黃大陸命理 2009-09-24 22:29:48
黃大陸著
古正：再說傷官克官的義象。
以傷克官，就是不按規(guī)則行事，任性胡為。因為官是規(guī)則、法律和公認(rèn)的事物，以傷克官，就是破壞既有的規(guī)則，否定既有的權(quán)威，推倒社會公認(rèn)的事物，標(biāo)新立異，自以為是。傷官就是造反，就是革命，就是大逆不道！當(dāng)然，不按現(xiàn)有的規(guī)則來，也就意味著會破舊立新，會招災(zāi)惹禍，甚至?xí)螝㈩^，多變動，多奔波、多操勞。女命傷官克官，就會和丈夫唱反調(diào)，不喜歡丈夫約束自己，傷重官輕則會輕視丈夫，傷輕官重則會招丈夫羞辱，命書有“男逢傷官要坐牢，女逢傷官須再嫁”這么一說，當(dāng)然這是有條件的，并非所有的命都是如此。若是傷官把官星完全傷盡了，或者說把官星全部推倒了，那就是上上大吉啦。傷盡了所有的官兒，那你不就成了最大的官兒了嗎？所以說：“傷官傷盡，貴不可言”啊。女命傷官傷盡了官星，也不會亂來，會是很貞潔的女人。走財運時也會有丈夫，因為財旺生官嘛。因此命書上說：“傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端。月犯父子無全美，日犯自己主傷殘，時傷子息多狼狽，須知富貴不周全。若是傷官居太歲，必招橫禍逢斯年”；“傷官見官，不罷職定有惡疾”；“一官一重傷，財輕克破退田莊”；“一官遭破，當(dāng)推命入黃泉”；“傷官原是產(chǎn)業(yè)神，傷盡真為大貴人，若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非輕”；“傷官其志傲王侯，好勝場中強出頭”；“傷官之人多傲上”；“女命傷官福不真，無財無印守孤貧”；“日坐傷官好罵夫”；“傷官傷盡，貞潔烈女”等等。
夏問：我現(xiàn)在算是比較了解傷官啦。再舉幾個例子吧。
古正：例如朱元璋命，生于1328年9月18日未時，八字為：
傷 官 日 比
戊 壬 丁 丁
辰 戌 丑 未
6歲 16歲 26歲 36歲 46歲 56歲 66歲
大運：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
八個字有五個是傷官，只有一個壬水官星與眾傷官相抗，孤軍作戰(zhàn)，肯定會被眾傷官將其滅掉的。這就是所謂“傷官傷盡，貴不可言”的信息啊！
癸亥、甲子運，扶起官星，傷之不盡，便無好事。命主小時候不僅讀書無緣，給人放牛也是多災(zāi)多難。16歲那年，一場瘟疫奪去了他所有親人的性命。日子過不下去了，就去皇覺寺當(dāng)和尚。和尚也沒飯吃，就去外面四處乞討。24歲壬辰年，命局傷官克太歲官星，命主投奔郭子興的起義軍，去干革命啦。乙丑運后，大運不再有官星，這樣命局的傷官就可以傷盡官星了，所以啊，他在起義軍中左右逢源，爬得很快，到30歲戊辰那年就當(dāng)上了左丞相。37歲又打敗了競爭對手陳友諒，自立為吳王。39歲丁未年，他打敗了所有比他大的官兒，成了惟我獨尊的大明皇帝，幾十年立于不敗之地。這就是傷官傷盡的妙處啊。
夏問：哈哈，這傷官啦，真是壞到極點也好到極點啊。
古正：又如某男命，生于1977年12月10日亥時，八字為：
官 傷 日 官
丁 癸 庚 丁
巳 丑 辰 亥
4歲 14歲
大運：壬子 辛亥
這個傷官可比不上朱天子的傷官了，此命有兩個丁火官星，而且年干那個還自坐強根，又有丑辰二土牽制傷官，傷官就不能傷盡官星了，這傷官的壞處也就表露無遺啦。命主自小就特別任性，誰也管他不住。張口就罵娘，動手就打架，和尚打傘，無發(fā)（法）無天！年紀(jì)大一點了，就去偷去搶，去拐去騙，從13歲到27歲期間，不知已經(jīng)進出了多少回監(jiān)獄，現(xiàn)在還泡在那里邊呢。
郝學(xué)：我看夏問的傷官就像這種傷官，我都不敢惹他！
夏問：暈！我的傷官只傷貪官污吏，你怕我，正如老鼠怕貓咪。
郝學(xué)：看看，傷官就是嘴巴打人，他為這個不知吃了多少暗虧呢。你得改改呀，夏老弟！
古正：能改變自己個性的人，就能改變自己的命運。但是江山易改，秉性難移啊。我們還是說以財生官的義象吧。
3】以財生官殺的義象
以財生官殺，就是以財色取悅于官貴，以財色換取名位的義象。財是白花花的銀子，是美滴滴的嬌娘;官為職權(quán)和名譽，以財生官就是拿著金錢和美女去巴結(jié)上司，或是拿著銀子去買官。女命以財生官殺，就是在經(jīng)濟上支援丈夫或情人，故有“旺夫”一說。財是身體，又是女人的感情線，以財生官殺，就是動情愛男人哦。最怕身弱擔(dān)不起財官，這時的官殺就成了耗泄錢財?shù)臒o底洞，女命會碰上倒霉的丈夫，男命會遇到討債的兒女。當(dāng)然，官星也要財星相輔，沒有財星輔助的官星，叫孤官無輔，做官也做不大的，或是時間做不長的?！叭昵逯?，萬貫雪花銀”嘛。因此命書上說：“財旺生官，因賄取貴”；“衣紫腰金，財輔官旺”；“財旺生官，夫婦如膠似漆”；“財星有氣生官，益夫超群”；“財滋七殺，郭子儀司將相之權(quán)”；“月令財居絕地，妻無內(nèi)助之賢”；“財生七殺趕身衰，或貧或夭”；“財逢殺黨，夭折童年”；“日主太弱，或財多生殺，皆破祖勞碌之命”；“逢財忌殺而有殺，十有九貧”等等。
例如劭友濂的命，八字為：
殺 財 日 比
庚 己 甲 甲
子 丑 戌 戌
八字有四個財星去生那個庚金七殺，史書上說他“由監(jiān)生而捐外郎”，這“捐”字就是用錢去買官啊。后來他還當(dāng)上了臺灣巡撫，一路上拿銀子打通關(guān)節(jié)的事，肯定是不少的。
夏問：這事不稀奇，現(xiàn)在啊，恐怕都是以財生官的八字了。
古正：又如某女命，八字為：
殺 官 日 財
甲 乙 戊 癸
午 亥 子 亥
疊疊財星，去生那甲乙兩個官殺，日主失令，僅得年支一個午火相生，那午火又遭到重重亥子水的沖克，自顧無暇，生身之力很小。但午火又有甲木相生，亥子水沖克不盡，這樣則日主既不能從殺，也無力擔(dān)殺，格破相傷，便沒有好命啦。命主初中尚未畢業(yè)，就因窮困而墮入風(fēng)塵。生意雖然不錯，但所得幾乎盡數(shù)倒貼給了小白臉。21歲成婚后，仍然靠賣皮肉養(yǎng)家。以財生了官還不打緊，打緊的是這官殺還要克身啦，那位吃軟飯的丈夫動輒對命主飽以老拳，給足羞辱，叫命主求生不能，求死不得呀！唉，這不都是財生官殺的結(jié)果嗎？
夏問：感謝親愛的上帝啊，沒有讓我攤上這個命！
郝學(xué)：這句話說得好！做人要有感恩戴德之心，不要總是怨天尤人。
古正：另一個女命同樣也是財生官，可就比這個好了許多啊。她的八字為：
財 食 日 官
壬 辛 己 甲
子 亥 酉 子
辛酉金生亥子水，亥子水生甲木，一氣流通，沒有掛礙阻節(jié)，這種八字叫從官格，就是日主沒有自己的根基，完全順從了官星。表示她非常順從自己的丈夫，盡自己所能相夫教子。實際情況也的確如是。命主脾氣溫文柔和，死心塌地跟隨丈夫，想丈夫所想，憂丈夫所憂，從不與丈夫鬧意見。結(jié)婚七十年，夫婦相敬如賓，和美如初，真是“財旺生官，夫婦如膠似漆”啊。
