2011年全國(guó)各地高考語(yǔ)文試題古典詩(shī)歌鑒賞試題解析
【全國(guó)卷】
12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）
關(guān)河令
周邦彥①
秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲②，云深無(wú)雁影③。
更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！
[注]①周邦彥（1056-1121）：字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲(chóng)鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書(shū)。
（1）從上、下兩闋的首句看，這首詩(shī)是以什么為線索來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（2）簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。
【參考答案】
（1）此詞以時(shí)光的轉(zhuǎn)換為線索，表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤獨(dú)感。
（2）作者意在寫(xiě)心境、寫(xiě)情，但主要筆墨卻是寫(xiě)環(huán)境，而白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的環(huán)境更浸潤(rùn)了主人公的孤獨(dú)感。
【鑒賞】
周邦彥是“負(fù)一代詞名”之人，其詞自然渾成。善寫(xiě)羈旅情懷，此詞就是這方面的重要作品。
上片寫(xiě)黃昏時(shí)的羈愁。開(kāi)頭“秋陰時(shí)作漸向暝”一句點(diǎn)明了羈旅在外的季節(jié)──秋季，時(shí)間──傍晚，天氣特點(diǎn)──時(shí)晴時(shí)陰。蕭殺的秋天常是古代文人抒發(fā)淪落、傷時(shí)、懷人、思鄉(xiāng)情感的觸媒體?；蛟?#8220;秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。……憂來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。”（曹丕《燕歌行》），或云：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。……叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”（杜甫《秋興八首》），或云：“秋月顏色水，老客志氣單”（孟郊《秋懷》），故劉禹錫曰：“自古逢秋悲寂寥”（《秋詞》）。詞人一生仕途不暢，浮沉州縣，漂零不偶，無(wú)怪《清真詞》中多羈旅、離別之詞，多傷秋感時(shí)之作?；蛟疲?#8220;楓林凋晚葉，關(guān)河迥，楚客慘將歸”（《風(fēng)流子·秋景》）或云“綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚”（《齊天樂(lè)·秋思》）。在他筆下的秋，常是“哀柳”、“亂葉”、“啼鴉”、“孤角”等意象，而本詞卻以簡(jiǎn)敘之筆開(kāi)章道：“秋陰時(shí)作漸向暝”，這是以白描手法勾出秋天時(shí)陰時(shí)晴、陰冷、黯淡的特點(diǎn)，這似乎是客觀事物的直敘，然而一句“變一庭凄冷”，就將詞人的感情突現(xiàn)出來(lái)。“一庭”即滿庭。著一“變”字，將“凄冷”與上句聯(lián)系起來(lái)，揭示了“凄冷”之因。同時(shí)將自然與人的感受融在一起，表現(xiàn)了景中情。在這“凄冷”的庭院中，詞人“佇聽(tīng)寒聲”。這久久的佇立，靜聽(tīng)寒聲，可見(jiàn)出人之心寒、孤寂。這寒聲是秋風(fēng)颯颯，秋葉瑟瑟，秋雁哀鳴，這寒聲加濃了羈旅“凄冷”的況味。歇拍“云深無(wú)雁影”一句，提示讀者，詞人不僅在滿庭凄冷的環(huán)境中佇立，靜聽(tīng)秋聲，而且還在寒聲中追尋那捎書(shū)的鴻雁，然而望盡云霄，只聽(tīng)哀鴻長(zhǎng)泣，不見(jiàn)孤鴻形影。這無(wú)影的雁聲更觸發(fā)了詞人思鄉(xiāng)念親之情。詞人善于以雁來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之親，如“亂葉翻鴉，驚風(fēng)破雁，天角孤云縹緲”（《氐州第一·秋景》）“望一川暝靄，雁聲哀怨”（風(fēng)流子·秋怨》）“此恨音驛難通，待憑征雁歸時(shí)，帶將愁去。”（《解蹀躞》）不管是哀雁、征雁、雁聲、雁形都起了很好的表情作用，因此“雁”這一意象，實(shí)是因情設(shè)景也。
下片寫(xiě)深夜的羈愁。過(guò)片“更深人去寂靜”點(diǎn)明旅居時(shí)間的推移。地點(diǎn)已由庭院轉(zhuǎn)入室內(nèi)，然而人還是那凄冷孤寂之人。傍晚，一人佇立庭院，聽(tīng)寒聲陣陣，雁鳴凄厲；夜深，只身獨(dú)處室內(nèi)，見(jiàn)孤燈熠熠，形影相吊。在這難耐的羈愁中，他只能以酒消愁，然而“酒已都醒”而愁未醒，又如何消磨這漫漫長(zhǎng)夜呢？
本詞自然渾成主要表現(xiàn)在語(yǔ)言平易無(wú)雕琢，而意象鮮明，人與物、情與境，渾然融為一氣。故戈載評(píng)曰：“其意淡遠(yuǎn)，其氣渾厚。”（《宋七家詞選序》）
【全國(guó)新課標(biāo)卷】
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。
春日秦國(guó)懷古
周樸①
荒郊一望欲銷(xiāo)魂②，涇水縈紆③傍遠(yuǎn)村。
牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。
云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。
數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。
【注】①周樸（？-878），字太樸，吳興（今屬浙江）人。②銷(xiāo)魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。
8.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
9.你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的？（6分）
【參考答案】
8.表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望涇水，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。
9.①觸景生情；②寓情于景；③寫(xiě)哀景抒哀情。
【作者簡(jiǎn)介】
周樸(?—878)，字見(jiàn)素，一作太樸，福州長(zhǎng)樂(lè)人?！尽度圃?shī)》作吳興(今湖州)人。此從《唐才子傳》】生年不詳，卒于唐僖宗乾符五年。工于詩(shī)，無(wú)功名之念，隱居嵩山，寄食寺廟中當(dāng)居士，常與山僧釣叟相往還。與詩(shī)僧貫休、方干、李頻為詩(shī)友。周樸，唐末詩(shī)人，生性喜歡吟詩(shī)，尤其喜歡苦澀的詩(shī)風(fēng)。
【北京卷】
閱讀下面這首詩(shī)，完成12、13題。
示秬秸
張耒
北鄰賣(mài)餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣(mài)，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?shī)，且有所警，示秬、秸。
城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤(pán)出戶歌一聲，市樓東西人未行。
