郭慶澄
所謂素質(zhì)教育，其實質(zhì)就是要做到兩個“全”：一個是使受教育者全體成員得到發(fā)展，另一是使受教育者得到全面發(fā)展。所謂“全面發(fā)展”，就是要使受教育者在“德、智、體、美、勞”等各個方面都得到發(fā)展。而在教育實際中，“美”的教育，在中學(xué)教育階段，常被有意無意地忽視，顯得十分薄弱。與美育有密切相關(guān)的語文教育中的美育，也免不了常被視同無物的厄運。語文教育長期以來存在的這一嚴(yán)重缺陷，是造成語文教育被一些人指責(zé)為“誤人子弟”“誤盡蒼生”的重要原因之一。當(dāng)然，“語文誤人說”失之偏頗，但其不盡如人意又是不爭的事實。筆者在長期的語文教育實踐中深感沒有“美”的教育，是有缺陷的語文教育；只有充滿“美”的教育，才有可能稱為成功的語文教育。下就此論述。
一．中學(xué)語文教育的對象，是處于追求美最為強烈的萌動期的青年學(xué)生，它要求我們的語文教育目的應(yīng)該包括美的教育
學(xué)校教育，必須有考試，但不是為了考試，學(xué)校教育，在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是“做人的教育，發(fā)展人的教育”。作為教育的重要手段——教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)是一種“做人的教學(xué)，發(fā)展人的教學(xué)”而不是其它。因此，教學(xué)活動必須是智力、知識與思想、情感兩個方面相互統(tǒng)一的整體，以任何一種借口摒除后一個方面都是錯誤的。中學(xué)教育，則更應(yīng)該如此，因為，中學(xué)階段的教育，其對象是一個個天真爛漫的青少年群體，他們渴望得到美的++滋潤，他們需要教育者給他們以美的熏陶，美的培養(yǎng)。語文教育的一個最根本的任務(wù)是：通過語文教育，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，堅強的意志品質(zhì)，良好的人格修養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中了解、熟悉人類的優(yōu)秀文化，體驗人類的物質(zhì)文明和精神文明。從而促使學(xué)生內(nèi)化為自己改造世界創(chuàng)造世界的精神力量。中學(xué)生所處的年齡階段，其可塑性極強，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起塑造優(yōu)秀人才的責(zé)任。我們的語文教育，如果僅僅采用通過單純的知識傳授，繁瑣的問題分析、機械的練習(xí)考試，或者生硬地說教灌輸，都不能取得“內(nèi)化”的功效，都不能達(dá)到“內(nèi)化”的的目。中學(xué)階段的語文教學(xué)，不僅僅是教學(xué)語文學(xué)科的工具性和學(xué)術(shù)性方面的知識，而必須是讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上獲得初始而又深刻的人生美感；不是讓他們每天對著語文課本便皺著眉頭，咬著筆頭，冥思苦想什么語文學(xué)習(xí)的規(guī)律規(guī)則，深挖細(xì)究什么主題思想、什么重大的教育意義等等。換句話說，中學(xué)生學(xué)習(xí)語文，最恐懼的是枯燥、刻板和無聊，最喜歡的是有血有肉，生動有趣的美感享受。中學(xué)語文教育，需要美的教育，呼喊美的教育。
二．中學(xué)語文學(xué)科的本質(zhì)屬性，教材內(nèi)容決定其教學(xué)任務(wù)必須有“美”的教育
如上所述，任何學(xué)科的教育都必須有美的教育，而語文學(xué)科的美學(xué)屬性更為顯著，更強烈地要求語文教學(xué)必須強化美的教育。
在很長的一個時期中，我國的語文教材內(nèi)容因為種種原因而不重視美育，致使語文教學(xué)走入了一個令人難堪的誤區(qū)，因之，這種忽視美育的語文教材，當(dāng)然是很難鼓舞廣大教師開展語文美育的。近幾次的語文教材改編，在不同程度上增強了審美的內(nèi)容。具體體現(xiàn)在文學(xué)作品篇目的大幅度增加，其它文體文章的選擇，也重視其審美含量，從選文中可以看出現(xiàn)行語文教材要求語文教學(xué)把語文審美教育放在了一個重要的地位上加以實施的傾向。
可以說，現(xiàn)行中學(xué)語文教材絕大多數(shù)課文，都蘊含有著美的因素。不論是記敘文、議論文還是說明文、應(yīng)用文。從內(nèi)容上講，或是事物事理的美，或是人情人格的美；從形式上講，或是語言藝術(shù)的美，或是謀篇布局的美。美在語文教材中，是十分豐富的。中學(xué)的語文教學(xué)，教師除了教給學(xué)生以語文學(xué)科知識外，還有另一個重要任務(wù)——把蘊含在課文中的“美”的因素盡可能大地挖掘出來鋪陳、展現(xiàn)現(xiàn)給學(xué)生，讓他們感受美，欣賞美，將美的種子播種于學(xué)生心田之中，讓學(xué)生在語文審美中盡情地吮吸“美”的甘露，教師則在學(xué)生享受美的同時，完成語文教學(xué)中的“審美”教育。如此，不僅在語文教學(xué)中促進(jìn)了學(xué)生的審美素質(zhì)與其它素質(zhì)緊密地融合，而且能更好地促使學(xué)生對語文學(xué)科知識有機地吸收并轉(zhuǎn)化為語文能力。
