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判斷一個(gè)人有沒有教養(yǎng),就看他的拿筷子手勢(shì)

作者:上??曛幕龠M(jìn)會(huì) 王國杰

俗話說:“看一個(gè)人有沒有教養(yǎng),只要看他拿筷子?!痹诮裉?,不少年輕人不知道什么是用筷的禮儀和忌諱,即用筷的家教、家規(guī),誤以為筷子只是小小的吃飯餐具,只要把飯菜吃到嘴里就行,有什么好講究的?甚至有部分老年人也對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)用筷家教、家規(guī)不甚了了,以致出國旅游在飯桌上出丑,有損國人形象。因此,在建設(shè)和諧文明社會(huì)的時(shí)期,我們有必要補(bǔ)上傳統(tǒng)的用筷家教、家規(guī)這一課。

歷史上,中國的孩子們從握筷開始,就接受長輩們的用筷家教,這樣代代傳承、發(fā)展,用筷的家規(guī)于是逐臻完善。

在處理人際關(guān)系方面的用筷家規(guī),大致有以下幾條:

如,吃飯時(shí),要有尊卑長幼的區(qū)別。要等長輩先動(dòng)筷,小輩才能動(dòng)筷,否則就是大不敬。作客時(shí),要等主人動(dòng)筷,客人才能動(dòng)筷,否則就是反客為主,鳩占鵲巢。

再如,吃飯時(shí),對(duì)他人要懷有敬意。如,筷子不能越過他人的筷子,否則就是壓人一頭,這叫壓筷。不能站起身子越過中間線到對(duì)面夾菜,讓一桌子的人都讓著他;不能夾了菜再放回碗里給別人吃;給人筷子時(shí),不能將筷子插在飯碗上遞給他人,這叫上香筷。分發(fā)筷子時(shí),不能長短不一,這叫三長兩短,民間很犯忌。分發(fā)筷子時(shí),也不能給人放十字筷,這叫打叉筷,也極犯忌。以上這些行為都是侵犯了他人,都是不敬,失禮,違反了用筷家規(guī)。

在約束自身、修身養(yǎng)性方面的用筷家規(guī),大致有以下幾條:

如,不能用筷子兜底翻菜,像盜墓賊一樣,這叫迷箸刨墳。這種吃相極為自私,引入側(cè)目。

又如,手拿筷子,眼光到處亂轉(zhuǎn),不知從哪里下筷,這叫執(zhí)箸巡城,惡行惡狀,令人反感。

再如,含著筷子發(fā)出響聲,再去夾菜,不顧他人感受,這叫品箸留聲,令同桌不敢下箸。

還有如:用筷敲碗,催著上菜,這叫擊盞敲盅,是乞丐怨天怨地的作為,令旁人不齒。

以上這些,由于對(duì)自己的不自重,不自愛,不約束,最終也造成了對(duì)他人的不敬、失禮。

要不要對(duì)孩子進(jìn)行用筷家教?現(xiàn)在面臨著一些社會(huì)和家庭阻力必須引起重視。

1、筷子是日常的吃飯餐具,不少人根本想不到筷子的來歷,更不清楚筷子包含著源遠(yuǎn)流長的中國文化,至于怎么用筷,認(rèn)為孩子在吃飯時(shí)慢慢就會(huì)學(xué)會(huì)。這樣的思維誤區(qū)造成社會(huì)對(duì)于用筷家教缺乏重視。

2、父母是孩子的啟蒙老師,一些家長對(duì)于用筷家教往往不以為然,他們認(rèn)為用筷吃飯是很小的事情。但一日三餐天天要碰到,孩子坐上飯桌就是大事。要是一個(gè)孩子在飯桌上沒規(guī)矩,中國人往往會(huì)說“這孩子沒家教”,這實(shí)際是在責(zé)怪家長不負(fù)責(zé)任,甚至?xí)?lián)想起這孩子的家長也許從小就是沒家教的。所以,不要小看一雙小小的筷子,從筷子上可以看出一個(gè)家庭的家規(guī)和家風(fēng)。子女的身上有著父母的影子,小小筷子到了國外也會(huì)折射出國家的形象。

3、現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入“小家庭時(shí)代”,已經(jīng)很少有三代同居、四代同堂的家庭。飯桌上往往只有父母和孩子三個(gè)人。于是,孩子成了飯桌上的“小祖宗”。什么用筷家教、家規(guī),統(tǒng)統(tǒng)被視為封建禮教拒之門外。這些孩子一旦長大進(jìn)入社會(huì)往往會(huì)很不適應(yīng),有的甚至感覺單位管束太嚴(yán),規(guī)矩太多而厭煩上班,這就造成了社會(huì)問題。所以,小家庭并不意味著可以放棄用筷家教,再小的家庭也是家庭,也要講究長幼尊卑。

正確的拿筷子方式:

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