北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。也無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。
注釋?zhuān)憾€秸：張耒二子張秬、張秸。張耒，北宋著名文學(xué)家，曾官太常寺少卿。
12.（7分）
①下列的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．詩(shī)前小序交代了本詩(shī)寫(xiě)作的起因和目的，凸顯了詩(shī)作內(nèi)容的真實(shí)性。
B.“歌一聲”，是說(shuō)賣(mài)餅兒沿街呼賣(mài)時(shí)有腔有調(diào)，生動(dòng)形象并富于童趣。
C.賣(mài)餅兒衣著單薄，凜冽的寒風(fēng)吹透了他的衣衫，他卻擔(dān)憂餅冷難賣(mài)。
D．作者在詩(shī)的最后，對(duì)兩個(gè)兒子提出了諄諄告誡，點(diǎn)明了本詩(shī)的題旨。
②這首詩(shī)的寫(xiě)景敘事，平實(shí)而富有韻味，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（4分）
13.這首詩(shī)是張耒為教育自己的孩子而作，請(qǐng)對(duì)其中的教育內(nèi)容和所用的教育方式加以概括，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋＃ú簧儆?span lang="EN-US">200字）（10分）
【參考答案】
12.①（3分）B ②（4分）
要點(diǎn)一：平實(shí)，沒(méi)有華麗辭藻，明白如話，通俗淺顯。舉例：“捧盤(pán)出戶”、“市樓東西”等等，均無(wú)任何修飾之語(yǔ)。
要點(diǎn)二：有韻味，寫(xiě)景、敘事，蘊(yùn)含豐富。舉例：開(kāi)篇兩句，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面描畫(huà)出清冷空寂的景色，透露出作者對(duì)賣(mài)餅兒生活際遇的同情和關(guān)懷，其他如“人未行”的空寂街景、“憂餅冷”的心態(tài)表露，均語(yǔ)淺而意深。
13.（10分）
第一問(wèn)：
教育內(nèi)容：
要點(diǎn)一：無(wú)論從事何種職業(yè)，都要意志堅(jiān)定，不畏艱辛。
要點(diǎn)二：要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。
教育方式：
要點(diǎn)一：藝術(shù)性，以詩(shī)誡子，而不是枯燥說(shuō)教。
要點(diǎn)二：形象性，以賣(mài)餅兒為榜樣，激勵(lì)自己的孩子。
第二問(wèn)：（略）
張耒（1054年－1114年），字文潛，號(hào)柯山，祖籍亳州譙縣（今安徽亳縣），生于楚州淮陰（今江蘇清江）。北宋詩(shī)人。神宗熙寧進(jìn)士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹圣初，以直龍閣知潤(rùn)州?；兆诔酰贋樘Ｉ偾?。后被指為元佑黨人，數(shù)遭貶謫，晚居陳州。他與黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之三人一同被時(shí)人譽(yù)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續(xù)拾遺》一卷、《宛邱集》、詞有《柯山詩(shī)余》。
張耒詩(shī)學(xué)理想倡導(dǎo)的“肆口而成”、“不待雕琢而麗”的自然美學(xué)思想,是道家哲學(xué)所倡導(dǎo)的“自然無(wú)為”觀念在詩(shī)學(xué)中的體現(xiàn)。宋代的自然美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)心靈的自然,主張思想感情的自由表達(dá),在藝術(shù)創(chuàng)作上,“平淡自然”風(fēng)格作為一種理想風(fēng)格得到確立并形成了理論上的自覺(jué)。這影響著張耒詩(shī)學(xué)理想體現(xiàn)出淡泊平易、至誠(chéng)純心的“自然”特點(diǎn)。此觀念分布和滲透在張耒詩(shī)學(xué)思想的各層面。張耒“自然”詩(shī)學(xué)理想對(duì)南宋的詩(shī)學(xué)思想和美學(xué)思想產(chǎn)生了深刻的影響,并在實(shí)踐和理論兩方面都得到了發(fā)展。
張耒的詩(shī)歌創(chuàng)作成就卓著，汪藻稱(chēng)其詩(shī)“體制敷腴，音節(jié)疏亮，則后之學(xué)公者，皆莫能仿佛”(《柯山張文潛集書(shū)后》)。《宋史》本傳也說(shuō)他至晚年，詩(shī)風(fēng)益務(wù)平淡，效白居易體，樂(lè)府效張籍。詩(shī)歌取材廣泛，在很多詩(shī)篇中反映了當(dāng)時(shí)下層百姓的生活，像《倉(cāng)前村民輸麥行》、《勞歌》、《和晁應(yīng)之憫農(nóng)》諸篇，無(wú)論是題材，還是表現(xiàn)風(fēng)格，都與唐代新樂(lè)府詩(shī)極為相近。
張耒詩(shī)以平易流麗明快見(jiàn)長(zhǎng)，很少使用硬語(yǔ)僻典，蘇軾稱(chēng)贊他“氣韻雄拔，疏通秀明”(《曲洧舊聞》卷五引)，晁補(bǔ)之亦謂“君詩(shī)容易不著意，忽似春風(fēng)花自開(kāi)”(《題文潛詩(shī)冊(cè)后》)。他作詩(shī)喜歡學(xué)習(xí)唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韋應(yīng)物的篇章，開(kāi)北宋詩(shī)人學(xué)習(xí)唐調(diào)風(fēng)氣之先。他注重?zé)捑?，呂本中《童蒙?shī)訓(xùn)》云：“文潛詩(shī)自然奇逸，非他人可及，如‘秋明樹(shù)外天’，‘客燈青映壁，城角冷吟霜’，‘淺山塞帶水，旱日白吹風(fēng)’，‘川塢半夜雨，臥冷五更秋’之類(lèi)，迥出時(shí)流”(《苕溪漁隱叢話》前集卷五一)。此類(lèi)佳句可謂俯拾皆是。
但是張耒的詩(shī)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“滿心而發(fā)，肆意而成”，因此部分作品顯得粗率質(zhì)直，朱熹曾批評(píng)說(shuō)“張文潛詩(shī)有好底多，但頗率爾”，又云“張文潛詩(shī)只一筆寫(xiě)去，重意、重字皆不問(wèn)，然好處亦是絕好”(《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一四〇)。
【上海卷】
（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成14-16題（8分）
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。
出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)？
引領(lǐng)①還入房，淚下沾衣裳。
【注】①引領(lǐng)：伸頸遠(yuǎn)望。
14.從題材上看，這是一首五言□□詩(shī)，（1分）
15.對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“明月何皎皎”這一句運(yùn)用了比興手法。
B．“客行雖云樂(lè)”在詩(shī)中有以樂(lè)襯哀的效果。
C．詩(shī)人以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換來(lái)謀篇布局。
D．本詩(shī)語(yǔ)言淺顯，樸素自然，而余味無(wú)窮。
16.本詩(shī)通過(guò)一連串的動(dòng)作刻畫(huà)來(lái)傳達(dá)思想感情，從這一角度加以賞析。（4分）
【參考答案】
14.（1分）古體
15.（3分）A.
