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愛和自由,規(guī)則與平等(講座筆記完整版)
親愛的媽媽們,很喜歡今天大家討論的話題,我把6月份聽的孫瑞雪的公益講座筆記發(fā)一下,自己感覺從中學(xué)到了很多,每看一遍都會有不同的感悟,希望大家都能受益,讓我們的孩子從小有一個(gè)良好的內(nèi)在和外在同步發(fā)展進(jìn)而得到完善的自我建構(gòu),那么他們的未來,必定很精彩!

第八屆“鵬華基金杯”愛和自由科學(xué)教育公益講座

時(shí)間:2011.06.11

地點(diǎn):青島理工大學(xué)北禮堂

自由中的規(guī)則

主講人:孫瑞雪

兒童靠感覺來發(fā)現(xiàn)世界,在這個(gè)過程中,兒童里面長人格,外面長世界。

一、自由的一般概念

自由是指一個(gè)人不受制于另一人另一些人因?qū)嘁庵径a(chǎn)生的強(qiáng)制狀態(tài),亦常被稱為個(gè)人自由或人身自由的狀態(tài)。

自由包括:關(guān)系的自由,政治自由,內(nèi)在自由,無所不能的自由,能力和力量的自由,財(cái)富的自由。

1、著重講述關(guān)系的自由,關(guān)系的自由即社會關(guān)系中自由的意義,表現(xiàn)為或自由或被強(qiáng)制。

關(guān)系的自由即不侵害他人,不侵害自己,不侵害環(huán)境的條件下做任何事。人與人平等共處。

給予孩子關(guān)系的自由即給予孩子愛和支持,使孩子按照自己的意愿成長。

強(qiáng)制的關(guān)系會使孩子形成一種人格替換。


關(guān)于人格替換的概念,請參照“童年的秘密”中的解釋:

  一個(gè)成人可以通過處于兒童地位上進(jìn)行活動來代替兒童,但也可以通過微妙地把他自己的意志強(qiáng)加于兒童來代替兒童。當(dāng)發(fā)生這種情況時(shí),不再是兒童在行動,而是成人借助兒童在行動。
  夏爾科通過在他著名的精神病醫(yī)院里所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究證明,通過催眠術(shù)可以替換癔病患者的人格,這引起了很大的轟動。他的實(shí)驗(yàn)似乎削弱了以前被當(dāng)作是人性的一個(gè)最基本的特征,即人是自己行為的主人的觀念。但是,夏爾科從實(shí)驗(yàn)中證實(shí),這種強(qiáng)烈的暗示也可以給予被試者,使他失去自己的人格,接受催眠師的人格。
  這些實(shí)驗(yàn),雖然數(shù)量有限和僅在診所里進(jìn)行,但為新的研究和發(fā)現(xiàn),例如論述分裂人格、潛意識、升華的心理狀態(tài)開創(chuàng)了道路。
  在童年期當(dāng)兒童開始意識到自我,他的感官處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時(shí),他特別容易受到暗示。在這個(gè)時(shí)期,成人能夠悄悄地潛入兒童之中,用他的意志激發(fā)兒童的意志,使兒童產(chǎn)生變化。
  在我們的學(xué)校里,我們發(fā)現(xiàn),如果我們過分熱情或者用夸張的動作給兒童示范如何做某些事情的話,兒童自我思維和判斷的能力就會受到壓抑。可以這樣說,這種活動跟應(yīng)該支配自己的兒童的自我分離,而由另一個(gè)自我繼續(xù)下去,雖然這個(gè)自我更強(qiáng)有力,但它并不屬于兒童。這個(gè)外來的自我有力量剝奪兒童自己的不成熟的活動手段。通常成人并不愿意這樣做。雖然他能夠通過所謂催眠的暗示支配兒童,但他并不希望,以至不知道他在這樣做,甚至也沒有意識到這種影響的存在。
  在這方面我個(gè)人碰到的一些例子可能是很有趣的。我曾經(jīng)看到一個(gè)2歲左右的兒童把一雙臟鞋子放在白床單上。我沒有多加思考就沖過去拿起鞋子,把它們放在房間角落里,并說:“它們是臟的”。然后,我用手把床單上放過鞋子的地方撣了撣。自這件事之后,這個(gè)小家伙無論何時(shí)只要看到鞋子就會奔過去說:“它們是臟的”。然后他又會走到床邊,把手按在床上,似乎在把它弄干凈,雖然鞋子并沒有在床上放過。
  還有一個(gè)例子。有一天,一位年輕婦女收到一個(gè)包裹。她對這件禮物表示很高興,打開后發(fā)現(xiàn)盒子里有一塊絲手帕,就把這塊手帕給了她的小女兒,還有一只喇叭,她就放到嘴上吹起來。這個(gè)小孩高興地叫起來:“音樂!”隔了一段時(shí)間以后,只要這個(gè)小孩碰到一塊布,就會微笑著說:“音樂!