夏問：這種神仙美眷，世上少有啊。
4】以財克印的義象
古正：以財克印的義象呢，印為良心，財為鈔票，財克印就是為了鈔票而不顧良心。印為讀書學(xué)習(xí)，財為感情和物欲，財克印就是重物欲而輕讀書，重感情而不顧面子。印為故鄉(xiāng)國土，財為經(jīng)濟利益，財克印就是為了求財而背井離鄉(xiāng)。因此，財克印也是重要的遷徙信號，常常有搬家、調(diào)換工作單位、購置房子、車子和店面等義象。印又為母親，財為父親，財克印呢，也就有了喪母和父母離異的意思。印為靠山為貴人，財克印就有失去靠山和貴人而罹難遭災(zāi)的義象。印還是福氣，財克了印，也就會多勞累，并損壞身體，甚至喪命。所以啊，命書上說：“數(shù)科不第，只因財破文書”；“財多不喜讀書”；“幼歲喪母，只因財多印死”；“印星被傷，失祖業(yè)，拋離故土”；“貪財壞印，豈是良人”；“印逢財而罷職”；“正印若逢財，官非日日來”；“獨印逢財，定斷魂歸地獄”；“印多行財運發(fā)?！?；“棄印就財，發(fā)福最大”等等。
例如某男命，生于 1960年2月14日 丑時，八字為：
食 劫 日 財
庚 己 戊 癸
子 卯 戌 丑
8歲 18歲
大運：庚辰 辛巳
卯木正官當(dāng)令，子卯一刑，本為破格，只因卯戌一合解了子卯之刑，可是沒有印星，不能化官生身，還是破格呀。喜印無印，表示命主出身不佳，沒有靠山，學(xué)業(yè)難成。命局在地支有子水，在天干有癸水，即使印星在歲運中出現(xiàn)了，也會遭到這財星的回克，命局喜印，如果印受財克，那就沒有好事啦。16歲逢丙辰年，印星出現(xiàn)而遭克，命主偷別人錢包被發(fā)現(xiàn)了，被關(guān)押了兩個月。24歲逢甲子年，子水財星壞巳火印星，命主又因流氓盜竊罪被判刑十年。唉，這“財色”二字是最容易迷惑人心竅的東西??！
郝學(xué)：為什么在這年之前的癸亥年，那么沖克巳火印星而沒有坐牢呢？
古正：問得好。學(xué)問學(xué)問，一半是學(xué)，一半是問嘛。癸亥年啊，因為命局有卯木，亥卯一合，就不沖巳火了。命書上講啊，合能解沖，合能解刑，也能解破解害，所謂“貪生貪合，刑沖克害皆忘”嘛。
夏問：我手頭有一個八字，好像是財壞印的格局，古正你看看對不對。八字為：
官 比 日 印
乙 戊 戊 丁
卯 子 子 巳
古正：嗯，你沒看錯。子水財星壞了巳火印星，破了官格。這人讀書不行，學(xué)業(yè)低，還會因錢財女人之事坐牢，時間是在1995乙亥年吧？
夏問：對呀，乙亥年沖克巳火印星，命主因財色殺人，被判刑二十年。他讀書的確不行，小時候的作業(yè)本上滿是老師畫的紅皮蛋，為此沒少挨父母的棍棒。
郝學(xué)：雖說“貪財壞印，豈是良人”，但是有命如此，也難做好人??！人非神仙，誰能沒有私心雜念？命運一壞，就控制不住自己了。好人壞人，常常就在一念之差啊。
古正：又如日本美女偶像齊藤由貴的命，八字為：
財 財 日 印
丙 丁 壬 辛
午 酉 申 亥
八字有兩個印星，而且當(dāng)令，這叫用神太多，須要予以克泄。這里的財壞印就是好事哦。天之道，損有余而補不足，用財星克去過多之印星，就叫“棄印就財，發(fā)福最大”。你們看，甲午運，財星有力來克印，命主因相貌出眾而被選為“雜志小姐”，一夜之間，名利雙收，名不見經(jīng)傳的灰姑娘成了眾人矚目的大富姐。
夏問：從八字上怎樣看出命主長相是漂亮或丑陋呢？
古正：哦，八字顯示長相漂亮的方式有多種，以后會告訴你們的?？创蟾诺陌?，有“金水多麗容”，“甲逢金克貌如花，丙逢壬制顏如玉”，“食傷吐秀秀色美”等等數(shù)種，齊藤由貴的屬于“金水多麗容”的那一種。怎么，講到美眉就來勁啦？
夏問：秀色可餐啊，老夫子都如是說，何況我們這些凡夫俗子呢。
命理邊學(xué)邊聊7
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5】以印克食傷義象
古正：接著談以印克食傷的義象吧。
印星是吸納，食傷是發(fā)泄，吸納過多了就要發(fā)泄，發(fā)泄過多了就要吸納，收支平衡，對人才為有利。故以印制食傷，在食傷過重時，就是以吸納彌補消耗，就是補血給氧，就是補充知識；在印星過重時，以印制食傷就是營養(yǎng)過剩，吃不了兜著走。印星是傳統(tǒng)、正統(tǒng)，食傷是時尚、新奇，以印制食傷，就是以傳統(tǒng)抑制時尚，以正統(tǒng)沖淡新奇。印星是順從與安穩(wěn)，食傷是叛逆與變動，以印制食傷，就是以順從來調(diào)和叛逆，以安穩(wěn)來平息變動。食傷是思想和才智的表達(dá)，印星為長輩，以印制食傷，就是長輩約束自己的思想和言行。還有，食傷為食物，為兒女，為資本，以印制食傷，也有乏乳少食、兒女有災(zāi)、因食物生病和投資破財?shù)牧x象，因此命書上說：“傷官若逢印，壽數(shù)綿綿定”；“傷官佩印，貴不可言”；“食神用印，財業(yè)振新”；“食神受制，屈服于人”；“梟食并臨，克母”；“傷官偏印，幼失雙親”；“犯倒食（即偏?。?，在命多被人擾，重疊帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食”；“梟食并見，寒必徹骨”；“日坐梟或梟重者，因食而疾”；“女逢梟神非為吉，產(chǎn)難驚人病亦?！?；“印多老而無后”；“傷梟兩備，子懦妻愚”等等。
例如程霖生的命，八字為：
傷 梟 日 梟
丙 癸 乙 癸
戌 巳 亥 未
巳火傷官當(dāng)令，化泄失令的日元乙木，乙木急需水來滋補。喜亥水就在坐支，貼身相生，而且兩透在日主左右，衛(wèi)護日主，格成傷官生財而喜印。得月柱印生，即可大得父輩資財，享現(xiàn)成之福。的確，命主之父為巨商，家資千萬。丙申、丁酉運，金生水旺，印星喜神有力，命主得承家業(yè)，炒地皮凈賺了6千萬兩白銀，有現(xiàn)在的十幾個億呢！但戊戌大運一到，克傷了亥水喜神，命主在商場連連受挫，終于一敗涂地，把老底子都虧穿了。金山銀山，轉(zhuǎn)眼間都成了南柯一夢！
夏問：我是越學(xué)越覺著害怕啦，這命理怎么就跟現(xiàn)實如此吻合呢？！
郝學(xué)：是的，我也有這種感覺。哎，老同學(xué)呀，把命看穿了，這人是不是就沒有激情啦？
古正：不會的，因為有沒有激情，肯不肯上進，這些都是DNA遺傳基因密碼里面帶有的信息，也是通過八字可以算出來的內(nèi)容之一，你們可以在很多命例里看到這一點?？鬃有盘烀?，還不是教出了那么多的有為青年；曾國藩信運氣，依然出將入相，干出了一番驚天動地的大事業(yè)。有沒有激情，和信不信命是沒有關(guān)系的。信命的人，對事情看得開一些，不求非分之財，不貪非分之名，這樣則小人樂得為小人，君子樂得為君子，所以孔子才說：不知命，無以為君子。
夏問：暈！我徹底暈啦！
古正：再看看劉師培的命，八字為：
劫 官 日 食
甲 庚 乙 丁
申 午 巳 亥