16.（4分）“我”攬衣而起，出門(mén)徘徊，伸頸遠(yuǎn)望，回房落淚；這些動(dòng)作寫(xiě)出了“我”夜不能寐的狀態(tài)；流露出憂愁、孤獨(dú)的情緒，表達(dá)了思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。（動(dòng)作1分；狀態(tài)1分；情緒1分；情感1分）
【補(bǔ)充注釋】①羅床幃：羅帳。②寐：入睡。③攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。④旋歸；回歸，歸家。旋，轉(zhuǎn)。⑤引領(lǐng)：伸頸，“抬頭遠(yuǎn)望”的意思。⑥裳衣：一作“衣裳”。
【賞析】
這首詩(shī)是《古詩(shī)十九首》中的最后一篇。對(duì)于它的解說(shuō)，文壇上歷來(lái)有兩種不同的意見(jiàn)。一說(shuō)認(rèn)為是思婦閨中思夫之辭；一說(shuō)以為是游子他鄉(xiāng)思?xì)w之作。而我們從全詩(shī)的情調(diào)與意蘊(yùn)來(lái)看，從主人公的內(nèi)心獨(dú)白及形象觀察，前者似乎更為妥切，當(dāng)是一首思婦辭。
首聯(lián)“明月何皎皎，照我羅床幃。”“羅床幃”，是用羅綺制作的床帳。這種羅綺質(zhì)地輕薄，因而睡在床上能清楚地看到窗外的明月。這是一個(gè)晴朗的夜晚，一輪皎潔的明月掛在天空，將它那銀白色的輝光灑在思婦的床帳上。浩月高懸，千里同照。置身于寧?kù)o的月夜，眼望清冷的月光，最容易觸動(dòng)人的愁腸，更何況此時(shí)的思婦是一個(gè)人孤單單躺在床上。縷縷的柔情涌上心頭，倍感孤獨(dú)與寂寞，對(duì)丈夫的思念之情越發(fā)不能抑制了。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，望月懷人，望月思鄉(xiāng)的詩(shī)作歷代不少。象人們熟悉的唐代大詩(shī)人李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”寫(xiě)的是月夜思鄉(xiāng)。杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”寫(xiě)的是望月懷人。在我國(guó)詩(shī)歌史上，早在兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，我們的先人就發(fā)現(xiàn)并揭示了自然的月色與人類(lèi)情感之間的感應(yīng)、觸發(fā)關(guān)系?！蛾愶L(fēng)·月出》開(kāi)我國(guó)望月思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的先河，可謂這類(lèi)詩(shī)的鼻祖了。“日出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”寫(xiě)的是一個(gè)男子在月明星輝的夜晚，仰望著清澈明亮的月光，思念起他熱烈愛(ài)戀的一位漂亮嬌美的姑娘。由于詩(shī)人把所思的女子放在月色的背景下，少女美麗的姿容與明月的清輝兩者交相輝映，產(chǎn)生了一種朦朧的、令人著迷神往的藝術(shù)效果。遂使男子的相思之情更為迫切，憂愁煩惱不已。可想而知，我們這首詩(shī)中的思婦，觸景生情，心頭該是怎么的凄楚。
“憂愁不能寐，攬衣起徘徊。”那月光攪動(dòng)著思婦的心扉，深切的思念之情折磨得她久久不能入睡。索性攬衣下床，徘徊在空房之中。“攬衣”是牽衣或提衣的意思。因古人的衣長(zhǎng)，走路時(shí)須用手提著而行。接下來(lái)的“客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。”是思婦徘徊時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。“旋歸”，猶言回歸。她的丈夫遠(yuǎn)行在外，到底樂(lè)不樂(lè)？按理她是不清楚的，這里的“雖云樂(lè)”不過(guò)是思婦的猜想之辭，不然丈夫?yàn)槭裁催t遲不歸呢？“早旋歸”是她心底的渴望，她盼望著丈夫早早回來(lái)，結(jié)束這相思、孤寂的生活。輾轉(zhuǎn)于空曠的房子里，她感到愁腸百結(jié)，憂思難遣。于是她來(lái)到了庭院：“出戶獨(dú)彷徨，，愁思當(dāng)告誰(shuí)。”庭院并不比屋里好，惱人的月色照著她這個(gè)孤獨(dú)的徘徊者，滿腹的愁思又能向誰(shuí)傾訴呢？這里的“彷徨”與“徘徊”同義，作者用“彷徨”，避免了字面上的重復(fù)。詩(shī)的尾聯(lián)“引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。”“引領(lǐng)”原本為伸長(zhǎng)脖子，在這里為抬頭抑望。哀哀無(wú)告的思婦，只好寄情于明月了，她呆呆地仰望著月輪，希冀得到一絲的安慰，可那纏綿的憂思卻有增無(wú)減，“還入房”三字，把思婦孤苦無(wú)奈的心緒，淋漓地揭示出來(lái)?；氐椒恐?，心中的苦水終于忍不住，串串淚珠沾濕了衣裳。全詩(shī)就在思婦痛苦的啜泣聲中結(jié)束了，給人們留下了無(wú)限的遐想與哀思。
對(duì)于此詩(shī)，張玉穀在《古詩(shī)十九首賞析》中曾評(píng)到：“首四即夜景引起空閨之愁。中二申己之望歸也，卻從彼邊揣度，‘客行雖樂(lè)，不如早歸’，便覺(jué)筆曲意圖。末四只就出戶入房，彷徨淚下，寫(xiě)出相思之苦，收得盡而不盡。”較簡(jiǎn)潔地概括了本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。這首詩(shī)藝術(shù)上最成功之處，就在于作者一開(kāi)始便為思婦設(shè)下一個(gè)觸人愁思的月夜環(huán)境，清冷的月光從床上、室內(nèi)到庭院，始終伴隨著她，這樣情景相生，將思婦那孤苦無(wú)告的心理，“憂愁不能寐”的形象，渲染烘托得極為哀婉動(dòng)人，收到了良好的藝術(shù)效果。（徐送迎）
【天津卷】
閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。（8分）
驟雨
【宋】華岳
牛尾烏云潑濃墨，牛頭風(fēng)雨翩車(chē)軸。
怒濤頃刻卷沙灘，十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑。
牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧西北。
慌忙冒雨急渡溪，雨勢(shì)驟晴山又綠。
——據(jù)文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》
（1）第三、四句“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。（2分）
（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“雨勢(shì)驟晴山又綠”一句。（3分）
（3）有人說(shuō)，本詩(shī)第五、六句可以放在開(kāi)頭，你認(rèn)為好還是不好，為什么？（3分）
【參考答案】（1）“卷”從視覺(jué)角度，寫(xiě)出了驟雨襲來(lái)時(shí)的迅猛態(tài)勢(shì)。“吼”從聽(tīng)覺(jué)角度，寫(xiě)出驟雨聲勢(shì)之大。（2）“驟晴”寫(xiě)雨來(lái)得急、去得快，暗扣詩(shī)題。“山又綠”寫(xiě)出了雨后景色變化，隱含牧童雨停而輕松的心情。（3）不好。開(kāi)篇寫(xiě)暴雨驟至，先聲奪人，和結(jié)尾雨的驟然停止形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出作者謀篇布局的藝術(shù)匠心。如果把第五、六句放在開(kāi)頭，牧童就成了描寫(xiě)的重心，沖淡了詩(shī)的藝術(shù)效果。好。先寫(xiě)牧童悠然自得的情狀，襯托出驟雨突至的緊張場(chǎng)面，給讀者提供了一個(gè)閱讀視角，增強(qiáng)了身臨其境的藝術(shù)效果。而按照現(xiàn)在的順序，在表達(dá)上略顯突兀。
【作者簡(jiǎn)介】
華岳，南宋詩(shī)人。生卒年不詳，字子西，貴池（今屬安徽）人。因讀書(shū)于貴池齊山翠微亭，自號(hào)翠微，武學(xué)生。開(kāi)禧元年（1205）因上書(shū)請(qǐng)誅韓侂胄、蘇師旦，下建寧（今福建建甌）獄。韓侂胄誅，放還。嘉定十年(1217)，登武科第一，為殿前司官屬。密謀除去丞相史彌遠(yuǎn)，下臨安獄，杖死東市。其詩(shī)豪縱，有《翠微南征錄》。
