劫者，奪也，自外奪之之謂劫；亡者，失也，自內(nèi)失之之謂亡。
本質(zhì)和原始跡象。外來的劫奪是劫煞，自己失去是亡神。
劫煞就有搶奪，爭奪的象。奪財，奪官，奪女人，奪名次，甚至奪命。要看被奪的是啥，劫奪者又是誰。劫煞的（劫）本來有好幾層意思，含有威脅，逼迫，災(zāi)難，大禍，搶奪，強取，盜賊的意思。而古人專取劫奪之意，但是并不等于劫煞就只有這一個象?！绢^條號|周易微學(xué)堂】
亡神，古人說之內(nèi)失之謂之亡，所以亡神就有丟失，遺失，喪失的象。既然為失，那么就有迷失，過失的意思。坐失良機(jī)是失，遺失財物是失，迷失方向是失，流離失所所是失。甚至失信，失約，失言，失職，失誤，失策，失望，失憶，失身等意思。乃至失敗，這些都是亡神的象。亡神的（亡）字，它本身也有好幾層意思，除了古人在這里所說的失，還代表死亡，亡神就是死亡之神。也代表著消滅，逃跑的意思。這些象亡神都可以體現(xiàn)，在不同的八字，不同的組合，體現(xiàn)不同的象?！绢^條號|周易微學(xué)堂】
劫煞與亡神都是兇煞，作為諸兇之首，可見其兇性之猛，為兇之烈。這兩個神煞，是命理學(xué)中最常用的神煞，常常用于預(yù)測兇災(zāi)，橫禍以及其他一切不利的事項，應(yīng)用的范圍很廣，能涉及到人生命運當(dāng)中的各個方面，但是二者是有區(qū)別的，區(qū)別主要是在象的不同，劫煞既然它是自外奪之，亡神既然是自內(nèi)失之?！绢^條號|周易微學(xué)堂】
劫煞與亡神都屬于寅申巳亥，但是寅申巳亥不僅僅是四絕、四臨官，它同時也是四長生、四病地。【頭條號|周易微學(xué)堂】
乾：已酉 乙亥 戊子 甲寅
批：時支寅是年柱的劫煞，是日柱的驛馬。我們都知道，驛馬是動變之星，它最大的特點就是發(fā)動。劫煞臨于馬上，那就表示這個劫煞發(fā)動了。如果這個動動的好，那就給命主帶來利益就會更大，如果動的不好，那么為禍則更烈了。
甲木七殺控制著劫煞驛馬，在這個八字里面，命主戊土最怕的就是這個七殺，由此可知，時柱甲寅這個七殺這個劫煞還真是至兇之神，它在奪命，它奪了命主的生命，所以命主早夭短命。
這個八字的月令亥水是年柱的驛馬，是日柱的亡神，說明亡神與驛馬相并發(fā)動了。這個亡神在干什么呢？也是克日主的，也是來收拾命主的。那么時柱甲寅劫煞與月柱乙亥亡神天干相比，地支相合，它們倆是狼狽為奸，做的事情是相同的，那就是要日主的命。劫煞是來奪命的，而亡神的本身就意味著死亡。
所以命主30歲剛出頭就淹死了。
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