比如，通過語文教學(xué)，可以讓大多數(shù)未曾遠(yuǎn)出家門的學(xué)生領(lǐng)略祖國的山水風(fēng)光，異域的珍奇異寶；可以讓涉世未深的青少年感染騷人墨客的才情風(fēng)骨，感受仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)；也可以讓學(xué)識尚淺的學(xué)子體味孟子論辯的汪洋恣肆，老莊論道的莊嚴(yán)冷峻；可以讓胸懷初開的稚子領(lǐng)悟蘇軾性格的豪放豁達(dá)，品味杜甫情懷的淳厚沉雄，仰慕李太白風(fēng)度的飄逸瀟灑，慨嘆李易安的哀婉凄惻……總而言之，教學(xué)每一篇課文，都能使學(xué)生感觸到一幅幅情境豐富的山水畫圖，直面于一個個生動鮮活的人物形象；欣賞到一串串優(yōu)美的語言珍珠，品嘗到一杯杯沁人肺腑的生活美酒，聆聽一曲曲聰明睿智的思辨樂章，從而領(lǐng)悟到鬼斧神工的自然美，感情到魅力無窮的人格力量等等。
三．語文學(xué)科具有獨特的審美性質(zhì)，決定了語文教學(xué)可以并且應(yīng)該運用審美為教育手段
根據(jù)語文有著豐厚的美的因素，我們肯定地說，審美是語文教育的一個有效途徑。這也正是語文區(qū)別于其它學(xué)科的一個鮮明標(biāo)志。如思想品德教育，政治科強調(diào)其必要性、強制性，教學(xué)手段多采用灌輸式；而語文教育則凸現(xiàn)其渴求性、主動性，教學(xué)手段多采用感染式。通過語文的感染式審美教育，其效果雖然未必能立竿見影，但一旦受教育者經(jīng)由渴求美，追尋美，以美悅己的內(nèi)化途徑，則審美效應(yīng)將終生不移，堅若磐石。這種結(jié)果，當(dāng)然要歸功于語文學(xué)科所獨具的審美性質(zhì)。
因之，語文教學(xué)必須十分重視審美手段的運用。語文教學(xué)，教師自始至終都應(yīng)當(dāng)自覺地充分地調(diào)動學(xué)生的語文美感，讓學(xué)生擺脫抽象枯燥地接受語文學(xué)科知識的困境。具體的審美教學(xué)方式，教學(xué)手段，則須依不同的教材內(nèi)容特點選用。而不管采用哪一種方式，哪一種手段，都應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的感知器官——聽覺、視覺、觸覺甚至味覺、嗅覺，還有心理活動等等，對課文進(jìn)行感知。誘使學(xué)生產(chǎn)生形象的直覺，直至產(chǎn)生感覺興奮，取得精神上的愉悅。比如說，畫圖給人以視覺上的靜態(tài)美，音樂給人以聽覺上的動態(tài)美，戲劇則聽覺、視覺相結(jié)合，給人以靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的美。一般認(rèn)為，聽覺視覺的調(diào)動最常用，但本人認(rèn)為，感知主體的“感覺”更為重要。它可以更充分地體現(xiàn)學(xué)生閱讀文本的主動性，更好地體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體功能。說具體一些就是教師運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，誘導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識面經(jīng)驗，通過想象、聯(lián)想，對文本信息進(jìn)行形象的、情感的思維，促使學(xué)生如臨其境，如感其情，如識其理等等。如是，則學(xué)生感知文本信息，就能在更大程度上內(nèi)化為主體認(rèn)知以至于認(rèn)同，與文本產(chǎn)生強烈的共震共鳴的美感效應(yīng)。
審美教學(xué)手段的巧妙運用，學(xué)生帶著強烈的主體認(rèn)知色彩，不僅能獲取文本所給予的同一性信息，而且能產(chǎn)生出更多的其它個別性信息。這樣，學(xué)生對課文的情境體驗到了，課文的語言神韻感悟到了，大大地豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，同時也大大地擴大了學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域。再者，學(xué)生在審美式的語文學(xué)習(xí)活動中，豐富了自己的情感世界，鍛煉了自己的思維品質(zhì)，多方面地發(fā)展了自己的素質(zhì)。如是的語文教學(xué)，美不勝收，樂在其中。
總而言之，美育，可以說是中學(xué)語文教育中的靈魂。
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