【重慶卷】
12閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)
渡江
[明]張弼
揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津①，風(fēng)波如舊客愁新。
西飛白日忙于我②，南去青山冷笑人。
孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)③，敞裘猶帶帝京塵④。
交游落落俱星散⑤，吟對(duì)沙鷗一愴神。
（1）“客愁”在詩(shī)中表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。（4分）
（2）指出“吟對(duì)沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。（2分）
【參考答案】
12.(6分)
(1)奔波忙碌(幾問(wèn)津、忙于我)，孤身在外(孤枕)，思念家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng))，朋友零落(交游落落)。
(2)以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊。
【作者簡(jiǎn)介】
張弼（生卒不詳），字舜元，莆田仙游人。曾授福州司戶參軍，充泉州教授，未赴任而卒。著有《葆光易解》十卷，已佚。
【補(bǔ)充注釋】（1）“揚(yáng)子”句：揚(yáng)子津，為古津渡名，在江蘇江都縣南，有揚(yáng)子橋，自古為江濱津要處。幾問(wèn)津，幾次求渡。逗“下風(fēng)波”句。（2）“西飛”句：喻夕陽(yáng)易逝，歲月催人。（3）“孤枕”句，指在旅途中。（4）“敝裘”句，化用陸機(jī)《為顧彥元贈(zèng)婦》“京洛多風(fēng)塵，素衣化作緇”句意。（5）“交游”句：與第四句“南去青山冷笑人”
【說(shuō)明】李東陽(yáng)《麗堂詩(shī)話》云：“張東海汝弼草書(shū)名一世，詩(shī)亦清健有風(fēng)致。如，如下第詩(shī)曰：‘西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。’”則此詩(shī)原為下第后作，故多感慨語(yǔ)。
【江蘇卷】
9. 閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 （10分）
春日憶李白
杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹(shù)，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。
注：庾開(kāi)府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。
渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。
論文：此處指論詩(shī)。
（1）這首詩(shī)的開(kāi)頭四句從哪三個(gè)方面對(duì)李白的詩(shī)作出了什么樣的高度評(píng)價(jià)？（3分）
（2）“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？（4分）
（3）說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。（3分）
【參考答案】
（1）①詩(shī)壇地位，無(wú)人可比；②詩(shī)的思想情趣，灑脫不凡；③詩(shī)歌風(fēng)格，清新、俊逸。
（2）表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。
（3）立足于詩(shī)、懷念李白：從贊美李白的詩(shī)歌開(kāi)始，轉(zhuǎn)為對(duì)李白的思念，最后渴望相見(jiàn)、切磋詩(shī)藝作結(jié)。
【賞析】
杜甫同李白的友誼，首先是從詩(shī)歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，是天寶五載（746）或六載（747）春杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作，主要就是從這方面來(lái)落筆的。開(kāi)頭四句，一氣貫注，都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。首句稱(chēng)贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明，是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵”，就在于他思想情趣，卓異不凡，因而寫(xiě)出的詩(shī)，出塵拔俗，無(wú)人可比。接著贊美李白的詩(shī)象庾信那樣清新，象鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。庾信在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱(chēng)庾開(kāi)府。鮑照劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)鮑參軍。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯(lián)的“也”、“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞，既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，又加重了“詩(shī)無(wú)敵”、“思不群”的分量。
對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，也可以見(jiàn)出杜甫對(duì)李白詩(shī)是何等欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。清代楊倫評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語(yǔ)。竊謂古今詩(shī)人，舉不能出杜之范圍；惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也。”（《杜詩(shī)鏡銓》）這話說(shuō)得很對(duì)。這四句是因憶其人而憶及其詩(shī)，贊詩(shī)亦即憶人。但作者并不明說(shuō)此意，而是通過(guò)第三聯(lián)寫(xiě)離情，自然補(bǔ)明。這樣處理，不但簡(jiǎn)潔，還可避免平鋪直敘，而使詩(shī)意前后勾聯(lián)，曲折變化。
表面看來(lái)，第三聯(lián)兩句只是寫(xiě)了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的長(zhǎng)安一帶；“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。“春天樹(shù)”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出，未作任何修飾描繪。分開(kāi)來(lái)看，兩句都很一般，并沒(méi)什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻自然有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。也就是說(shuō)，當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí)，也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí)；而作者遙望南天，惟見(jiàn)天邊的云彩，李白翹首北國(guó)，惟見(jiàn)遠(yuǎn)處的樹(shù)色，又自然見(jiàn)出兩人的離別之恨，好象“春樹(shù)”、“暮云”，也帶著深重的離情。故而清代黃生說(shuō)：“五句寓言己憶彼，六句懸度彼憶己。”（《杜詩(shī)說(shuō)》）兩句詩(shī)，牽連著雙方同樣的無(wú)限情思?；貞浽谝黄饡r(shí)的種種美好時(shí)光，懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，這當(dāng)中該有多么豐富的內(nèi)容。這兩句，看似平淡，實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉；語(yǔ)言非常樸素，含蘊(yùn)卻極豐富，是歷來(lái)傳頌的名句。清代沈德潛稱(chēng)它“寫(xiě)景而離情自見(jiàn)”（《唐詩(shī)別裁》），明代王嗣奭《杜臆》引王慎中語(yǔ)譽(yù)為“淡中之工”，都極為贊賞。
