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周易哲學(xué)大廈第五章卦辭第六十一節(jié)節(jié)卦辭

   水澤節(jié)卦是清明節(jié)之后四月十日之前幾日的卦,正是小麥拔節(jié)生長現(xiàn)象最突出的時期,也正是春雨中竹子拔節(jié)現(xiàn)象最突出的時期,所以古哲以節(jié)字命名,是有卦時實(shí)際現(xiàn)象為根據(jù)作基礎(chǔ)的。水澤節(jié)卦的形象是當(dāng)時澤中的水因?yàn)樘煊贻^多而水面節(jié)節(jié)向上升,與自然界樹木花草因這種氣候而節(jié)節(jié)向上生長現(xiàn)象完全一致。

   古哲特別注意格物,也就是認(rèn)真觀察事物、研究事物、通過實(shí)驗(yàn)探討事物的生命史。他們對于動物身上的骨節(jié)、植物體中的節(jié)段、氣侯變化過程中有明顯特點(diǎn)的節(jié)氣、都非常在意。而且從中歸納總結(jié)出節(jié)與桿之間的關(guān)系,并將之提升到普遍意義和哲學(xué)層面。

   描寫竹子詩句中有一出土?xí)r便有節(jié),其實(shí)未出土?xí)r已有節(jié)。挖出竹根觀察,竹子的根部也是成節(jié)狀的。可以說密密麻麻,一節(jié)緊接著一節(jié),只是節(jié)間的距離較短。當(dāng)竹子迅速生長的過程中,先是下面較粗較大的節(jié)間暴發(fā)出最大的生長能力,將竹尖竹芽頂出地面,然后逐漸增加著每兩個節(jié)之間的距離。在這一過程中,始終有一對矛盾在竹子生命中往復(fù)運(yùn)動著,第一就是先充實(shí)節(jié)的生長,加強(qiáng)節(jié)的堅(jiān)固性,當(dāng)節(jié)達(dá)到一定強(qiáng)度,達(dá)到具有某種質(zhì)的規(guī)定程度,才有可能在長高上集中力量。第二就是增加節(jié)之間的距離長高。只有長高了,才有可能吸收更多的陽光,合成更多的光合產(chǎn)物,這時更需要堅(jiān)固的節(jié)、更能夠促進(jìn)節(jié)的充實(shí)與完善。長節(jié)與長高,對于竹子這一生命而言,它自身掌握得非常好。如果在竹林中,借助群體的競爭狀態(tài),每一根竹子可能長得都細(xì)都高,共同抵抗暴風(fēng)雨,如果只是一棵竹子,為了獨(dú)立抵抗暴風(fēng)驟雨,它必須逐節(jié)長得很結(jié)實(shí),在節(jié)上下更多的功夫,花更多的生命力。然后才適當(dāng)長高。

    古哲將渙節(jié)二卦作為一對卦,實(shí)際上就是講生節(jié)和長桿之間的關(guān)系。渙就是渙散延長增高長桿,節(jié)就是不斷加強(qiáng)節(jié)充實(shí)節(jié)的生長,又不斷生出新節(jié)。所以節(jié)渙的形象就是節(jié)桿的生命形象。在古哲心目中,又成了宇宙萬物中普遍存在的規(guī)律性和真理。

   節(jié)如樓層的鋼筋骨架,渙如樓層間的高度。節(jié)如車站,渙如鐵路。節(jié)如生命過程中所顯示出的明顯不同發(fā)展階段,渙如每一階段中相對平穩(wěn)的發(fā)展變化。節(jié)中顯示出更多的質(zhì)變特點(diǎn),渙中顯示出更多的量變特點(diǎn)。

   節(jié)卦辭:節(jié),亨。苦節(jié)不可貞。

   通過節(jié)來控制調(diào)節(jié)整個生命過程,是生命在進(jìn)化過程中形成的高級智慧和能力。澤上有水的節(jié)卦形象提示人們不可以讓水浪費(fèi)掉,必須提前加高堤壩來調(diào)節(jié)。竹子遇到清明后的生長旺季,必須先使節(jié)堅(jiān)固,不可只顧長高而不堪風(fēng)吹雨打。人的一生也有許多節(jié),也就是許多重大的發(fā)展階段和巨大變化,都必須特別注意加強(qiáng)節(jié)的鞏固和加強(qiáng)。后來,節(jié)卦的節(jié)字演化出節(jié)約意義、節(jié)制意義。成為農(nóng)業(yè)社會人們治家渡日、以豐補(bǔ)欠的生命智慧。成為國家上層節(jié)約民力、財(cái)力、物力,促進(jìn)社會長治久安的治國智慧和能力。

   節(jié)是鞏固,渙是提高。正確處理節(jié)渙關(guān)系、鞏固和提高的關(guān)系,是宇宙規(guī)律,是自然現(xiàn)象,也是人們由之而生成的個人智慧和全民智慧。我們民族傳統(tǒng)特別重視節(jié)約、節(jié)制,有時不免耽誤了迅速發(fā)展。所以,古哲認(rèn)為苦節(jié)也就是只注意鞏固充實(shí)不注意提高發(fā)展是不可以的。是不可貞也就是不能持久的。

   就生產(chǎn)水平和生活水平而言,既要保持基本面的絕對完善和鞏固,又要注意從發(fā)展提高的角度考慮問題,花費(fèi)力氣。只知其一不知其二的苦節(jié)是沒有出路的,是不能長久的。最典型的例子是在災(zāi)荒年舍不得吃,餓死了人,同時又在家庭倉庫和國家倉庫中腐爛了糧食。

   

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