  成人的禁令很容易對兒童的活動產(chǎn)生一種約束力,但在刺激兒童的反應(yīng)時(shí),這些禁令并沒有如此顯著的作用。這種約束性的影響主要來自有教養(yǎng)的和善于自我約束的成人,尤其是來自那些文雅的保姆。有一個(gè)有趣的例子,一個(gè)4歲左右的小女孩單獨(dú)跟她外祖母住在鄉(xiāng)村莊園里。這小女孩顯然想打開花園里人造噴泉的龍頭,以便能看到噴水。但正當(dāng)她要這樣做時(shí),突然把手縮回來了。她的外祖母鼓勵她開龍頭,但這小孩回答說:“不,我的保姆不喜歡這樣。”于是這位外祖母試圖說服她,對她說我允許這樣做。一想到能看到噴水,這個(gè)小孩既高興又滿意地笑了起來。她伸出了手,但是并沒有開龍頭,又把手縮了回來。并不在場的保姆的禁令比就在這個(gè)小孩身邊的外祖母的邀請具有更大的約束力。

  有點(diǎn)類似的一個(gè)例子是有關(guān)一個(gè)稍大一些的孩子,他是個(gè)7歲左右的男孩。當(dāng)他坐著并看著遠(yuǎn)處吸引他的某種東西時(shí),他站起來準(zhǔn)備朝那個(gè)東西走去,但是,他又退回來,坐了下來,似乎他由于無法克服的意志動搖而感到痛苦。誰是阻止他起步的“主人”呢?沒有人知道,因?yàn)檫@種記憶甚至在兒童的心靈中也已蕩然無存。
2、權(quán)威與強(qiáng)制
強(qiáng)制:人的環(huán)境或情境為他人所控制,以至于為了避免所謂的更大的危害,他被迫不能按自己一貫的計(jì)劃行事,而只能服務(wù)于強(qiáng)制者的目標(biāo)。(插入“看起來很美”視頻片段)

對孩子來說自己一貫的計(jì)劃,即孩子成長自身的規(guī)律和節(jié)奏。成人常常充當(dāng)孩子成長過程中的強(qiáng)制者。 

孩子天生帶有自身的生命密碼,成人應(yīng)充分善待孩子的天分,準(zhǔn)許孩子遵循自己的生命密碼成長,并提供條件盡可能的發(fā)揮孩子的天性,這樣孩子的生命密碼就會成為孩子長在肉中的智慧,不會受任何外在的因素影響。 

成人需要做的:盡量避免家庭中的糾葛和暴力,不在孩子面前發(fā)脾氣。讓孩子帶大人玩而不是相反。沒有規(guī)則就沒有自由。 

3、弗洛姆關(guān)于權(quán)威的解釋
外顯權(quán)威:直接而未加掩飾的強(qiáng)制
隱秘權(quán)威:隱藏的,即心理上的強(qiáng)制
說明:人性如果不能按自己的意愿行事,成為自己,人性會“泯滅”。
成為自己的時(shí)候也是最樂于服務(wù)社會的時(shí)候。

4、人性的特點(diǎn)
人的內(nèi)在有天使的一面,也有魔鬼的一面。如果 沒有規(guī)則,人的內(nèi)心會一直掙扎,耗其一生,沒有規(guī)則就是權(quán)威,暴力。

