初學(xué)太極拳，可以先把注意力集中于記憶動作的路線和要求。練習(xí)前通過想象動作做好“用意”的準(zhǔn)備，練習(xí)時用意念引導(dǎo)肢體循著規(guī)定的路線運動，并用意識檢查姿式規(guī)格是否合度，一經(jīng)查覺不合格，及時進(jìn)行糾正。在動作記熟后，再把注意力轉(zhuǎn)注于動作的細(xì)節(jié)和變化。例如，或注意于動作的開合虛實變化，或注意于動作的技擊含義，或注意于實中求虛、動中求靜的練法，或注意于意識、呼吸、動作三者的密切配合。要把“用意”這一要求貫串于整套太極拳練習(xí)的始終。逐步從先想后練，邊想邊練，達(dá)到意動身隨、手到勁發(fā)、隨心所欲的高級程度。
首先應(yīng)弄懂每一拳式的技擊含義、動作要領(lǐng)、規(guī)范以及每一式每一動的陰陽開合、用意運氣、技擊應(yīng)用、氣勢神態(tài)、功力體驗等．保證用意正確，并在鍛煉中不斷領(lǐng)悟校正，才能正確進(jìn)行意氣運動的鍛煉。招式和意氣要同時練．應(yīng)一招一式地學(xué)，學(xué)一式練一式。
意與形不即不離．初學(xué)應(yīng)求形．待形規(guī)范加意，意與形是一種遞進(jìn)生長的關(guān)系，意長形亦長，形長意相隨，兩者如同佛前燈芯，相互纏繞，共同生長，意高形高，形高亦增意。只重意不重形．易落于空。只重形而缺意，則難以提高，難達(dá)境界，難上臺階。只有形意相合，不棄不離，才能體悟到太極之深邃精華。
“用意”是以意念引導(dǎo)動作的進(jìn)行?！安挥昧Α保溉矸潘桑翢o拙力，不使肌肉緊張。這個力就是指太極拳所謂的拙力。通過用意放松全身，化去僵勁．達(dá)到神凝、氣定、心靜，然后使體內(nèi)各個器官系統(tǒng)和諧統(tǒng)一，經(jīng)絡(luò)氣血流通，達(dá)到一種最佳狀態(tài)。
氣是人身體內(nèi)細(xì)胞運動而產(chǎn)生的能量，是生命的根本。氣聯(lián)系著人體五臟六腑，四肢百骸，使形體內(nèi)外得到統(tǒng)一。人之氣不只是先天元氣，元氣之外還有兩腎所生真氣、后天元氣(含有物質(zhì)性并帶有磁石的外氣)、水谷精微之氣（人食五谷經(jīng)消化而生成)。此四者總和稱為內(nèi)氣，也就是拳經(jīng)常說的丹田之氣。拳論日：“以意行氣．務(wù)令沉著，仍能收斂入骨：以氣運身，務(wù)令順隨，才能便利從心?！睔庥峙c血聯(lián)系在一起?！端貑枴の迮K生成篇》說：”氣為血之師．血為氣之母”“氣行則血行”。
氣血是人的真氣和血液的合稱，氣血的關(guān)系非常密切。血的生成和運行有賴于氣的作用，而氣的生成和作用的發(fā)揮，又賴血的滋養(yǎng)?？梢酝ㄟ^呼吸法去推動它。而呼吸之根又在丹田，道家所謂的“無根樹”。氣出丹田，氣歸丹田，氣由丹田，氣涌丹田，氣沉丹田．始終不離。初時可心平氣和，使動作與呼吸緊密配合，協(xié)調(diào)自然。隨功夫的增長加深，可以自然而然地轉(zhuǎn)變呼吸方式，由口鼻呼吸而腹式呼吸而逆腹式呼吸等。氣貫四梢，使動作綿綿不斷如江河奔流，滔滔不絕，綿綿不斷。要達(dá)到這種境界，必須先煉意、煉形，再以“意“領(lǐng)氣、以形導(dǎo)氣，這便是煉氣的關(guān)鍵。
在拳架之中將“氣”這種最基本最富有生機的精微物質(zhì)(或說能量)轉(zhuǎn)化為我們所需的各種功夫。要用“氣”首先必須要求“氣”能按照我們習(xí)練者的意志而運行或轉(zhuǎn)化。我們將這種練習(xí)心意駕馭內(nèi)氣運行的能力的過程，稱為“行氣”。將注意力放在內(nèi)氣上暗示其隨動作的變化而運行。以意導(dǎo)氣，是一種長期意念與形體的訓(xùn)練，把氣變成有序化的、聽從指揮的、具體的、有形的，必須經(jīng)過長期的訓(xùn)練．循客觀規(guī)律，循序漸進(jìn)。
重視意的同時，也要區(qū)分意與氣的關(guān)系。拳譜有云“意在神，不在氣，在氣則滯”。時時用意用神，則天長拳精，眼有神，肌有覺，意有察，三者合為一，才能達(dá)到較高境界。
太極拳是內(nèi)家拳，拳諺云“內(nèi)功拳首在練意”。都強調(diào)太極拳是用意練意的拳，如何加強意識的修煉、如何用意識指導(dǎo)實踐呢?一般采用下面的訓(xùn)練方法。
一是樁功，行拳前先站樁．如無極樁、混元樁、靜坐等。養(yǎng)浩然之氣入注丹田，養(yǎng)先天元精、元氣、元神來補精、氣、神。雖言養(yǎng)氣，其實是練意，通過練意而達(dá)到養(yǎng)氣、練氣的目的。
一是行拳中用意。行拳用意一定要全身放松，但松不是懈，松是意松，若有意若無意，不刻意又不放意。一招一式，舉動輕靈，意不注重某一個點上，要把意入在由點組成的弧線上，由弧線組成的圈圓上。以一意貫之始終，從起勢到收勢皆如此。由初時的自然用意不用力到后來意與一招一式，內(nèi)外融會，合二為一。以意為君，心骨肉為臣，意之所至，氣之所至，力之所至。四肢百骸柔若無骨，節(jié)節(jié)貫串，一氣呵成，意意不斷。拳隨意發(fā)，不拘泥一拳一式，達(dá)到四兩化力做千斤之奇效。
總之．在練習(xí)過程中體會太極拳意、氣、形、神、力之間的關(guān)系，把握好它們之間的區(qū)別，才能在練習(xí)過程中取得事倍功半的效果。
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