上面將離情寫(xiě)得極深極濃，這就自然引出了末聯(lián)的熱切希望：什么時(shí)候才能再次歡聚，象過(guò)去那樣，把酒論詩(shī)啊！把酒論詩(shī)，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩(shī)的開(kāi)頭呼應(yīng)。言“重與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對(duì)友人的懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)氣，把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，使結(jié)尾余意不盡，令人讀完全詩(shī)，心中猶回蕩著作者的無(wú)限思情。
清代浦起龍說(shuō)：“此篇純于詩(shī)學(xué)結(jié)契上立意”（《讀杜心解》），確實(shí)道出這首詩(shī)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。全詩(shī)以贊詩(shī)起，以“論文”結(jié)，由詩(shī)轉(zhuǎn)到人，由人又回到詩(shī)，轉(zhuǎn)折過(guò)接，極其自然，通篇始終貫穿著一個(gè)“憶”字，把對(duì)人和對(duì)詩(shī)的傾慕懷念，結(jié)合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫(xiě)得深厚無(wú)比，情韻綿綿。
【山東卷】
14.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
詠山泉
儲(chǔ)光羲
山中有流水，借問(wèn)不知名。
映地為天色，飛空作雨聲。
轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。
恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。
（1）結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“映地為天色，飛空作雨聲。”的妙處。
（2）這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？
【參考答案】
14.（1）這兩句從聲與色的角度描寫(xiě)了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí)，清澈見(jiàn)底，水面映照天光云色；凌空而下時(shí)，水石相激，作風(fēng)雨之聲。山泉雖然無(wú)名，卻有映地照天、興風(fēng)作雨的奇觀。
這兩句與前面兩句形成了先抑后揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑）的效果。前兩句寫(xiě)山泉的平凡無(wú)名，為抑；這兩句凸現(xiàn)泉流山中的奇觀，為揚(yáng)。如此描寫(xiě)也為最后兩句稱(chēng)贊山泉做了鋪墊。
（2）這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具滿澗平池之能的同時(shí)，又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡薄清高、任性自然的情懷。
【賞析】
這是一首山水詩(shī)。作者儲(chǔ)光羲以寫(xiě)田園山水詩(shī)著稱(chēng)，其詩(shī)多描繪農(nóng)家生活、田園風(fēng)光，抒寫(xiě)個(gè)人情懷、朋友情誼，筆調(diào)質(zhì)樸、自然、生動(dòng)?！对伾饺房芍^詩(shī)人吟詠山水的著名詩(shī)作。
作為一首較為工整的五律，此詩(shī)的內(nèi)容組合與行文結(jié)構(gòu)頗具特色。首聯(lián)敘事點(diǎn)題，緊扣“泉”字，起得平和自然。靜寂的深山里，一股清泉徐徐流動(dòng)，給這僻遠(yuǎn)之所平添一活氣；面對(duì)此番景象，詩(shī)人真想問(wèn)山泉有無(wú)一個(gè)讓人記得住的名字，可是無(wú)從知曉。其既驚喜又遺憾的心情充溢于字里行間。頷聯(lián)承接上文，從正面立意，描繪山泉的出俗形象。詩(shī)人從廣闊的立體空間著筆，生動(dòng)地摹繪出山泉的澄澈與靈動(dòng)：它流淌在平地之時(shí)，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍(lán)的天宇盡映水底；它飛瀉于山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空，煞是壯觀。此聯(lián)取景清晰，摹象精致，對(duì)仗謹(jǐn)嚴(yán)，通過(guò)大膽的想象，細(xì)膩的刻畫(huà)，把飄逸的山泉的形象描繪得生動(dòng)可感。頸聯(lián)從反面角度立意，轉(zhuǎn)寫(xiě)山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活，可是當(dāng)它流入深澗，水滿溢出，分引到小池的時(shí)候，山泉原先的那種清澄和，那種靈氣，被這窒息的環(huán)境遮蓋了，仿佛有誰(shuí)不愿意看到山泉的“映地”“飛空”。這些描寫(xiě)，意在為后文蓄勢(shì)。尾聯(lián)關(guān)合全詩(shī)，由敘而議，點(diǎn)明詩(shī)旨：山泉的“恬淡”無(wú)人關(guān)注，可它仍然年復(fù)一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。
由此看來(lái)，《詠山泉》是一首別致的山水詩(shī)，其獨(dú)特的藝術(shù)技巧可與王維的《山居秋暝》相媲美：全詩(shī)形象生動(dòng)，畫(huà)面清新鮮麗，詩(shī)人既潑墨渲染，又精雕細(xì)刻，把清泠豐溢的山間清泉逼真地展示于讀者面前。《詠山泉》又是一首有所寄托的詠物詩(shī)——作品采用擬人手法，寓情于景，寫(xiě)山泉的“不知名”，說(shuō)山泉的“無(wú)人問(wèn)”；寫(xiě)山泉的“恬淡”，說(shuō)山泉的“長(zhǎng)自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩(shī)人自己，山泉的特點(diǎn)即詩(shī)人要追求的個(gè)性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。總之，詠山泉與明心志的高度和諧統(tǒng)一，使此詩(shī)“格高調(diào)逸，趣遠(yuǎn)情深，削盡常言”（殷璠《河岳英靈集》）。
【作者簡(jiǎn)介】
儲(chǔ)光羲（706或707—760或763）唐代詩(shī)人。兗州（今屬山東）人。公元726年（開(kāi)元十四年）登進(jìn)士第，授汜水尉后為安宜縣尉尉。公元751年（天寶十年）轉(zhuǎn)下邽尉，后升任太祝，官至監(jiān)察御史。安祿山陷長(zhǎng)安時(shí)，受偽職。安史之亂后，被貶謫，死于嶺南。為盛唐著名田園山水詩(shī)人之一。其詩(shī)多為五古，擅長(zhǎng)以質(zhì)樸淡雅的筆調(diào)，描寫(xiě)恬靜淳樸的農(nóng)村生活和田園風(fēng)光。有《儲(chǔ)光羲集》5卷，《全唐詩(shī)》編為4卷。
【江西卷】
14.閱讀下面這首詩(shī)按要求回答問(wèn)題。（8分）
清明
黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
【注】①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居錦山被燒死。
（1）這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)抒情有什么特點(diǎn)？（4分）
（2）指出“人乞祭余驕妾婦”這句話體現(xiàn)了作者怎樣的思想背景？（4分）
【參考答案】
14.（8分）（1）運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法，描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色，以樂(lè)景寫(xiě)哀情。（2）《孟子》或“齊人有一妻一妾”。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨；表現(xiàn)出詩(shī)人一種無(wú)奈的超脫。