5、教育中自由的含義
尊重人與人的區(qū)別。
尊重這個(gè)詞的出處就是有能力實(shí)事求是地正視對方和認(rèn)識他獨(dú)有的個(gè)性。尊重就是要努力地使對方能成長和發(fā)展自己,因此尊重決無剝削之意。我希望一個(gè)被我愛的人應(yīng)該以他自己的方式和為了自己去成長、發(fā)展,而不是服務(wù)于我。如果我愛他人,我應(yīng)該感到和他一致,而且接受他本來的面目,而不是要求他成為我希望的樣子,以便使我能把他當(dāng)作使用的對象。 
摘自:《愛的藝術(shù)》-弗洛姆

6、為什么必須給兒童自由

只有在自由中才能創(chuàng)造自己,做自己的主人:

做自己身體的主人

做自己情緒的主人

做自己心理的主人

做自己感覺的主人

做自己認(rèn)知的主人

做自己精神的主人


7、自由的五種表現(xiàn)

--有從環(huán)境中選擇吸引自己的事物的自由

--有進(jìn)出教室即行動上的自由

--安靜時(shí)不受干擾的自由

--自己發(fā)現(xiàn)問題,想出辦法和策略,自己選擇答案的自由

--拒絕的自由


8、規(guī)則充分保障人的自由

規(guī)則即大家共同遵守的具體規(guī)定,是保護(hù)全體人權(quán)和自由的共同約定。


家長的規(guī)則六大規(guī)則

--三尊:尊重自己,尊重他人,尊重環(huán)境

--三不:不傷害健康,不傷害生命,不傷害道德

具體實(shí)踐中,如果孩子自己選擇的活動遵循了三尊三不的原則,就應(yīng)該讓孩子去做,教會孩子如何分辨活動的性質(zhì),是否符合這一原則。如果孩子的選擇符合這一原則,即使家長有擔(dān)心有焦慮,也應(yīng)該自己承受這種恐懼,而不是讓孩子去承受。


學(xué)校的規(guī)則七大規(guī)則

--否定粗野粗俗的行為,明確粗野的行為是不對的;

--別人的東西不可以拿,自己的東西歸自己所有,有權(quán)自由支配自己的東西;

--歸檢原則:從哪里拿的東西請歸位到原處;

--誰先拿到的東西誰先使用,后來的要等待;

--不可以打擾別人

--學(xué)會道歉,并有權(quán)力要求別人向自己道歉,擁有保護(hù)自己的權(quán)利;

--學(xué)會拒絕,敢于說“不”。


9、如何幫助孩子建立規(guī)則

1)、當(dāng)孩子有情緒時(shí),先照顧情緒,后處理問題;

2)、教孩子明辨是非,建立一生的道德概念;

3)、在生活中,在愛中幫助孩子建立規(guī)則;

4)、告訴孩子正確的做法 ;

5)、給孩子建立 明確的權(quán)利意識,會使孩子明確,有力,有責(zé)任感和道德感;

6)、學(xué)會對自己負(fù)責(zé)任(知錯(cuò));

7)、發(fā)生糾紛時(shí)傾聽全過程,問清緣由;

8)、將事情和糾紛中的所有內(nèi)容一層層剝離開,每一次先處理完,再處理下一層;

9)、規(guī)則是有彈性的,不刻板;

10)、建立的是規(guī)則意識,而非規(guī)則本身。


認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤,并勇于道歉是一種了不起的人格。



規(guī)則使兒童體驗(yàn)到了:

自主意識;責(zé)任意識;秩序意識;獨(dú)立意識;評估意識;契約意識;接納意識;平等意識;尊重意識;合作意識;界限意識;聆聽意識;包容意識;規(guī)則意識;妥協(xié)意識。

解決問題的秩序:

實(shí)例:A寶寶有一個(gè)心愛的玩具,B寶寶想玩,A寶寶不給他,于是B寶寶打了A寶寶,A寶寶大哭。

1)、發(fā)生糾紛時(shí),如果孩子是在情緒當(dāng)中,就先不處理糾紛,先安撫情緒;

2)、情緒穩(wěn)定之后,處理糾紛的標(biāo)準(zhǔn)語言:請告訴我發(fā)生了什么?誰先說?聽第一個(gè)孩子說完,再聽第二個(gè)孩子說;

3)、說完之后問:這個(gè)事情是這樣的嗎?

