者,有深山訪隱者的意境。構(gòu)圖直師造化,筆墨秀逸滋潤(rùn),是石濤這一時(shí)期的藝術(shù)特色。
蒲團(tuán)松是黃山名松,這張作品反映了三個(gè)學(xué)道者圍坐在古松頂盤曲的枝杈上極目遠(yuǎn)觀的情形。黃山派名家梅清也有一幅《蒲團(tuán)松》作品傳世,畫面右下為一人在松頂盤坐,左上角是山崖絕壁上的黃帝棲真處遺臺(tái)。前人比較了“黃山畫派”三位代表人物的黃山作品,有這樣的結(jié)論:“石濤得黃山之靈,梅清得黃山之影,漸江得黃山之質(zhì)?!痹蕿橹?。
黃山云海為黃山四大特色,登黃山?jīng)]有不觀云海的。北海自然是觀云海的極佳處,另外也有多處是觀賞云海的好地方。此畫表現(xiàn)的是始信峰附近云海實(shí)境。作品表現(xiàn)了近處山崖凌空于云上,幾處石峰浮出云海,遠(yuǎn)處奇峰絕巔點(diǎn)點(diǎn)如海上礁石,非常逼真地刻畫出黃山云海的奇絕。不是飽覽沃游者無(wú)法如此細(xì)膩地體察這里獨(dú)特的自然山水的形質(zhì)并將其生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。特別是近處的勾云,更表現(xiàn)出黃山云霧的縹渺無(wú)常和變幻不定,達(dá)到了“與山川神遇而跡化”的境界。
這幅《觀音圖》作于康熙十三年(1674),石濤時(shí)年三十三歲,當(dāng)在宣城。從畫風(fēng)看,這是一件早期受到梅清影響較多的作品。圖中觀音大士倚坐于巖石上,旁置凈瓶,瓶中是細(xì)柳一枝。觀音面相莊嚴(yán),秀發(fā)飄動(dòng),衣紋如行云流水,山巖與秀竹的襯托,使整幅畫像呈現(xiàn)在一片寧謐空凈之中。石濤在人物畫的創(chuàng)作上也較前人有所發(fā)展,體現(xiàn)了不入流俗的高尚格調(diào)和創(chuàng)新精神。但具體創(chuàng)作時(shí)他又特別謹(jǐn)慎,曾自言:“至于人物,不敢輒作也?!狈鸺覍?duì)佛教造像有很多規(guī)矩和要求,心神不定者不可為。而從石濤目前傳世的人物作品看,不少也與佛教題材有關(guān)。
在石濤的傳世作品當(dāng)中,這幅《細(xì)雨虬松圖》別具一格。這幅畫創(chuàng)作于石濤四十五歲左右,這個(gè)時(shí)期他的個(gè)人風(fēng)格己經(jīng)逐步形成,作品開(kāi)始追求蒼勁繁密、厚重奇崛。而這幅《細(xì)雨虬松圖》卻是清朗秀逸,細(xì)膩謹(jǐn)嚴(yán)。此作在用筆上取法李公麟、倪瓚以及梅清,又具有強(qiáng)烈的個(gè)人面目,秀雅之中不失凝重,畫中的樹(shù)木很多,或挺拔直立,或盤曲錯(cuò)節(jié),形態(tài)各異,生動(dòng)自然,山石樹(shù)木皆用墨筆勾勒,線條果斷干凈,具有強(qiáng)烈的書法韻味。整幅作品只是在極少處略加皴點(diǎn),用淡淡的赭石與花青對(duì)畫面加以潤(rùn)色,顯得既典雅又別致。其次,在景物的布局安排上也別具匠心。石濤從真山真水中汲取營(yíng)養(yǎng),捕獲靈感,借古開(kāi)今,提出“我自為我,自有我在”的創(chuàng)作口號(hào)。這種以自我為中心,以表現(xiàn)自己的真實(shí)情感為目的的創(chuàng)作態(tài)度,既切合實(shí)際又具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),是尤為可貴的。畫中記述:“子老道翁出宋羅紋紙,命予作畫,風(fēng)雨中并識(shí)于華藏下院。清湘石濤濟(jì)山僧。”宋紙稀貴難得,這也激發(fā)了石濤的創(chuàng)作情趣,或許也是他墨不輕下的原因。
