“一柱清香透蒼穹，萬(wàn)道祥光照大千”。道教中以三柱香代表道教三寶，道寶、經(jīng)寶、師寶。也代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、圣賢。
為何要上香？
香云繚繞，騰空而上
供養(yǎng)上界云府高真，中界岳瀆威靈
下界水府仙官等三界諸神
以香傳信求神賜福
道經(jīng)說(shuō)“寶香焚在金爐內(nèi)，香煙繚繞達(dá)上蒼”。這說(shuō)明了“香”是人與神之間的通訊物，我們通過(guò)燒香，香煙裊裊能把我們的祈愿信息傳達(dá)給神明，從而祈求神明保佑。因此道經(jīng)中說(shuō)“三柱真香通信法，三界神明降福來(lái)。”
寸誠(chéng)感神
道經(jīng)中《祝香咒》云“
道由心學(xué)，心假香傳。香熱玉爐，心存帝前。
真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關(guān)告，徑達(dá)九天。
向神明上香時(shí)，要用左手插香(左手為陽(yáng)，為大，為善，表示對(duì)神明之尊敬)。三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過(guò)一寸，這叫“寸誠(chéng)感神”，寸代表“寸心”，是指真心誠(chéng)意，道經(jīng)說(shuō)：“寸心可達(dá)九重天”，這是指真心誠(chéng)意，才能夠使九天之上的神明有感。（此即“心誠(chéng)則靈”、“誠(chéng)能感天”）
修持“三香”
“香”的本質(zhì)是香而不臭。我們向神明敬香，就是表示要持守“香”的本質(zhì)，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生惡念；
“身香”是指做人要身正品端，純樸善良，不做惡事，不做虧心事；
“口香”是指積累口德，不出口傷人，不口出狂言，口出臟話等。
道教上香正確的“打開(kāi)方式”
左手持香腳，將香頭向下傾斜點(diǎn)燃，同時(shí)默念《上香咒》：
“常焚心香，得大清靜”
如果香著了明火，切忌用嘴吹滅，而是要用手煽滅，或者微微顫動(dòng)使明火熄滅。
第一炷香應(yīng)插在香爐中間
默念至心供養(yǎng)道，當(dāng)愿眾生，常伺天尊，永脫輪回；
第二炷香插在右邊
默念至心供養(yǎng)經(jīng)，當(dāng)愿眾生，生生世世，得聞?wù)ǎ?br>
第三炷香插在左邊
默念至心供養(yǎng)師，當(dāng)愿眾生，學(xué)最上乘，不落邪見(jiàn)。
插香皆用左手。上完香后，應(yīng)恭對(duì)圣像，肅立禮拜。三支香不宜插得東倒西歪，或是將香插于香爐最邊緣，三支應(yīng)該插平插直，兩支之間不能過(guò)寸，過(guò)寸則神不信。
上香的意義在于和神鬼結(jié)下善緣，是聯(lián)接神、人、鬼溝通的重要中介。故“九天之上，惟道獨(dú)尊；萬(wàn)法之中，焚香為先”。
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