4)、開始剝離問題。比如A寶寶大人,要明確說出:打人是粗野的行為,不好;

如果B寶寶說A打人了,A說只是摸一下,如何判斷?

要明確玩具的歸屬,然后明確告訴B寶寶,這是A寶寶的東西,想玩必須得到A寶寶的同意,對嗎?

10、說“不”的意義

如果你的孩子不會說下面的話,就意味著他的未來是充滿傷害的未來:

1)、“不”;

2)、我不同意;

3)、我不選擇;

4)、我不愿意這樣做;

5)、我不允許你這樣對待我;

6)、我不這樣想;

7)、請你離開

備注:新教育從哪里開始?

參閱圖書:蒙特梭利“童年的秘密”;

          皮亞杰:心理分析(兒童心理學(xué))

          孫瑞雪:《愛和自由》;《捕捉兒童敏感期》

          王樹:《透析童年》

          《完整的成長》

主講人:那露馨

《黃帝內(nèi)經(jīng)》:昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而循齊,長而敦敏,成而登天

第一部分:敏感期的基本概念

1、敏感期:兒童在0~6歲成長中受內(nèi)在生命力的驅(qū)使,在某個(gè)時(shí)間段內(nèi),專心吸收環(huán)境中某一事物的特征,并不斷重復(fù)實(shí)踐的過程。順利通過一個(gè)敏感期后,兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面。

兒童敏感期是有彈性的,0——6歲的兒童,如果敏感期沒有得到良好發(fā)展,到了6——12歲還會有彌補(bǔ)的機(jī)會,但是,這有個(gè)前提,那就是6——12歲期間,兒童必須有一個(gè)充滿愛和自由的成長環(huán)境。

舉例:習(xí)性學(xué)家洛倫茲和延伯格的“鵝的印刻現(xiàn)象“,即剛出生的小鵝通常只認(rèn)第一個(gè)親近他們的人為母親,即使真正的鵝媽媽也不能替代。

2、敏感期對兒童成長的意義:

1)、生命成長是一個(gè)接一個(gè)的敏感期組成的;

2)、敏感期是兒童內(nèi)在生命發(fā)展的外在表現(xiàn)形式,為我們觀察和了解兒童生命成長過程提供了可能;

3)、尊重兒童敏感期的成長就是幫助兒童形成內(nèi)在的生命結(jié)構(gòu),就等同于準(zhǔn)許兒童創(chuàng)造自己,為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ);


第二部分:敏感期體系

一、蒙特梭利認(rèn)為兒童的敏感期包括口,手,秩序,社會性,細(xì)小事物關(guān)注等敏感期。

敏感期體系的發(fā)展與延伸:

自我的形成敏感期;

自我意識敏感期;

占有欲敏感期;

執(zhí)拗;婚姻;出生(追究生命本源);詛咒(語言的力量);情感;人際交往;身份確認(rèn);性別;審美;空間

二、敏感期的具體區(qū)分:

10~2.5

1)、口:味覺,觸覺,以口來感知事物,認(rèn)識事物,不斷練習(xí)牙齒,舌;

2)、手:抓東西,用于探索環(huán)境,認(rèn)識世界;

3)、走:從拉著走,借助于物體行走,到獨(dú)立行走,上下坡行走,爬樓梯,專走不平路;

4)、聽覺:喜歡處在有聲音的環(huán)境中(給孩子創(chuàng)造真實(shí),和平,美好的環(huán)境);

5)、視覺:對明暗相間的地方感興趣,視覺被譽(yù)為交響樂中最壯美的部分;

6)、味覺:

7)、空間:喜歡探索空間,行走。最早表現(xiàn)為爬,抓,移動物體等,稍大一點(diǎn)爬高,旋轉(zhuǎn),扔?xùn)|西,握住物體等。

8)、模仿:一個(gè)詞,一應(yīng)一答,重復(fù)進(jìn)行,動作模仿進(jìn)而創(chuàng)造;

9)、自我意識:咬人,打人,說 “不“等等;

10)、玩水,玩沙:水,沙對兒童的吸引力可長達(dá)12年,6歲前最明顯;

11)、細(xì)小事物:對小而精致的東西感興趣;

12)、秩序:急切需要并保護(hù)一個(gè)精確有序的環(huán)境;

13)、審美:要求食物或用具必須完整。

3歲之前,安全感最重要,良好的秩序幫助兒童建構(gòu)安全感。

2、2.5~4歲(社會性敏感期)

1)、建立概念:開始將自己的認(rèn)知感覺同語言配對;

2)、自我意識的產(chǎn)生:私有意識產(chǎn)生,明確指出“這是我的“;

3)、秩序:需要并保護(hù)一個(gè)精確有序的環(huán)境;

4)、執(zhí)拗:秩序敏感期后兒童形成了一種秩序的內(nèi)在模式,一旦成人破壞,兒童就會哭鬧,焦慮,表現(xiàn)出不可逆性。(對此大人要先穩(wěn)定自己的情緒,以包容,忍耐來對待兒童的執(zhí)拗);

5)、空間壘高:喜歡壘高,推倒,不斷重復(fù)(空間敏感期的過程表現(xiàn)為抓,爬,行走,關(guān)注細(xì)小事物,移動物體,扔?xùn)|西,攀爬,跳躍,旋轉(zhuǎn)等);

6)、色彩:開始對色彩產(chǎn)生感覺和認(rèn)識,并開始在生活中不斷尋找不同的色彩(建議給孩子設(shè)立專屬的美工區(qū)域);

7)、語言:開始對句子表達(dá)的意思感興趣,重復(fù)或者模仿他人的話;

8)、詛咒:發(fā)現(xiàn)語言是有力量的,而最能表現(xiàn)力量的就是詛咒,因?yàn)槌扇藢Υ说姆磻?yīng)最強(qiáng)烈(建議淡化反應(yīng),冷處理,不予理睬);

9)、追求完美:從審美發(fā)展到對事物完美的追求。執(zhí)拗和追求完美的敏感期常常一同到來。

10)、邏輯思維:不斷追問“為什么”,打破沙鍋問到底;

11)、剪,貼,涂:真正開始有意識地使用工具(給予真正的工具,教孩子使用方法,注意安全);

12)、藏,占有:開始強(qiáng)烈感覺占有,支配自己所屬物品的快樂。物品的交換從此開始,拉開了人際關(guān)系的序幕。

3、4~5

1)、出生的奧秘:開始詢問自己從何而來?這是兒童安全感最早的來源(如實(shí)告知,不要信口胡說);

2)、情感:不僅開始表達(dá)情感,而且關(guān)注別人是否愛他,對父母的情緒反應(yīng)敏感,成人要學(xué)會向孩子正面表達(dá)情感;

3)、人際關(guān)系:從一對一交換玩具和食物開始,到尋找相同情趣的伙伴并開始相互依戀。請放手讓孩子自己嘗試,除非他向你求助。

4)、審美:開始對自我和環(huán)境有審美要求,尤其女孩對自己的服飾產(chǎn)生興趣;

5)、數(shù)學(xué)概念:對數(shù)名,數(shù)量,數(shù)字產(chǎn)生濃厚的興趣,只有這三位一體地掌握,孩子才算掌握了數(shù)的概念;

6)、身份確認(rèn):開始崇拜一個(gè)偶像,積累未來成人時(shí)的人格特征;

7)、婚姻:人際關(guān)系敏感期后真正展開,最早要和父母結(jié)婚,之后會“愛”上一個(gè)小伙伴。


陪孩子去經(jīng)歷,不急于看到結(jié)果,不剝奪孩子體驗(yàn)的過程。


8)、性別:對性別及自己身體的認(rèn)識基本來自于觀察,如同認(rèn)識眼睛,鼻子,口一樣,態(tài)度很客觀(成人無需為此大驚小怪,驚慌失措,耐心等待孩子成長);