【注釋】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛開(kāi)。（2）冢：墳?zāi)?。?span lang="EN-US">3）蟄：動(dòng)物冬眠。（4）這句詩(shī)用的是《孟子》中的一個(gè)寓言，講的是齊人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯嚕炊谄淦捩媲翱湟懈蝗苏?qǐng)他喝酒。（5）這句詩(shī)用的是春秋時(shí)的一個(gè)典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。（6）是：對(duì)，正確。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗稱(chēng)。此指雜草。
【賞析】
黃庭堅(jiān)由清明的百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。他感嘆地說(shuō)，雖然無(wú)論智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一抔黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
【四川卷】
12.閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）
懷天經(jīng)、智老，因訪之
陳與義
今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。
客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中。
西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。
忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。
（選自《陳與義集校箋》）
【注】天經(jīng)，姓葉，名 ；智老，即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。
（2）請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)第二聯(lián)進(jìn)行賞析。（5分）
【補(bǔ)充注釋】
⑴天經(jīng)：姓葉，名懋。智老：即大圓洪智，一位和尚。
⑵苕溪：河名，源出浙江省天目山，流經(jīng)余杭、杭州、湖州等地，進(jìn)入太湖。
⑶西庵：智老所居。位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)。禪伯：形容智老精于禪學(xué)。
⑷北柵：天經(jīng)所居。亦位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)。儒生：形容天經(jīng)精于儒學(xué)。固窮：安于窮困，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
⑸綸巾鶴氅：是六朝以來(lái)名士喜愛(ài)的穿戴，這里比喻詩(shī)人是雅人。綸巾，用絲帶做成的頭巾。鶴氅，用鳥(niǎo)羽做成的外衣。
【參考答案】
（1）詩(shī)人形象：情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸。（3分）
（2）答案示例：
詩(shī)人客居外地，以詩(shī)自?shī)剩^賞杏花，此種生活，是苦是樂(lè)，是悲是喜，詩(shī)中并沒(méi)有直接道出，給讀者留下了想象的空間。“客子”對(duì)“杏花”，“詩(shī)卷”對(duì)“雨聲”，融情于景，以自然清新的筆調(diào)表現(xiàn)了詩(shī)人的平淡閑適之情。（5分）
【鑒賞】
公元1136年（宋高宗紹興六年）舊歷二月，陳與義寓居苕溪畔的青鎮(zhèn)，懷念對(duì)岸的兩位朋友天經(jīng)和智老，因而寫(xiě)下這首詩(shī)。
作品的開(kāi)篇寫(xiě)時(shí)間變化，一夜之間，春水已漲，盡向東流，頓生懷友、訪友之意。但筆意至此，先出一折，從自己寫(xiě)起。安于貧賤，甘于淡泊，在吟詩(shī)作賦的生涯中，看到杏花春雨又送來(lái)一個(gè)春天，心中充滿了順適之感。自己如此，友人也是一樣。所以下面寫(xiě)到禪伯之多病，儒生之固窮。實(shí)則寫(xiě)己即寫(xiě)友，寫(xiě)友即寫(xiě)己，二者交相為用，互為生發(fā)，以見(jiàn)出心靈的相契，見(jiàn)出溪漲思友的心理依據(jù)。有了前面的鋪墊，末二句就順理成章地踏上了訪友的路途。至于見(jiàn)到友人后的情形，卻全都忽略了，留給讀者自己去想像。但作者另有一詩(shī)題為《與智老天經(jīng)夜坐》：“殘年不復(fù)徙他邦，長(zhǎng)與兩禪同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花無(wú)數(shù)落天窗。”其中對(duì)雨夜談禪的描寫(xiě)，正可與此詩(shī)互相補(bǔ)充。
“客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中”是陳與義的名句，曾經(jīng)得到宋高宗的激賞。這一聯(lián)，就對(duì)仗來(lái)說(shuō)，除了“里”、“中”外，其余都不算工對(duì)，但也正因?yàn)槿绱?，反映了作者在古典?shī)歌的對(duì)仗藝術(shù)上所作的探索，因而曾被魏慶之的《詩(shī)人玉屑》列為“宋朝警句”。方回在《瀛奎律髓》卷二十六中對(duì)此作了分析：“以客子對(duì)杏花，以雨聲對(duì)詩(shī)卷，一我一物，一景一情，變化至此。乃老杜‘即今蓬鬢改，但愧菊花開(kāi)’，賈島‘身事豈能遂，蘭花又已開(kāi)’，翻窠換臼，至簡(jiǎn)齋而益奇也。”對(duì)仗要求和諧工穩(wěn)，是六朝以來(lái)的總體趨勢(shì)；但至唐代發(fā)展到極致以后，一些有創(chuàng)造性的詩(shī)人如杜甫、韓愈等又致力于打破已成模式化的對(duì)仗方式，力圖求新求變，突破這種工穩(wěn)，以求得在不平衡中的平衡。到了宋人手里，就更是有意識(shí)地忽略字面上的工穩(wěn)，而著重于兩句之間的內(nèi)在聯(lián)系。陳與義的這一聯(lián)，上句寫(xiě)客中吟詠送日的寧?kù)o、淡泊，下聯(lián)寫(xiě)一個(gè)清麗的境界，從而構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。至于兩句之間在字面上是否的對(duì)，倒沒(méi)有特別注意。從這個(gè)角度看，這聯(lián)詩(shī)也反映了宋人對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展。
【作者簡(jiǎn)介】
陳與義（1090—1138）宋代文學(xué)家。字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)（今屬河南）人。公元1113年（宋徽宗政和三年）登上舍甲科，授開(kāi)德府教授。公元1122年（宣和四年）任太學(xué)博士、著作佐郎。后貶為監(jiān)陳留酒稅。北宋滅亡后，避亂在襄陽(yáng)、漢陽(yáng)和湖南一帶。公元1130年（宋高宗建炎四年），召為兵部員外郎。公元1131年（紹興元年）任中書(shū)舍人，兼掌內(nèi)制。拜吏部侍郎，后任禮部侍郎。公元1134年任湖州知府，第二年召為給事中，因病告辭后，提舉江州太平觀，不久復(fù)任中書(shū)舍人。后來(lái)又出任翰林學(xué)士、知制誥、參知政事，并以資政殿學(xué)士的身份出任湖州知府，因病，提舉臨安府洞霄宮。有《簡(jiǎn)齋集》三十卷、《無(wú)住詞》一卷傳世。
【廣東卷】
10、閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（7分）
減字木蘭花
蘇軾
鶯初解語(yǔ)，最是一年出好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。
休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。
A. 詞中所寫(xiě)的春天是最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候？為什么？結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）