《杜甫詩(shī)意冊(cè)》是石濤根據(jù)杜甫詩(shī)句意境創(chuàng)作的一套冊(cè)頁(yè)作品。詩(shī)圣杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,境界宏闊,多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。杜甫憂國(guó)憂民,人格高尚,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品以律詩(shī)最為著稱,大量名句多為對(duì)仗工穩(wěn)的對(duì)聯(lián),很多畫家都喜歡以這些名句來(lái)作為畫題進(jìn)行創(chuàng)作。如當(dāng)代陸儼少就有《杜詩(shī)一百開(kāi)冊(cè)頁(yè)》問(wèn)世。石濤的這些冊(cè)頁(yè)也是對(duì)杜詩(shī)的筆墨表現(xiàn)。這里看到的“天畔群山孤草亭,江中風(fēng)浪雨冥冥”這兩句寫秋景,兼喻客居之孤寂,象征著詩(shī)人心境陰沉、寂寥。畫中大筆斜勢(shì)掃出陰雨,江中孤舟逆旅益顯渺小,充分表現(xiàn)出旅途的艱險(xiǎn)和心境的沉重。當(dāng)代傅抱石慣寫風(fēng)雨,也多有吸取石濤筆墨之處。
崖下觀瀑是山水畫中常見(jiàn)的題材。這件作品從筆法到屬款看,應(yīng)該是石濤中晚期的作品。作品表現(xiàn)筑室?guī)f巖的高士獨(dú)自觀瀑的情形。畫幅前部是勾云與松林,后面則是巨大的巖石和高松。屋前懸崖上一瀑掛下,似可聽(tīng)聞其轟訇的響聲。從巖石結(jié)構(gòu)特點(diǎn)看,這應(yīng)該也是表現(xiàn)黃山風(fēng)景的作品。用筆凝重,墨色氤氳,略施石青,使畫面頓顯生氣。
這件山水小品是石濤五十歲以后的作品。作品展現(xiàn)了江南山水的平遠(yuǎn)特點(diǎn),從山石、緩坡、樹(shù)林與釣艇等形式和筆法特點(diǎn)來(lái)看,與黃大癡頗多契合,這里也可以看出石濤對(duì)大癡筆墨的學(xué)習(xí)和傳承。所見(jiàn)不同處,恰恰是石濤的這件作品用墨更加潑辣和濃重,樹(shù)木更加茂密幽深,己形成了石濤自家晚年特有的成熟面目。
這件山水表現(xiàn)一高士深谷幽居的意境。時(shí)當(dāng)秋色爛漫之時(shí),煙嵐飄浮于山谷林間,益顯山深人少。有趣的是,這幅作品的設(shè)色與八大山人山水的設(shè)色頗為神似,或許也是石濤“師今人”的一個(gè)例證。石濤與八大山人從未謀過(guò)面,有書信來(lái)往,八大山人也有贈(zèng)畫給石濤。石濤晚年建大滌草堂時(shí),曾致書八大山人求畫掛中堂之山水畫,可見(jiàn)石濤對(duì)八大山人極為敬重。
石濤有踏海渡波的經(jīng)歷,留下一批畫海的作品。這件作品是他根據(jù)友人屈大均的詩(shī)句“波中涌山岳,知是海鰍回”而創(chuàng)作的詩(shī)意圖。海鰍即是露嵴鯨,在海上游動(dòng)時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像浮出海面的小山。作品構(gòu)圖上采用右實(shí)左虛,大筆寫出海邊山崖,以“拖泥帶水”法皴出石縫石面,點(diǎn)綴以松林屋宇。海面上點(diǎn)點(diǎn)帆影襯托出大海的遼遠(yuǎn)。天邊墨韻染出的正是詩(shī)眼“海鰍”的所在。
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