你們看，程霖生的命只有傷官生財，而不見官星，因此呢，只富不貴。這劉師培的命多了一個庚金官星，少了一個戌土財星，因此呢，就只貴不富啦。命書上說：“傷官佩印，能通琴棋書畫”，“聰明不過傷官”，這命主啊，從小就聰明過人，讀書能過目不忘，天上的事知道一半，地下的事全知，是個遠(yuǎn)近聞名的神童。壬申運扶起亥水印星，命主中舉。后任北大教授，成了我國一流的國學(xué)家，北大“四才子”之一。
癸酉運中曾被袁世凱封為上大夫。甲戌運，己未年，重重財星來壞印，傷官趁機來猛泄日主，不怕他年輕，只有36歲，傷官還是耗盡了他的生命。一般人只知道他是國學(xué)大師，還不知道他也曾在一些報刊上發(fā)表過不少鼓吹革命的激情文章呢，不過從他的命上來看，傷官是革命，印星官星是傳統(tǒng)國學(xué)，應(yīng)該是二者皆有的啊。
郝學(xué)：不會吧？連喜歡寫什么類型的文章，都可以從命上看出來？
古正：這有什么大驚小怪的！命上喜歡什么，實際當(dāng)中命主就會喜歡什么，只要按十神義象一推就可以知道的。我們接著說印克食傷的義象吧。
另如某女命，八字為：
傷 印 日 比
癸 己 庚 庚
巳 未 辰 辰
命局有己未辰辰四個梟印，只有一個癸水傷官，這是不利于丈夫和小孩的垂象啊?！皸n印重重，生離死別之婦”，“印多則孤”，“印多老而無后”，這些話就會應(yīng)驗在這位女性的身上。壬戌運，沖克夫?qū)m辰土，打開戌土火庫，收夫星入墓，有喪夫的信息，果然在命主28歲戊午年，其夫病亡。癸亥運，食傷得根與梟印交戰(zhàn)，破格，其女兒又遭車禍喪亡！
還有一個小孩的命，八字為：
傷 比 比 梟
癸 庚 庚 戊
酉 申 辰 寅
八字金多金旺，沒有火制，只靠年干一個癸水傷官來泄金，本來已是金多水濁，加上戊土梟神高居時干，如餓鷹盯著小鳥，隨時會飛撲而下克奪癸水。逢己卯年，己土直克癸水，命主6歲患白血病夭折。水為血液，被金弄濁了，故患血液病。
夏問：哎呀，盡是倒霉人的八字，就此打住算啦。往下說別的吧。
古正：好，咱們說以食傷生財?shù)牧x象。講發(fā)財?shù)?，你喜歡聽吧？
食傷是人的喜好趨向，以食傷制殺，就是意在功名，以食傷生財呢，就是把心思放在經(jīng)濟和女人上面，盡量來滿足自己的物欲。所以啊，八字有食傷而沒有財官的人，就是隨性而為的人，其愛好不會和經(jīng)濟利益直接掛鉤，或者說其心里不怎么想著錢。一般情況下，食神生財?shù)娜硕急容^實際，常常會為了達(dá)到經(jīng)濟目的而費盡心思，甚至不擇手段。由于這種命格的人很現(xiàn)實，所以也就很適應(yīng)社會的潮流，會抓住機會賺錢。這種命格的人，是很容易發(fā)財?shù)?。因此命書上說：“食傷生財，富貴自天排”；“食神生旺喜生財，日主剛強福祿來”；“傷官佩印財為用，文章技藝必超群”；“傷官傷盡復(fù)生財，財旺生官互換來”；“傷官無財可恃，雖巧必貧”；“傷官多而無依，僧道技藝”等等。
例如某男命，八字為：
傷 比 日 財
戊 丁 丁 辛
寅 巳 巳 丑
八字不見官殺，年干透傷官，時干透偏財，格成傷官生財。中年走庚申、辛酉財運，命主事業(yè)有成，財發(fā)億萬。
另有某男命，與此命同年同月同日出生，只有時辰有異，為乙巳時。這樣便只有傷官吐秀而沒有財星，多了文氣，少了財氣?，F(xiàn)實中的命主呢，是個大學(xué)教授，才華橫溢，但卻放棄了許多發(fā)財?shù)臋C會，至今還經(jīng)常是囊中羞澀呢。其實啊，不是他沒有抓住發(fā)財?shù)臋C會，而是命中注定，他必然是要放棄這些機會的。
夏問：要是換了我呀，就絕不放棄這些好機會！
古正：要是給你換了這種八字啊，你現(xiàn)在就不會說這樣的話了。你可能會說：“把一頭母豬送到美國養(yǎng)一年，不會因為它曾經(jīng)‘留美’而變得更加高貴。一只蠢猴子偶爾發(fā)現(xiàn)了一片桃林，摘到了很多的桃子，這也不會改變它是只蠢猴子的事實?！边@就是傷官無財?shù)娜?，可能會說的話。
夏問：是不是酸葡萄心理??？我還是不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓的。只有賺到錢，才是硬道理。
郝學(xué)：你的傷官有財，所以才會很實際啊。
古正：還有一個男人的八字為：
食 財 日 梟
甲 丙 壬 庚
申 子 申 子
也是八字無官殺，天干有食神生財，可惜啊，這食神和財星都虛浮無根，人可是做夢都想著發(fā)財呢，但就是發(fā)不起來。命主是個煤礦工，整天不見日頭的在黑洞洞里爬進爬出，人不為錢，誰肯這樣干??？然而命運不濟，徒喚奈何，干了幾十年還是窮得叮當(dāng)響。老婆們都不愿跟他啃那黑窩窩頭，一個個都棄暗投明去了，到頭來只剩下他光棍一條，對影哀嘆。
郝學(xué)：有那種食傷財星有根而格局欠佳的命例嗎？
古正：有的。某男命，八字為：
傷 財 日 財
戊 辛 丁 庚
戌 酉 酉 戌
這個八字傷官財星都有根，但組合不佳，三四個財星堵塞在日主丁火周圍，傷官卻隔著很遠(yuǎn)，不能直接泄身生財。命局不是以傷官去生財，而是以財引傷官來生，可是這財星用神已然太多，需要的是裁減，而不是生扶。故以格局太低論。若以從財格來看呢，大運走的又是官殺，財星便去生官殺，財生官就是為公家賺錢的義象啊，自己就很難發(fā)財了。當(dāng)官呢，又因為有傷官在命局礙著，也就沒什么指望啦。真實的命主，就是個鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，很普通的哦，談不上富貴二字。
郝學(xué)：難道財格都不能見官嗎？
命理邊學(xué)邊聊8
黃大陸著
古正：哦，這是取用定格的原則，叫做有官先論官。一般情況下，財格只要一見官星，哪怕是大運見官，只要官格不破，就要以官格論命了。從財格見了官星，也要以從殺格來論命。只要從的真，仍然可以取富貴。這個命只是沒有從真而已?，F(xiàn)在別說遠(yuǎn)了，后面還會專門講述這些問題的。我還是接著說下一個十神關(guān)系的義象：以劫克財。
6】以劫克財?shù)牧x象
以劫克財?shù)牧x象呢，就是以身體、人際關(guān)系和人氣來直接去求財，因為比劫代表身體、朋友和人氣嘛。用身體就是以賣身、賣力、賣血、賣身體器官等辦法來賺錢；以朋友和人氣呢，就是以合伙、聯(lián)手、公眾競選、大眾傳銷等辦法來求財。因此啊，命理喜比劫的人，最善于營造氣氛和聲勢，動則成群結(jié)黨，謀則邀朋呼友，喜歡投機，參與賭博、買彩票等一類的活動。其直接心很強，說話辦事不喜歡轉(zhuǎn)彎抹角，命格不好的人，容易打偷摸、搶劫、勒索他人財物的壞主意。財星代表男命的妻子、情人，以劫克財也有娶妻、外遇的義象。女命以劫克財，則是關(guān)閉自己的感情閥門，不去愛丈夫或情人。最怕命局忌比劫，而恰恰又見比劫重重克財星，那就是克父克妻、婚姻難成易散、錢財破耗不聚的命了，而且不得兄弟姐妹之力，多受朋友伙計之累。因此啊，命書上說：“凡月令建祿，難招祖業(yè)，必主平生見財不聚，卻病少壽長，再行比劫運，克妻妨父損子，或官非破財，或因妻孥財帛爭奪而不寧”；“甲日寅月，柱中乙卯未字多，主無祖財，克妻，一世孤貧，行事虛詐，為人大模樣”；“劫財陽刃，離祖成家，外象謙和尚義，內(nèi)心狠毒無知，有刻薄之意，無慈惠之心”；“劫財敗財，心高下賤”；“財輕劫耗，風(fēng)流浪蕩之人”；“比肩相疊，忌妒相爭”；“財輕劫重，平時喜走衙門”；“財星輕弱刃剛強，身旺之鄉(xiāng)大不祥，鳳寡鸞孤清夜怨，等閑克妻兩三場”；“比肩成局，當(dāng)為幾度新郎”；“財多逢比劫，家旺人殷富”；“姊妹剛強，乃作填房之婦”；“比劫重重，馬踏摧傷定論”；“眾劫分財氣數(shù)終”等等。
