陳式太極功夫歷時六百多年，孕育了無數(shù)神功妙手，他們以自身的武學(xué)實踐，印證了它的技擊功能，目前陳家溝還仍然流傳著前輩們出神人化的太極功夫傳說。
陳式太極先輩陳鑫對太極功夫這樣描述：
腳踢拳打下乘拳，妙手無處不渾然，
任他四圍皆是敵，此身一動悉頗連，
我身無處非太極，無心化成如珠團，
遭到何處何處擊，我也不知玄又玄，
總是此心歸無極，煉到佛家一朵蓮，
功夫到此仍不息，從心所欲莫非天。
陳式太極徒手功夫．是陳式太極功夫體系的精華。陳長興在《太極拳十大要論》，明確指出：“夫拳術(shù)之為用，氣與勢而已矣。然而氣有強弱，勢分剛?cè)幔瑲鈴娬?，取手勢之剛，氣弱者，取手勢之柔。剛者，以千鈞之力而扼百鈞；柔者，以百鈞之力而破千鈞。尚力尚巧．剛?cè)嶂苑忠?。然剛?cè)峒确?，而發(fā)用亦自有別，四肢發(fā)動，氣行諸外，而內(nèi)持靜重，剛勢也。氣屯于內(nèi)，而外現(xiàn)輕和，柔勢也。川剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速。用柔不可無剛，無剛則催迫不捷剛?cè)嵯酀?，則枯、游、連、隨、騰、閃、折、空、擁、擠、捺．無不得其自然。則剛?cè)岵豢善茫梦湄M可忽耶?！标愂教珮O功夫，以《孫子》 “知己知彼．百戰(zhàn)不殆”的軍事學(xué)思想為指導(dǎo)原則，“知己”，即具備要剛有剛、要柔有柔的剛?cè)釋傩裕@種剛?cè)嵯酀膭帕κ峭ㄟ^老架一路（以柔為主，柔中含剛）、二路（以剛為主，剛中含柔）的修煉來實現(xiàn)的?！爸恕保赐ㄟ^與不同對象的交手助煉，培養(yǎng)和增強實戰(zhàn)中剛?cè)?、機敏、速度、專長等方面的技擊能力 ，這種能力的培養(yǎng)是通過太極功夫體系中雙人推手來實現(xiàn)的。（圖3-1、圖3-2 )
陳式太極功夫的境界：
功夫純熟，由其大無外之圈，造到其小無內(nèi)之境，不遇敵則已，如遇勁敵，則內(nèi)勁碎發(fā)，如迅雷烈風(fēng)之摧枯拉朽，孰能擋之。
至成時，敵人怎來怎應(yīng)，不待思想，自然有法……一但依著何處，即以何處引而擊之，時措咸宜，其名其妙，不思而得，不勉而中也。功久則靈．其靈無比，依著即知，自然有應(yīng)，不即不離，粘連鉆隨，如蠅落膠，有翅難飛，此中之妙．微乎其微。
突如其來，人莫知所以然，只覺如風(fēng)摧倒，跌翻絕妙，靈境難以言傳。
上述描述的太極功夫，是一種勢能、一種狀態(tài)（太極態(tài)），非招式技巧，這種功夫境界可用陰陽消長的規(guī)律來表述“人之一身，渾身上下都是太極”, 太極功夫的層次，以修煉到陰陽參半的五陰五陽為最高境界。而界定太極功夫的標(biāo)準是以無極而化出的陰陽二氣的盈胡為準則，在拳術(shù)，卜表現(xiàn)為剛與柔、虛與實、快與慢等太極功能態(tài)。
“純陰無陽是軟手”：指軟弱無力，沒有繃勁，沒抵抗力，搭手即跌．（圖3-3 )
“純陽無陰是硬手”：渾身拙力，佃直，不柔和，無變化，強為支架，極易被借力發(fā)放。（圖3-4）
“一陰九陽跟頭棍”：· 氣初現(xiàn)，剛多柔少，推手時變化極少，腳下無根，東倒西歪栽跟頭。（圖3-5 )
“二陰八陽是散手”：二陰顯現(xiàn)，仍剛多柔少，推手時四手不分．腿上也不分虛實，手法散亂無章法，可應(yīng)付單一勁力的進攻，對方勁力· 有變化便不知所措。（圖3-6）
“三陰七陽猶覺硬”：萬二陰增長，搭手可以柔克剛．可破二陰八陽手．只是巧中帶硬，發(fā)人時拖泥帶水，不干脆．（圖3-7 )
“四陰六陽類好手”：推手中能引勁落空，借力打人，有十足的把握將人打倒，但沒有分寸，易傷害對方。（圖3-8 )
“唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手”: 此時陰陽各半，剛?cè)嵯酀?，技擊中挨著何處即以何處引而擊之，我也不知玄又玄。（圖3-9 )
“妙手一運一太極．太極一運化烏有”: 此時已將太極練至四肢百骸，要有即有、要無即無、一動綿甩藏針．剛?cè)嵯酀?，一靜回歸無極之象，一片空靈。（圖3-10 )
從上面陰陽消長的圖示中可以看出，太極功夫的修煉過程遵循了無無中生有，一氣初始，由小到大，由不平衡到平衡，圓融飽滿，最終回歸于無極的自然法則，正如陳鑫所言：“天地萬物皆自無而生．有自有以后事物不可枚舉，即如打拳一藝，起初原無是術(shù)，既有之，正不妨即其有以造至無心成化不著形跡，則有者仍歸于無矣?！彼蕴珮O功夫在內(nèi)不在外，其層次只能通過交手的感覺來界定，并不是以學(xué)練套路的數(shù)量與演練套路的效果來界定的。太極拳修煉者達到較高境界時，無意中會發(fā)現(xiàn)一些不可思議的驚人技藝，然而這此還僅僅是防身御敵的拳腳功夫，太極拳的最高境界應(yīng)是修煉一種沖淡平和的人生境界，即道心。如陳鑫所言：人之一身心為主，而宰乎肉心者．謂之道心，即“無為”之心。一個修煉者如果抱著爭強斗狠的心態(tài)去修煉太極功夫．最終難達上乘之選．即使有愈達到上乘的念頭去修煉，最終也達不到這種境界．因為太極遵循的是自然的法則．無為的大道，正如陳鑫所說：太極拳“純?nèi)巫匀唬豢捎薪z毫強為也”。
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