9)、繪畫,認(rèn)字,音樂:藝術(shù)的敏感期,給予相應(yīng)的條件和環(huán)境。

4、5~6

1)、婚姻: 5歲以后選擇伙伴的傾向性非常明顯;

2)、書寫:對符合,書寫符號感興趣;

3)、數(shù)字:奇數(shù),偶數(shù)

4)、社會性興趣:積極了解自己和他人的權(quán)利,組建小群體;

5)、動植物試驗(yàn),收集:熱衷于收集一切來自自然界的知識。

敏感期是自我形成的過程,某些敏感期是螺旋狀分布的,即不同的生長階段會重復(fù)出現(xiàn):繪畫,音樂,語言,審美,對空間的認(rèn)識,人際關(guān)系,秩序,自我,婚姻。

5、6歲以后的敏感期: 理財(cái)+深入思考;

6、兒童的認(rèn)知過程是一個(gè)轉(zhuǎn)制,承,匯的過程,由本能的興趣開始逐步發(fā)展,過程為感覺,知覺,積累經(jīng)驗(yàn),概念形成,整合成自己的認(rèn)知。

總結(jié):

1、
給予孩子自由,使其成長是自發(fā),自然的;

2、
給予孩子真實(shí)的環(huán)境;

3、
給予孩子充分的活動材料,使其職能的發(fā)展有一個(gè)順暢的途徑。

補(bǔ)充材料:

根據(jù)蒙特梭利對嬰幼兒敏感期的觀察與研究,可以歸納出下列九種:
語言敏感期(06歲)
  嬰兒開始注視大人說話的嘴形,并發(fā)出牙牙學(xué)語聲時(shí),就開始了他的語言敏感期。學(xué)習(xí)語言對成人來說是件困難的工程,但幼兒能容易的學(xué)會母語,正因?yàn)橛變壕哂凶匀凰x予的語言敏感力。因此,若孩子在兩歲左右還遲遲不開口說話時(shí),應(yīng)帶孩子至醫(yī)院檢查是否有先天障礙。
  語言能力影響孩子的表達(dá)能力,因此,父母應(yīng)經(jīng)常和孩子說話、講故事,或多用"反問"的方式,加強(qiáng)孩子的表達(dá)能力,為日後的人際關(guān)系奠定良好基礎(chǔ)。
秩序敏感期(24歲)
  孩子需要一個(gè)有秩序的環(huán)境來幫助他認(rèn)識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失,就會令他無所適從。蒙特梭利在觀察中,發(fā)現(xiàn)孩子會因無法適應(yīng)環(huán)境而害怕、哭泣,甚至大發(fā)脾氣。因而確定"對秩序的要求"是幼兒極為明顯的一種敏感力。
  幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上,蒙特梭利認(rèn)為如果成人未能提供一個(gè)有序的環(huán)境,孩子便"沒有一個(gè)基礎(chǔ)以建立起對各種關(guān)系的知覺。"當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時(shí),智能也因而逐步建構(gòu)。
感官敏感期(06歲)
  孩子從出生起,就會籍著聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環(huán)境、了解事物。三歲前,孩子透過潛意識的"吸收性心智"吸收周遭事物。三一六歲則更能具體的透過感官分析、判斷環(huán)境里的事物。因此蒙特梭利設(shè)計(jì)了許多感官教具,比如。聽覺筒、觸覺板等,以敏銳孩子的感官、引導(dǎo)孩子自己產(chǎn)生智慧。
  您也可以在家中準(zhǔn)備多樣的感官教材,或在生活中隨機(jī)引導(dǎo)孩子運(yùn)用五官,感受周遭事物。尤其當(dāng)孩子充滿探索欲望時(shí),只要是不具危檢性或不侵犯他人他物時(shí),應(yīng)盡可能滿足孩子的需求。
對細(xì)微事物感興趣的敏感期(1.54歲)
  忙碌的大人常會忽略周遭環(huán)境中的微小事物,但是孩子卻常能捕捉到個(gè)中的奧秘。因此,如果您的孩子對泥土里的小昆蟲或您衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣,正是您培養(yǎng)孩子具有鉅細(xì)靡遺、綜理密微習(xí)性的好時(shí)機(jī)。
動作敏感期(06歲)
  兩歲的孩子已經(jīng)會走路,最是活潑好動的時(shí)期,父母應(yīng)充分讓孩子運(yùn)動,使其肢體動作正確、熟練,并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓(xùn)練外,蒙特梭利則更強(qiáng)調(diào)小肌肉的練習(xí),亦即手眼協(xié)調(diào)的細(xì)微動作教育,不僅能養(yǎng)成良好的動作習(xí)慣,也能幫助智力的發(fā)展。
社會規(guī)范敏感期(2.56歲)
  兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心,而對結(jié)交朋友、群體活動有明顯傾向。這時(shí),父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范、日常禮節(jié),使其日后能遵守社會規(guī)范,擁有自律的生活。
書寫敏感期(3.54.5歲)
閱讀敏感期(4.555歲)
  孩子的書寫與閱讀能力雖然較遲,但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內(nèi),得到了充足的學(xué)習(xí),其書寫、閱讀能力便會自然產(chǎn)生。此時(shí),父母可多選擇讀物,布置一個(gè)書香的居家環(huán)境,即能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣,成為一位學(xué)識淵博的人。
文化敏感期(69歲)
  蒙特梭利指出幼兒對文化學(xué)習(xí)的興趣,萌芽於三歲:但到了六一九歲則出現(xiàn)想探究事物的強(qiáng)烈需求,因此,這時(shí)期"孩子的心智就像一塊肥沃的田地,準(zhǔn)備接受大量的文化播種。"
成人可在此時(shí)提供豐富的文化資訊,以本土文化為基礎(chǔ),延展至關(guān)懷世界的大胸懷。
敏感期的教養(yǎng)重點(diǎn)
  敏感期是自然賦予幼兒的生命助力,如果敏感期的內(nèi)在需求受到妨礙而無法發(fā)展時(shí),就會喪失學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī),日后若想再學(xué)習(xí)此項(xiàng)事物,不僅要付出更大的心力和時(shí)間,成果亦不彰。而如何運(yùn)用這股動力,幫助孩子更完美的成長,正是成人的職責(zé)。以下幾點(diǎn)建議,可以幫助父母及時(shí)把握孩子的敏感期:

尊重孩子為有能力的個(gè)體
  孩子是具有能力的天生學(xué)習(xí)者,他們會循著自然的成長法則,不斷使自己成長為"更有能力"的個(gè)體,這是父母首要改變的觀念。
細(xì)心觀察敏感期的出現(xiàn)
  每個(gè)孩子的敏感期出現(xiàn)時(shí)間并不相同,因此成人必須以客觀的態(tài)度,細(xì)心觀察孩子的內(nèi)在需求和個(gè)別特質(zhì)。
布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境
  當(dāng)成人觀察到孩子的某項(xiàng)敏感期出現(xiàn)時(shí),應(yīng)盡力為孩子準(zhǔn)備一個(gè)滿足他成長需求的環(huán)境。
鼓勵孩子自由探索、勇敢嘗試
  當(dāng)孩子獲得了尊重與信賴后,就會在環(huán)境中自由探索、嘗試。
適時(shí)協(xié)助而不干預(yù)
  當(dāng)孩子熱衷於有興趣的事物時(shí),大人"應(yīng)放手讓孩子自己做",避免干預(yù)。不過,并非要丟下孩子,完全不管,而是適時(shí)予以協(xié)助、指導(dǎo)。
心靈的火焰
  蒙特梭利形容"經(jīng)歷敏感期的小孩,其無助身體正受到一種神圣命令的指揮,其小小心靈也受到鼓舞。"敏感期不僅是幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期,也影響其心靈、人格的發(fā)展。因此,成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動作,并提供必要的幫助,以免錯(cuò)失一生僅有一次的特別生命力。

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