例如某女命，八字為：
比 比 日 劫
壬 壬 壬 癸
午 寅 子 卯
天干一片比劫，日支坐刃，正是比劫重重啊。財星午火被劫財蓋頭，其中的己土官星也無力出頭，這表示命主的父親、丈夫和財運都不會好，還有多婚之象。果然，庚子運庚子年，兩子沖一午，命主18歲就喪了父親。24歲丙午年和大運庚子再沖，又喪了母親，因為年支是母親的宮位啊。26歲戊申年，申子合水沖午火及其中己土官星，是年又喪了丈夫。己亥運壬子年又沖午火，命主又喪了第二任丈夫。戊戌運庚申年，申子合水沖午火，這回有戊戌土擋水，午火受克的程度輕一點，只是離了婚。后逢甲子年、壬申年又分別離過兩次婚，唉，她這一生僅在婚姻上就生離死別了五次！這不都是比劫克財惹的禍嗎？試問誰愿意這樣？可是攤上了這種命，又能怎樣呢？
夏問：這比劫啊，還真是個劫匪！有錢搶錢，沒錢搶人，我的命一逢比劫年就破財，還和老婆吵架，現(xiàn)在我一見比劫就肌肉收縮，比見傷官害怕多啦！
古正：又來了不是？觀念還是那么偏激啊，你再看看比劫的好處吧。
例如邵逸夫的命，生于1907年9月8日 午時，八字為：
劫 財 日 梟
丁 庚 丙 甲
未 戌 申 午
2歲 12歲 22歲 32歲 42歲 52歲 62歲 72歲
大運：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
深秋金旺，財星重若千鈞，這樣就需要用比劫將過重的財星克去一些，日元才能擔(dān)得起那千斤重?fù)?dān)。喜命局年時有劫刃，加上大運又是一路木火扶起比劫，表示能得兄弟朋友之助力，受眾人追捧，發(fā)財無數(shù)。
命主高中畢業(yè)后，在兄長的帶領(lǐng)下闖蕩南洋，搞電影事業(yè)。丙午運，比劫得力，兄弟的事業(yè)興旺異常，影院發(fā)展數(shù)達(dá)130余家，成了我國有聲電影的開山始祖。乙巳運，巳午未三會比劫局助身擔(dān)財，成立了“兄弟（香港）有限公司”，命主出任總裁。事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展，越做越大，后來還成了香港無線電視的最大股東，并任董事局主席數(shù)十年，真是“財多逢比劫，家旺人殷富”?。∧銈兛?，命局喜比劫多好哦，走到哪兒，都受人追捧，干什么事情，都得人支持，想不發(fā)財都難啊！怪不得他連自己公司的名字都叫做“兄弟”呢。如果他學(xué)過算命，或許會叫“比肩公司”也說不定的。
夏問：怎么搞的，人家比劫都比我的傷官好，有道理沒道理??？
古正：再舉一個比劫好壞參半的命例。某男命，生于1961年3月13日巳時，八字為：
劫 傷 日 劫
辛 壬 庚 辛
丑 辰 寅 巳
7歲 17歲 27歲 37歲 47歲
大運：辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
地支有兩個丑辰印星，天干有壬水傷官吐秀，并有比劫護衛(wèi)傷官，逢梟神也不怕被克奪啦。所以命主聰明秀氣，大學(xué)畢業(yè)后在某市醫(yī)院工作。由于技術(shù)精湛，頗有名氣，并任內(nèi)科主任，副教授。應(yīng)該說事業(yè)不錯吧，這里面就有比劫的一份功勞啊，否則己戊梟印運克奪傷官，那技術(shù)就玩不到現(xiàn)在這水平?？墒?，這40多歲的人啦，到現(xiàn)在還是個鉆石王老五呢。這可又是比劫干的壞事，你們仔細(xì)看哦，日支寅木財星與年支丑土暗合，就是女友或老婆跟人家相好的信號，如果財星從天干來呢，則又會被兩個辛金劫財爭奪，因此啊，這日主是沒有辦法抓住老婆的。加之傷官透出，是個完美主義者，眼光高啊，一般的女人他是看不上的。所以，盡管他眼睛跟雷達(dá)似地滿天下搜索，就是找不到他理想中的白雪公主。
郝學(xué)：我看這比劫啊，無論男女，在婚姻上都不會有多大的好作用。
古正：那我們就不說它了，就說以官殺克比劫的義象吧。
7】以官殺克比劫的義象
官殺為功名、法律和生活與工作的壓力，比劫為日元自己，以官殺克比劫就是以功名來約束自己，迫使自己努力奮斗。當(dāng)然，對付官殺要以印化或食制，不宜以比劫去直接抵抗官殺，那叫“以身試法”，以命相爭，威武是威武了，剛強是剛強了，但那是不會有什么好果子吃的，多數(shù)人只會成為抗暴烈士。如果殺重身輕，就會“終身有損”，即使身強殺淺，也會官非不寧。比劫還代表人氣，遭官殺克趴下了，就會被人群所歧視，正如人們歧視坐過牢的人一樣。比劫又代表兄弟朋友，被官殺克制過度時，你的兄弟朋友就會出現(xiàn)災(zāi)禍，。一般月令殺星旺強的人，多是上頂下端的人（即上克兄姐，下克弟妹），有時還會禍及跟他要好的朋友呢。再說啦，官殺為女命的夫星，官殺多則婚姻次數(shù)多（無根的不算）。若是劫重官輕，則夫妻關(guān)系會很差，反之是官重身輕呢，則多受夫累或遭夫欺負(fù)。因此啊，命書上說：“陽刃幫身，威武不屈”；“七殺會刃，魯莽剛強之士”；“勇敵三軍，只因刃強殺旺”；“陽刃七殺，為人好殺”；“日時逢刃，好舞刀弄棒”；“身旺逢官，名標(biāo)金榜”；“陽刃重重有制伏，一生富貴善終卜”；“陽刃重重見官殺，大貴登科甲”；“殺刃雙顯，位至王侯”；“殺重身輕，終身有損”；“殺重臨身，不投河而自刎”；“七殺會命，徒流笞杖難逃”；“殺旺更值身衰，衣食奔走”；“身衰鬼旺，應(yīng)須肢體傷殘”；“兄弟位柔見官殺，必傷昆季”；“女命官殺無制，為師為尼”；“夫星明暗交集，淫不可言”；“四柱逢官，三嫁焉能到老”等等。
例如某男命，八字為：
殺 比 日 財
壬 丙 丙 庚
午 午 戌 寅
地支寅午戌三合陽刃局，身旺刃強，只有年干一個壬水殺星來制劫刃，顯然是力不從心啊，這壬水若無金生，可以略而不計，但有庚金遙相呼應(yīng)，則勢必要制殺。制之不下，則反而激怒劫刃，使劫刃的心性表露無遺。有其命，必有其人啊，命主還真是一位“七殺會刃，魯莽剛強之士”哦，年輕時就落草為匪，此后一直過著打家劫舍、殺人放火的日子，成了一方的禍害。時值亂世，官府也沒有精力整治他，任得他為所欲為。
郝學(xué)：他走庚戌、辛亥運時，財來生殺，為什么沒有被官府招安呢？以前好多占山為王的土匪，后來都成了正面人物啦。
古正：戌運合火，財殺旺不起來。亥運合寅木轉(zhuǎn)而生火，財殺還是旺不起來。只有時柱換成辛丑，財星有了強根，走西方運才會大貴的。
再看某女命，八字為：
梟 官 日 官
丙 乙 戊 乙
午 未 子 卯