B. 結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。（4分）
【參考答案】
（1）早春黃鸝剛剛啼叫，毛毛細(xì)雨，小草剛發(fā)芽
（2）對(duì)早春的喜愛(ài)；“休辭”、“人易老”、“莫待”，表達(dá)了作者一種珍惜光陰和時(shí)間，不要虛度人生，錯(cuò)過(guò)大好時(shí)光的感慨！
【補(bǔ)充：關(guān)于“天街小雨潤(rùn)如酥”的含義理解】
“天街小雨潤(rùn)如酥”是韓愈《早春》中的詩(shī)句。其中“酥”字歷來(lái)都作酥油解，但“酥”比喻什么卻有兩種不同的說(shuō)法。一說(shuō)比喻泥土濕潤(rùn)松軟，一說(shuō)比喻春雨潤(rùn)澤柔和。人民教育出版社編《六年制小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)教學(xué)參考書(shū)》采用第一種說(shuō)法，把“酥”看成“泥土”的喻體，將詩(shī)句譯為：“初春的小雨滋潤(rùn)著京城大地，泥土像酥油一樣濕潤(rùn)、松軟。”我認(rèn)為，詩(shī)中的“酥”應(yīng)看成春雨的喻體。其理由有如下三點(diǎn)：
一、這句詩(shī)寫(xiě)的是初春小雨的特點(diǎn)。從句法看，它是一個(gè)主謂句。主語(yǔ)部分由偏正短語(yǔ)“天街小雨”充當(dāng)；謂語(yǔ)部分“潤(rùn)如酥”是述補(bǔ)短語(yǔ)，對(duì)“天街小雨”加以比喻形容。句子的主干為“小雨潤(rùn)”。補(bǔ)語(yǔ)“如酥”則對(duì)小雨“潤(rùn)”的情狀作補(bǔ)充描摹。這種“定中型偏正短語(yǔ)＋述補(bǔ)短語(yǔ)”的句法在古詩(shī)（句）中屢見(jiàn)不鮮。例如：
“燕山雪花大如席”（李白《北風(fēng)行》）
“天階夜色涼如水”（杜牧《秋夕》）
“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀《浣溪沙》）
二、劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō)：“比類(lèi)雖繁，以切至為貴”。“酥”指的是酥油、乳酪之類(lèi)，用它比喻春雨是“切至”的?！犊滴踝值洹芬队衿钒?#8220;酥”釋為“酪也”。《辭源》則把“酥”釋為“酪類(lèi)”，并舉“天街小雨潤(rùn)如酥”為例句。所謂酪，就是用牛羊乳汁制成的乳漿。古人既有“食肉而飲酪”和“以肉為食兮酪為漿”的說(shuō)法，也有酥酪并用的例子。如杜牧《和裴秀才新櫻桃》中的“忍用烹酥酪”。這里的“酥酪”泛指“用乳酪制成的飲料”。新《辭源》把“酥”釋為“比喻滑膩”。再說(shuō)酥油是蒙、藏等族人的食用油，有“使人肥澤”之效用。這些與“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，促草木茁壯繁茂的春雨，不僅“形似”而且“神似”。因此，以“酥”比喻春雨可謂形神兼?zhèn)?，新穎“切至”。
三、宋代文學(xué)家蘇軾在《減字木蘭花》中寫(xiě)道：“鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。”蘇軾是沿襲韓愈的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)春天景色的。在這里，他用“酥”比喻初春的“微雨”。由此足以說(shuō)明，韓愈《早春》中的“天街小雨潤(rùn)如酥”的“酥”比喻的不是“泥土”而是“春雨”。
基于上述理由，我認(rèn)為，“天街小雨潤(rùn)如酥”應(yīng)譯為：早春京城長(zhǎng)安的紛紛細(xì)雨，像酥油一樣潤(rùn)澤柔和。
最后值得一提的是“酥”不僅可以用來(lái)比喻春雨，還可用來(lái)狀寫(xiě)“春風(fēng)”。清代龔自珍的“風(fēng)酥雨膩江南春”便是一例。
【福建卷】
6.閱讀下面的這首詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）
曉至湖①上
【清】厲鶚
出郭曉色微，臨水人意靜。
水上寒霧生，彌漫與天永。
折②葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。
稍見(jiàn)初日開(kāi)，三兩列舴艋。
安得學(xué)野鳧，泛泛逐清景③。
【注】①湖：杭州西湖。②折：彎曲。③景：影。
（1）這首詩(shī)情感豐富，請(qǐng)作分析。（3分）
（2）請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)“折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影”進(jìn)行賞析。（3分）
【參考答案】
（1）答題要點(diǎn)：①喜愛(ài)幽靜：“人意靜”、“寒霧生”等。②親近自然：“臨水、“稍見(jiàn)初日開(kāi)”等；③向往自由：“學(xué)野鳧”、“逐清景”等；④自由暫不可得的惆悵：“安得”。（意思對(duì)即可）
（2）答題要點(diǎn)：①對(duì)比：以“有聲”與“無(wú)聲”對(duì)比，近寫(xiě)聲覺(jué)，遠(yuǎn)寫(xiě)視覺(jué)，突出層次的遠(yuǎn)近和景致的深闊。②對(duì)偶：以“折葦”對(duì)“遙山”，近景與遠(yuǎn)景結(jié)合，以“動(dòng)有聲”對(duì)“淡無(wú)影”，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合；節(jié)奏優(yōu)美（或形象豐富或?qū)哟畏置鳎?，意境淡雅（或幽靜、清新）（其他看法，言之成理亦可。）
【作者簡(jiǎn)介】
厲鶚（1692─1752）字太鴻，又字雄飛，號(hào)樊榭、南湖花隱等，錢(qián)塘（今浙江杭州）人，清代文學(xué)家，浙西詞派中堅(jiān)人物。康熙五十九年舉人，屢試進(jìn)士不第。家貧，性孤峭。乾隆初舉鴻博，報(bào)罷。性耽聞靜，愛(ài)山水，尤工詩(shī)馀，擅南宋諸家之勝。著有《宋詩(shī)紀(jì)事》、《樊榭山房集》等。
厲鶚一生創(chuàng)作了許多以山水為題材的詩(shī)詞。一部《樊榭山房集》，幾乎可以說(shuō)是“十詩(shī)九山水”。從題材分類(lèi)的角度來(lái)說(shuō)，我們可以稱(chēng)他為山水詩(shī)人。張世進(jìn)在《哭樊榭二首》詩(shī)中寫(xiě)道：“當(dāng)代風(fēng)騷手，平生山水心。”全祖望評(píng)價(jià)厲鶚的詩(shī)：“最長(zhǎng)于游山之什，冥搜象物，流連光景，清妙軼群。”這些詩(shī)文準(zhǔn)確地指出了厲鶚詩(shī)詞創(chuàng)作的主要內(nèi)容及其成就。
【浙江卷】
（二）閱讀下面這首詞，完成21-22題。（7分）
蝶戀花·出塞
[清]納蘭性德
今古河山無(wú)定拒，畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。
從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)，鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。
21.這首詞開(kāi)篇有何特點(diǎn)？（3分）
22.簡(jiǎn)析畫(huà)線句的表現(xiàn)手法。（4分）
【參考答案】21.（3分）總領(lǐng)全詞，點(diǎn)明主旨；議論開(kāi)篇，奠定感情基調(diào)。
22.（4分）
①以情相問(wèn)，以景作答；②化抽象之情為形象之景，增強(qiáng)了全詞的抒情效果。③“深山”、“夕陽(yáng)”、“秋雨”三個(gè)意象連用，委婉地表達(dá)出詞人心中的孤寂、惆悵之情。
【補(bǔ)充注釋】
①畫(huà)角：古樂(lè)器名。形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革制成，也有銅制的。因外加彩繪，故名。②“青冢黃昏路”，化用了杜甫的《詠懷古跡》中的詩(shī)句——“獨(dú)留青冢向黃昏”。
納蘭性德（1655-1685），原名成德，字若容，號(hào)楞伽山人。滿清貴族公子，隸屬滿洲正黃旗。是康熙的御前侍衛(wèi)，康熙出行，總令他隨駕出征。納蘭詞酷似李后主，清初著名詞人陳維崧認(rèn)為：“《飲水詞》哀感玩艷，得南唐二主之遺。”陳維崧甚至把李煜與李璟的成就加到納蘭性德身上。他的詞凄婉哀怨，冷峭絕倫，而又清新雋秀，真率超逸。