月時兩個乙木官星左右夾著日主，地支又是子卯相刑，表示命主會在兩個男人之間周旋，感情會來個“雙軌制”?？墒?，月令乙木克身呢，還有丙火貼身化泄，時柱那個乙木克身呢，丙火就化泄不及了，畢竟遠(yuǎn)了一點嘛。這就預(yù)示著丈夫會采用強硬手段來對付命主。你們會問：那兩個乙木中的哪一個才代表她的丈夫呢？你們看看動物世界吧，動物擇偶都是選取強大者做對像的, ，人也一樣啊，都是揀好的挑嘛。兩個乙木相比，時柱那個坐祿根，比月干那個坐墓庫的要強，這乙卯肯定就是她的丈夫啦。現(xiàn)實中的命主果然用情不專，經(jīng)常紅杏出墻。壬辰運，財來壞印，越發(fā)淫亂不堪，把她的軍人丈夫氣的不行，眼睛都快要像子彈般射出來！忍不住啦，終于在乙亥這年用槍將命主擊斃。這年亥卯未三合殺局克身，丙火印星又受壬水制約，不能救護日元戊土，所以才有了這躲不掉的殺身之禍啊。
夏問：唉，我佛慈悲，讓她下世有個好八字吧。
古正：還有一個官殺克比劫的好命例，就是譚嗣同的命，生于1865年2月13日巳時，八字為：
殺 比 日 比
乙 己 己 己
丑 卯 卯 巳
2歲 12歲 22歲 32歲
大運：戊寅 丁丑 丙子 乙亥
卯木七殺既旺且強，二月土處死地，比劫柔弱，無力與七殺相抗衡。全賴時支巳火化殺生身，戊寅運寅巳相穿，喪母。殺為父親，克身太過，其父對其管束極嚴(yán)，如同虐待，命主不知父愛。丁丑、丙子運，印星透出生身，命主從軍后博覽群書，胸懷大志，欲圖拯民救國于水火之中。31歲丙申年任南京候補知府，并著《仁學(xué)》一書。經(jīng)常集會同志，慷慨論天下事，聽者無不動容。運入乙亥，亥水沖克巳火印星，乙木殺星則克比劫，大限來也！33歲戊戌年，命運中幾個比劫一起聯(lián)手抗殺，維新黨與太后黨展開了最后的斗爭，結(jié)果七殺勝過了比劫，“六君子”一起赴難。命主本來有逃走的機會，但是他說：“今中國未聞有因變法而流血者，國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”于是慷慨就義。幾抔黃土，埋下了他們的萬丈雄心；不應(yīng)有恨，這成敗早已在命中注定！
夏問：真是“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”?。?span lang="EN-US">
命理邊學(xué)邊聊9
黃大陸著
古正：最后，我們來說說以食傷泄比劫的義象。
8】以食傷泄比劫的義象
食傷為思想為愛好為智謀為才華，比劫是身體，以食傷泄比劫呢，就是以自己的聰明才智來贏得他人的喝彩。食傷泄身也能泄動身體，故食傷是十神中的驛馬星，身強逢食傷一泄，就會活動多，愛說話，喜操心，熱心幫助他人，常常還會出遠(yuǎn)門哦。再說啊，官星代表工作職務(wù)，逢食傷一克呢，就會有工作職務(wù)的變動。至于是好的變動還是壞的變動呢，就要看官星是喜還是忌了，是忌就是好的變動，是喜呢，自然就有禍?zhǔn)屡R頭了。當(dāng)然，如果比劫太弱而食傷太旺了呢，比劫就如患了厲害的腹瀉，也沒力氣動彈了，這時只有走比劫運幫身時才會活動起來。一般被食傷泄弱了的命主，大都不愛說話，不愿出頭露面，不喜歡讀正規(guī)書籍，會有經(jīng)常頭暈的毛病。因此啊，命書上說：“重見傷官，身必辛勤勞作”；“命重傷官，鄭國奔來衛(wèi)國”；“傷官又值傷，離祖去他鄉(xiāng)”；“刃輔傷官，際一旦風(fēng)云之會”；“日弱食傷疊疊，懼怕讀書”；“傷官重重，腰腳筋骨傷殘”；“日弱食傷重重，頭昏之疾”等等。
例如奧納西斯的命，八字為：
殺 比 日 傷
乙 己 己 庚
巳 丑 未 午
重重比劫，旺強太過，全靠時干一個傷官來化泄，幸喜傷官透自月令，得時有力，命書有言：“食傷有氣勝財官”，“食傷無財遍地生”，恐怕指的就是這種格局吧。命主走西方食傷運，大發(fā)戰(zhàn)爭財，成了富可敵國的世界船王?？催@傷官泄比劫，泄出來的可都是黃燦燦的金子?。?span lang="EN-US">
夏問：乖乖，我都愛死傷官啦！
古正：又如一個女命，八字為：
傷 劫 日 食
甲 壬 癸 乙
午 申 卯 卯
命局只有一個印星生身，卻有四個食傷來泄身，是個收入少而支出多的義象啊。因為身弱，食傷就不是吐秀，簡直就是倒垃圾啦。食傷為女命的兒女，泄身過重，表示其兒女會大量消耗掉命主的精力和財力。食神為女兒，木為神經(jīng)，意即其女兒在神經(jīng)方面會出大一點的毛病。不幸還真有這樣的事啊，命主的女兒因腦膜炎后遺癥伴有智障，耗盡了命主的心血。為了給女兒治病，前前后后已經(jīng)花去了好幾十萬元的醫(yī)療費，現(xiàn)在家里連像樣點的家具都還沒有一件呢。
還有一個男命，八字是這樣的：
食 印 日 食
丙 癸 甲 丙
午 巳 寅 寅
食神又多又旺，木又生火，火勢連天啊！一點虛浮之癸水不足以滅火，反而被烈火熬干。命書上說：“丙火熬干癸水，眼目朦朧”。意思就是要損壞眼睛了。再說食傷泄身太過，也談不上有什么秀氣了，還有傷官無財，也是個貧窮的征兆啊。別說沒命，這命主的確在甲午運中瞎了雙眼，無以為生，天天在外沿街乞討呢。
郝學(xué)：這食傷要是輕輕吐秀呢，結(jié)果會怎樣??？
古正：天之道，損有余而補不足。太過與不及，都是毛病。食傷太輕了，就有吐秀不力，表現(xiàn)不足的義象。銅壺里面煮餃子，有貨倒不出來啊。在《滴天髓》中有一個男命就是這樣的，八字為：
殺 梟 日 食
戊 庚 壬 甲
申 申 申 辰
五行之金太多太強，日元壬水營養(yǎng)過剩，就以甲木食神來吐秀。雖然吐泄的是日主的菁華，表示他的弟子學(xué)生可以秀出于眾，但日主壬水本身無強根，不能消化掉那么多的印星，說明日主自己是肚里有貨倒不出的人啊。果真如此，命主讀書六十載，教書四十年，他的學(xué)生有許多人已經(jīng)登科及第，光宗耀祖，可是命主自己卻沒有得到半點功名。到頭來都是為他人做嫁衣裳啊。
好啦，基本的東西都講完了，俗話說得好：“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”。你們要是真想學(xué)習(xí)命學(xué)呢，回去就多下點功夫，把別人喝茶的時間都用在這上面，相信你們不久就能真正入門了。你們?nèi)绻皇窍肓私庖幌旅\呢，到此也就可以止步啦。
郝學(xué)：通過聽你對命學(xué)的講解之后，讓我了解到，傳統(tǒng)的命學(xué)既有完整的理論指導(dǎo)，也有系統(tǒng)的推理方法，不是隨口胡扯的騙人把戲，有較大的實用價值，值得研究和學(xué)習(xí)，反正沒什么事，我會堅持學(xué)下去的。
夏問：我感覺我已經(jīng)愛上命學(xué)了，真的！每次聽你講命，我的心態(tài)就會很平靜，平時許多想不通、放不下的事情，不知不覺的就想通了，也放下了。以前我一見孩子讀書不使勁，就火冒三丈，又罵又打的，現(xiàn)在看了他的命，根本就不是個啃書的蟲啊，打罵也不能解決問題，不如順著他的特長發(fā)展算啦。想想人家大鼻子成龍，那么聰明，小時候讀書也還不是讀了好幾回一年級嗎，干什么都要有命的，為什么非要和大家共搶一條道呢？哎，這么一想啊，我們父子倆的關(guān)系也好多啦。
郝學(xué)：這些基本知識要熟悉到什么程度才算合格呀？
古正：如果隨口給你報一個八字，比如戊寅 丙辰 庚午 己卯，你無須用筆寫，就能把八個字的十神裝配準(zhǔn)確，包括地支藏干。你能做到這樣，對八字的基本知識就算是比較熟悉了，可以打40分了。要是換個太極點，比如以月干偏印為日元來裝配十神，庚金是食神，卯木是正官，辰中癸水是正財?shù)鹊?，如此隨便換個太極點，你都能裝配八字十神的話，那么，你就已經(jīng)非常熟悉八字的基本知識了，可以打60分了。當(dāng)然，你還得熟悉五行生克的基本方式，和五行旺衰的認(rèn)定法則，以及十神的作用及其基本的義象，這樣才算完全合格，才可以打100分。
郝學(xué)：我爭取拿個90分。
夏問：讀書向來就不是我的強項，只要能拿到60分，你就放我一馬吧？哦，差點忘了，我可是少數(shù)民族，你得給我加20分！
古正：好了，收工！
郝學(xué)：謝謝！
夏問：再見！
命理邊學(xué)邊聊10
黃大陸著
一、用神的定義與作用
1】以日干強弱取用神的誤區(qū)
郝學(xué)：古正啊，你所教的命學(xué)入門知識我們已經(jīng)基本上掌握了。這段時間我們還參看了二十幾本命學(xué)書，現(xiàn)在對命學(xué)算是比較了解了。你現(xiàn)在可以給我們教算命的具體方法啦。
古正：好啊，你們還真的肯用功夫啊，這就好，算我沒有打白工。
夏問：我們是越學(xué)越有癮了，電視都沒怎么看啦。
古正：具體算命的第一步，就是要學(xué)會定格局。
夏問：不是吧？那么多的算命書都說第一步是定旺衰、取用神啊。
郝學(xué)：對對，那些書上都說，第一步是要根據(jù)八字五行的旺衰，取一個能扶抑日主、平衡八字五行的字出來，這個字就是“用神”，也叫藥神或喜神。然后看歲運，生扶用神的歲運就以吉斷，克制用神的歲運就以兇推，是這樣的嗎？
古正：那你們現(xiàn)在會取“用神”了嗎？
郝學(xué)：簡單一點的八字，我們會取用神了，復(fù)雜的還不行。
古正：我這里有個八字，你們?nèi)€用神給我看看：
官 官 日 印
丙 丙 辛 戊
子 申 巳 戌
大膽一點，怕摔跤是永遠(yuǎn)也學(xué)不會走路的。
郝學(xué)：行，我來試試，這個八字不算復(fù)雜。辛金生于申月，得令。時柱又有戊戌二土生身，日主既旺且強。命局有丙火官星，以巳火為根，能夠立足，當(dāng)取此官星為用神。以財星為喜神，傷官為忌神。
古正：可是他的大運為丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑，一片傷官“忌神”旺地，是不是就要以兇推呢？
郝學(xué)：是的，亥運沖巳火，子運克巳火，辛運合丙火，丑土晦巳火，一路的傷官見官，這人啊，我看已經(jīng)死了或者在坐牢吧。
夏問：嗯，我跟郝學(xué)是英雄所見略同啊。
古正：我看你們還是慢點稱英雄，因為這個命主就是臺灣前國民黨主席連戰(zhàn)先生。他的父親是部長。他自己學(xué)業(yè)有成，獲博士學(xué)位，事業(yè)一帆風(fēng)順，就在你們說的傷官運里，他官職連升，當(dāng)上了行政院長和國民黨主席。
夏問：耶嘿！難道我們沒有斷準(zhǔn)八字五行的旺衰嗎？
古正：你們也可以作身弱試試看啊。
郝學(xué)：如果身弱，就要走印運，那這亥子運泄身，也不會發(fā)貴呀。這就斷不好了。
古正：唉，這也不能怪你們啦。有幾位著名的命學(xué)大師，對這個八字五行旺衰的分析，也和你們是英雄所見略同呢。大師們學(xué)了那么久的時間，尚且斷不準(zhǔn)八字五行的旺衰，何況你們才初學(xué)入門呢？就是蔣介石先生的八字，也是有的大師說身旺，有的大師說身弱的，沒一個準(zhǔn)兒。
夏問：天啦！連大師們都斷不準(zhǔn)八字五行的旺衰，取不準(zhǔn)用神，那我們即使學(xué)到衰、病、死墓、絕的時候，恐怕也學(xué)不會??！這就奇怪了，那些沒什么文化的瞎子們，又是怎么學(xué)會的呢？
郝學(xué)：我看過一本介紹盲派命理的書籍，說盲派命理一不看旺衰，二不取用神，三不定格局，是這樣的嗎？
古正：哪有這么回事呀！命學(xué)界根本就沒有什么盲派，要說有什么派的話，也只有書房派和江湖派之分。所謂書房派是指那些偏重于命學(xué)理論研究的人，而江湖派則指那些靠算命謀生的人，其中包括一些盲人命師。書房派也好，江湖派也好，其理論都是一致的，沒有什么兩樣，區(qū)別只在于實踐經(jīng)驗的多與寡。你們仔細(xì)看看那些所謂的“盲派”命理資料，里面是既講旺衰，也重用神和格局的。如《盲師斷命秘訣集錦·增補四言獨步》里，就有“先觀月令，論格推詳”，“去留舒配，論格要精”，“格格推詳，以殺為重”，“傷官見官，格中大忌，不損用神，何愁官至”，“提綱有用，論之不同”，“提綱有用，最怕刑沖”，“比劫陽刃，財格大忌”，“成不成者，格局見破”，“殺重身輕，難逃定數(shù)”，“身旺無依，離祖出家”等許多強調(diào)旺衰、用神和格局的詞句與內(nèi)容。在盲師“斷運篇”里，還有“七殺逢財不可當(dāng)，劫怕見財財怕劫，財官切忌入空亡，官行官地官遭害，一見傷官有一傷”等一類的說法，你們想啊，難道七殺都不能逢財嗎？那財滋弱殺又怎么講呀？難道比劫都怕見財星，財星都怕見比劫嗎？再說啦，官行官地又怎么會遭害呢？官星一見傷官就必然不妙嗎？如果你不懂格局，哪怕你聰明如孔子，這些話你是怎么也不會想明白的。但只要你真正懂得格局，這些話就很容易明白了。因為這里所說的“七殺”、“劫”、“財”、“官”等字，指的都是格局啊。七殺格與陽刃格都怕走財運，財格怕走陽刃運，正官格不宜再走官殺運，不信你們?nèi)フ倚┌俗挚靠?，?yīng)驗率是蠻高的哦。
郝學(xué)：怪不得你說算命的第一步要學(xué)定格局呢。你怎么不是先取用神?。?/span>
古正：我也是先取用神啊，不過我取的用神和你們?nèi)〉挠蒙癫灰粯樱銈兯〉挠蒙癫⒉皇枪湃怂f的用神。瞎子算命也不取你們所說的用神。
夏問：我暈！我倒！我再暈！我再倒！
郝學(xué)：你不是在故作驚人之語吧？難道大家都錯了？那么多的命師都沒有搞明白用神？
古正：你們先別拿人多來嚇唬我啊，我最怕人多啦！人群里面是沒有獨立思考的。你們可以先找盲人命師們談?wù)?，看看他們是否知道你們所說的用神，我敢拿一塊錢打賭，保準(zhǔn)他們對你們所說的用神聞所未聞，一無所知！記得小時候，我們這里算命很有名的田二瞎子，經(jīng)常在我們家給人算命。一般的八字呢，他收五毛錢一個，成格的八字他就要收兩元錢一個，特差的八字呢，他就只收三毛錢一個了。“成格者不富即貴，破格者不貧即夭”，這是他算命的口頭禪。
郝學(xué)：可是現(xiàn)在的命書都不怎么講格局，齊唰唰都說這個用神跟命根子似的重要，說捉不住用神就算不準(zhǔn)命，用神一損壞命主就玩完，而你又似乎可以不要這個用神，這到底是咋回事?。磕阏f的用神又是什么東西呢？
古正：糾正一下，不是我說的用神，而是古人所說的用神，或者說是用神的本義。我只是正本清源而已。
2】用神的本義
用神的本義，就是月令可用及定格之物。哦，我這樣說，你們不懂，也不會相信我的。那我只好引經(jīng)據(jù)典啦，可別嫌我羅嗦喲。
《子平真詮》在“論用神”一章里說：“八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉?！币馑际钦f，八字里面的用神，只在月令上求。看日干與月令的生克關(guān)系，分成不同的用神格局。
《寶法第二》里面說：“······皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之?dāng)?shù)，取格不定，十有九差。唯西山易鑒先生之法：月令用金只用金，用火只用火······”主張月令是金，就取金為用神，月令是火，就取火為用神，月令是什么五行，就取什么五行為用神。
《繼善篇》里更為明確地指出：“取用憑于生月，當(dāng)推究于深淺”。舊注者在這句話后面注解說：“用者，月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水為用神，其余仿此而推（見新刊合并官板音義評注《淵海子平·繼善篇》一文）?！?/span>
綜觀上述，可以看出，所謂的“用神”并沒有一點扶抑日主、平衡五行的意思。用神只是月令定格之物，譬如甲木日元，生于金月，用神就是官殺；生于火月，用神就是食傷；生于水月，用神就是印綬等等，而這官殺、食傷、印綬，既是用神，也是定格之物。
夏問：就憑你所引用的這點證據(jù)，就可以否定那么些眾口一詞的東東？
古正：稍安毋躁！且容我慢慢道來。
郝學(xué)：你所說的“月令可用之物”，是指哪些可用的東西呢？
古正：月令可用之物指六樣?xùn)|西，即：財、官、殺、印、食、傷。古人以此定為六大正格。用一句話說，就是月令除了比劫之外，其余的東西均可以取作用神。
夏問：如果月令剛好是比劫，不就是沒有用神啦？
古正：如果月令是比劫，就表示月令沒有用神。這時，就須要在月令之外尋取財、官、殺、印、食、傷這六樣?xùn)|西，來取作用神。
《子平真詮》在論外格時說得很清楚：“······然亦有月令無用者，將若之何？如木生寅月，日與月同，本身不可為用，必看四柱有無財官殺食透干會支，另取用神?！薄鞍俗钟蒙窦葘Ｖ髟铝?，何以又有外格乎？外格者，蓋因月令無用，權(quán)而用之，故曰外格也。如春木冬水，土生四季之類，日與月同，難以作用，類象、屬象、沖財、會祿、刑合、遙迎、井欄、朝陽諸格，皆可為用。若月令自有用神，豈可別尋外搭？”
這段話不難讀懂吧？只有在“日與月同”，就是日元與月令屬于相同五行的情況下，便是“月令無用神”了，如木日元生于春月，土日元生于辰戌丑未四季月，就是這種月令無用的狀況。也只有在這種“月令無用神”的時候，才“必看四柱有無財官殺食透干會支，另取用神”。否則，“月令自有用神，豈可別尋外搭？”
郝學(xué)：是啊，意思很明白呀，這個用神真的不是現(xiàn)在命書上所說的那種用神啊。
夏問：我也看了看《子平真詮.》，就是看不進去，不知道里面說些什么，似懂非懂的，像劉姥姥進了大觀園。
古正：《窮通寶鑒》在論三夏甲木時說：“凡用神太多，不宜克制，須泄之為妙?！薄兜翁焖琛吩谡撽柸芯謺r說：“用神多者，性情不常。”《月談賦》一文指出：“格有可取不可取，用有當(dāng)棄不當(dāng)棄?！?/span>
看看呀，這里所說的用神，居然有時候還會出現(xiàn)太多的情況，須得予以“泄之為妙”，甚至還要考慮“當(dāng)棄不當(dāng)棄”呢。這種用神自然不是現(xiàn)今命書上所說的那種平衡用神啦，因為所謂平衡用神，一是不會出現(xiàn)太多的情況，太多的五行只會被當(dāng)作忌神；二是既然已經(jīng)被確定的用神，則不宜受到克泄，甚至將其棄掉的。
以前我讀《四言獨步》時，每每讀到“格格推詳，以殺為重，化殺為權(quán)，何愁損用”這幾句話時，就有一種找不著北的感覺。為什么化殺為權(quán)了，就不愁損傷用神了呢？用神損傷了都不打緊，那還有什么不能損傷呢？拿著這個問題，我先后請教過許多這方面的行家里手，可惜一直沒有人能給我解釋清楚。
夏問：你到什么時候才弄清楚這個問題呢？
古正：學(xué)命十余年，讀書上千卷，直到最近幾年才真正弄清楚這個問題。我發(fā)現(xiàn)，古人所說的用神，只是月令可用之物，所以有時才會出現(xiàn)用神太多的情況，也才須要予以克泄，甚至棄掉。例如甲木生于子月，子中癸水即為用神，但若命局有二、三個亥子水時，就是“用神太多“了，這時宜有財星將其克掉，名叫“棄印就財”，《月談賦》里那句“用有當(dāng)棄不當(dāng)棄”的話，講的不就是這種情況嗎？
命學(xué)大師徐樂吾，在其《命理一得》中批他自己的命（八字為：丙戌 壬辰 丙申 丙申），是這樣說的：“申辰會局而透壬水為用神也。用殺必須食制，或用印化?！边@里他取月令壬水七殺為用神，而以食神制此用神七殺，這就是“何愁損用”這句話最好的注腳啊。
郝學(xué)：你的論據(jù)是很充分的，看來一般人都弄錯了用神。想不到他們那么注重用神，卻竟然連用神的含義也沒有搞清楚，真令人哭笑不得??！
1】用神的五大作用
夏問：這種真正的用神，一不扶抑日主，二不通關(guān)，三不調(diào)候，那它還有些什么作用呢？古人為什么要取月令的東西做為用神呢？
古正：我們知道，中國自古就是個靠天吃飯的農(nóng)業(yè)大國，季節(jié)氣候的變化，對農(nóng)作物的生長有著至關(guān)重要的影響。先祖?zhèn)冸m然不知道科學(xué)為何物，但他們對二十四節(jié)氣轉(zhuǎn)節(jié)點的劃分，卻已然精確到了多少分鐘的程度，這是令許多科學(xué)家都為之驚嘆不已的事情啊。
郝學(xué)：是啊，《萬年歷》上的農(nóng)歷交節(jié)時期都寫著幾點幾十分鐘呢。真是讓人不可思議！怪不得算命所用的時間要以農(nóng)歷為準(zhǔn)呢，真是有什么樣的環(huán)境就產(chǎn)生什么樣的事物啊。誰知道甲乙丙丁里面，還散發(fā)著稻花的香氣呢。
古正：在八字中反映季節(jié)變化的就是月令。月令是八個字中作用最多的一個字，它既是父母宮，又是兄弟宮，命宮由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大運行程由此排，用神先從這里找，因此啊，古人非常重視月令。把月令叫做“提綱”，就是漁網(wǎng)的總提繩啊，也有總樞紐的意思。只要抓住了月令這個提綱來看命，就等于抓住了整個命局的總樞紐。月令既然是父母兄弟宮，肯定就是八字中包含先天遺傳信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映著父母遺傳給子女的一些根本性的東西。
至于月令用神的作用，我看至少有以下五大作用：
首選，根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于提高推命的速度和水平。
八字的組合方式太多，總共有51、84萬種。任何一個命師窮其一生之力也不能算完所有的命式。為此，古人從命式的架構(gòu)上找到了一個提綱性的東西，把所有零散的命式按提綱串連起來，對命式實行分類解讀，正如醫(yī)院將病人實行分類治療一樣。這樣做，無疑會使推命方法變得更為簡明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易學(xué)習(xí)。最終，也就能提高推命的技術(shù)水平。你們想啊，那么多的命式，要是沒有一根主線條，推起命來就會是看到哪說到哪，想到哪說到哪，完全沒有程序和章法。
夏問：是的，現(xiàn)在好多人算命從頭到尾都在分析身旺身弱，顯得非常吃力，沒有瞎子的那分快捷與輕松。
古正：第二呢，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于在整體上把握命主富貴貧賤的程度。
《繼善篇》里說：“欲知貴賤，先觀月令及提綱?！薄段紫檀橐吩疲骸叭敫裾?，非富即貴；不入格者，非貧即夭。一格二格，非卿即相；三格四格，財官不純，非刑卒多是九流?！薄蹲悠酱庋浴防镏赋觯骸案窬钟懈叩?，地位有上下，微小之功名富貴，在上等格局命之人，不必于順運中亦能得之；而在下等格局命之人，卻視為平生莫大之幸運?！睂嵺`也證明，凡八字格真局清的人，只要運途不破壞，其富貴程度就大；凡八字格局欠清欠正的人，只要運途能修復(fù)，其富貴程度也較大，但起伏不寧；凡八字格不成格，局不成局的人，雖然運途有救應(yīng)，也不過僅獲平安溫飽而已，要是運途稍差，就多災(zāi)多難、非貧即夭了。
郝學(xué)：想想也是，如果光看所謂“平衡用神”，就很難看出一個命可以富貴到大概什么程度。孫中山先生剛剛出生不久，一個算命先生就能根據(jù)八字推斷出他日后會當(dāng)皇帝，如果不用格局就肯定斷不出來。雖然一樣的八字，不可能都做皇帝，但那種富貴程度是不會相差很遠(yuǎn)的。
古正：對，孫先生的八字是獨官一位，又有財印相輔，格局純正，大凡稍為懂點格局的人，即可一望而知為大富大貴之命。
夏問：下文呢？
古正：第三呢，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主吉兇禍福的程度。
一樣的走好運，有的人富可敵國，貴若王侯，而有的人呢，只是小富小貴，或勉能衣食罷了。一樣的走霉運，有的人有驚無險，或小災(zāi)小難，“背時當(dāng)人家行大運”，而有的人呢，九死一生或生不如死。什么原因呢，就是命格的高低問題啊。正如人的先天素質(zhì)，體質(zhì)好的人偶感風(fēng)寒，有個七天八天也就不藥而愈了，體質(zhì)差的人呢，輕則十天半月，重則一月半年，也不能康復(fù)。命格高的人，有時候遇到一生最大的災(zāi)難，在命格低的人看來，也不過是他司空見慣的毛毛雨啦。如果我們能夠把握命格的成敗高低，那么在推斷吉兇禍福的程度上就會更接近事實。所以，《燭神經(jīng)》里說：“凡推命之禍福，須先度量其基地厚薄，然后定災(zāi)福。如命有十分福氣，行三四分惡運都不覺兇，福力厚故也；若五六分惡運，只細(xì)累浮災(zāi)而已，至七八分惡運，方有重災(zāi)。如只有五分福氣，行三四分惡運為甚兇，若四五分惡運則死，基地不牢故也?！?/span>
《淵海子平》中還有專門以格局論生死的方法：“印綬見財行財運又兼死絕，必入黃泉，柱有比劫，庶幾可解；正官見殺及傷官，刑沖破害，歲運相并必死；正財偏財見比肩分奪，劫財陽刃，又見歲運沖合必死······”可見，以月令用神斷生死大災(zāi)，是古傳的正宗大法。
郝學(xué)：領(lǐng)教啦！
古正：第四呢，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的事業(yè)趨向。
你們倆親眼所見的那位盲人命師，鐵口直斷你們的縣委書記不是生意人，而是全縣最大的官兒，這就是從月令用神看出來的。一般官殺格不破的話，命主必是官場中人，這是不會錯的。其實，命式分格基本上就是按事業(yè)分類的。所以古代命書上凡論格之處就都在論事業(yè)趨向，比如《子平真詮》里論傷官格時就說：“傷官雖非吉神，實為秀氣，故文人學(xué)士，多于傷官格內(nèi)得之?！薄毒⑵愤€說：“陽刃偏官有制，膺職掌于兵刑；正官正印無破，牧黎庶為守令；財物稼穡，給餉之官；飛祿朝陽，侍從之職。”《元妙論》也說：“壬趨艮而甲趨乾，清名之士；辛朝陽而乙鼠貴，文學(xué)之官，”等等。只不過古代的事業(yè)分類比較簡單，我們還須根據(jù)現(xiàn)在的實際情況作一些相應(yīng)的調(diào)整。
郝學(xué)：哦，知道啦。原來看事業(yè)趨向，古人留下了這么多的法門啊，可是現(xiàn)在的命書都弄丟了這些東西呢。
古正：第五呢，根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的心性特征。
西方人說：性格決定命運。但是，什么決定性格呢？在現(xiàn)代科學(xué)觀看來，人體內(nèi)的DNA遺傳密碼決定性格。因此，通過解讀八字就能解讀性格，或者說，有什么樣的八字，就有什么樣的性格。古人專門寫有以命格論性格的文章，就是《相心賦》。該文說：“官星悌愷，貴氣軒昂，性優(yōu)游而仁慈寬大，懷豁達(dá)而和暢聲音，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。印綬主多智慧，豐身自在心慈。食神善能飲食，體厚而好謳歌。偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏爭好斗······”此外，在其它命書里，也或多或少都有一些以命格論性格的文字。如《滴天髓》里的“性情篇”中說：“凡傷官格，清而得用，為人恭而有禮，和而中節(jié)，人才卓越，學(xué)問淵深，反此者傲而多驕，剛而無禮，以強欺弱，奉勢趨利。用神多者，少恒一之志，多變遷之心······”《淵海子平》里的“雜論口訣”指出：“財入月令，勤儉慳吝?！币馑颊f，正財格的人，一般都比較樸實、守信、不喜揮霍，你們可以找些正財格的人看看，他們的性格特征就是這樣的。當(dāng)然，破格了的就要另當(dāng)別論啦。
郝學(xué)：得訣歸來好看書，經(jīng)過你對用神一詞的詮釋后，我們回去再看那些古命書，相信會容易些的。
夏問：論格局的都有哪些好書??？
古正：以《子平真詮》為首選必讀、精讀之書，其它可以參讀《淵海子平》、《神峰通考》、《千里命稿》等書，以及《四言獨步》、《五言獨步》、《月談賦》、《千里馬》、《金不換》等一類的命理文章。
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