這首《出塞》詞是納蘭性德到關(guān)外巡察時(shí)所寫(xiě)。
詞的上片寫(xiě)眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。
詞人一開(kāi)篇就感慨古往今來(lái)的興亡盛衰，從古到今，山河是沒(méi)有定數(shù)的，此時(shí)覺(jué)羅氏，彼時(shí)有可能是葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫(xiě)意氣勢(shì)博大，字里行間流露出一種無(wú)法言語(yǔ)的無(wú)奈。從納蘭性德的身世來(lái)看，他雖然貴為皇族，但也沒(méi)有主宰江山的機(jī)會(huì)，然而跟從皇帝出行的經(jīng)歷，使他對(duì)國(guó)家的理解更為深刻，使他對(duì)時(shí)局的變遷更為敏感。作者并沒(méi)有沉溺于傷感，而是把思緒從對(duì)歷史拉回倒現(xiàn)實(shí)，在眼前，他看到塞外營(yíng)訓(xùn)的場(chǎng)景。
“畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)往”，此句看似平淡，卻讓人浮想聯(lián)翩。軍營(yíng)中，號(hào)角聲起，只見(jiàn)戰(zhàn)士們橫刀立馬，神情嚴(yán)峻，將帥一聲令下，他們便在馬背上來(lái)來(lái)回回地操練，拼殺，好一幅壯觀的場(chǎng)面?？墒?，此時(shí)的威武嚴(yán)整，并不一定能夠使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)久持續(xù)下去，它也許會(huì)在一夕之間煙消云散，這怎能不讓人傷感？一代一代的王朝，不都是這樣轟轟烈烈而來(lái)，又這樣失魂落魄而去？戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺聲，似乎也暗藏著幾分悲傷。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，第一句是后兩句的一個(gè)概括，而后兩句又是第一句的具體展現(xiàn)。
雖然塞外的景象廣袤壯美，作者并沒(méi)有因此而心情愉悅。在他眼中，彌望的仍是一片荒涼，這滿目的慌涼又能給誰(shuí)訴說(shuō)呢？“荒涼”一詞，既是自然景象的真實(shí)寫(xiě)照，又是作者心緒的如實(shí)昭示。秋天，萬(wàn)物凋零，落葉滿地，一派衰敗之象，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是作者心境凄涼的抒寫(xiě)呢？作者貴為皇族，雖然沒(méi)有出生入死的經(jīng)歷，但仍然心存憂患，多少王朝就是在這起起落落中淹沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河中，清王朝也不例外。西風(fēng)，即秋風(fēng)。楓葉經(jīng)霜會(huì)更紅艷，越紅離凋謝就越近。季節(jié)的逝去，風(fēng)干了自然界的一切，但卻風(fēng)干不了作者滿腹的憂愁。在此，作者借景烘托，把幽深的情愫收藏在深秋的楓葉里。
詞的上片，無(wú)論寫(xiě)景抒情，都沒(méi)有雕琢的痕跡，以復(fù)雜的思緒引出眼前的景象，片末看似以景收束，卻景中帶情。景中情感的流露，水到渠成，不事雕琢。
詞的下片，抒寫(xiě)自己的報(bào)國(guó)志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幽怨，景象氣勢(shì)磅礴，縱橫馳騁，情感婉約深沉。
“幽怨從前何處訴”，應(yīng)為從前幽怨何處訴。古人作詞，為了韻律的需要，往往在詞序上作以調(diào)整。“從前幽怨”到底指的是什么幽怨呢？就下文“鐵馬金戈”而言，應(yīng)該指的是不能報(bào)效國(guó)家，縱橫沙場(chǎng)的幽怨。納蘭性德是康熙帝的御前侍衛(wèi)，按理說(shuō)，他有條件也有能力領(lǐng)兵打仗，但作為一個(gè)封建帝王的臣子，做事是不能隨心所欲的，其所作所為還得服從皇帝的安排。“何處訴”一語(yǔ)，就道出了他內(nèi)心深深的孤獨(dú)。也許是英才蓋世，也許是位高權(quán)重，才使他的周?chē)兊美淝濉?/span>
作者雖然志向高遠(yuǎn)，可又能如何呢？最后不也是像王昭君那樣“獨(dú)留青冢向黃昏”？王昭君曾經(jīng)因?yàn)闆](méi)有賄賂畫(huà)工毛延壽而被漢元帝錯(cuò)選作單于呼韓邪的妻子。為了漢與匈奴的和好，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可是最終還不是變成了一堆黃土，有什么用呢？自己空有一腔鐵馬金戈、氣吞萬(wàn)里如虎的報(bào)國(guó)之志，可擁有這樣的志向不也是徒勞的嗎？
作者心情沉重，他自我叩問(wèn)：如果有人問(wèn)我對(duì)理想的情意有多深？那就去看看深山中的夕陽(yáng)與深秋中的細(xì)雨。“深山”“夕陽(yáng)”“深秋”“雨”這幾個(gè)意象悲涼凄冷，讓人發(fā)生一種揮之不去又無(wú)法形容的傷感。從這些詩(shī)句中可以看出，作者對(duì)理想的追求是很執(zhí)著的，但卻沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情感的表達(dá)不是直接的，而是通過(guò)對(duì)景象的具體描繪展現(xiàn)出來(lái)的，婉約深沉，耐人尋味。
這首詞從整體上來(lái)說(shuō)，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對(duì)塞外景象，作者以景寫(xiě)情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上片寫(xiě)眼前之景，下片寫(xiě)從前之志，虛實(shí)形成對(duì)比。就整首詞來(lái)看，手法嫻熟而精到。
【安徽卷】
閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。
瑯琊溪
【宋】歐陽(yáng)修
空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。
不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見(jiàn)流出山中花。
[注] ①此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間?，樼鹣诔堇茄郎?。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。
8.這首詩(shī)圍繞溪水描繪了哪幾幅畫(huà)面？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）
9.青蔥虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)中三、四兩句進(jìn)行解析。（4分）
【參考答案】
8.（4分）這首詩(shī)描寫(xiě)了雪消溪漲、游客渡溪、山花隨溪水流出等畫(huà)面。表現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊溪美景的喜愛(ài)之情，體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。
9.（4分）實(shí)寫(xiě)山花隨溪水流出的景象；虛寫(xiě)山中的春意。以及溪源之遠(yuǎn)、溪流的曲折。虛實(shí)結(jié)合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫(huà)面的內(nèi)涵。
【作品簡(jiǎn)析】
此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間。公元1045年（北宋慶歷五年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，對(duì)瑯琊山上的佳麗景點(diǎn)，非常欣賞并有品評(píng)，寫(xiě)下了組詩(shī)《瑯琊山六題》，題詠六處勝景：歸云洞、庶子泉、瑯琊溪、石屏路、班春亭、惠覺(jué)方丈。這首詩(shī)就是其中之一。此詩(shī)開(kāi)頭兩句描繪冬去春來(lái)，雪融水漲的畫(huà)面，并寫(xiě)了游人們?yōu)樾蕾p這美麗的山水而渡溪過(guò)橋的情景。結(jié)尾兩句從溪水飄落花來(lái)寫(xiě)溪流之源頭，因見(jiàn)有山中落花從水上流出，源頭當(dāng)在山中無(wú)疑。以眼前所見(jiàn)（實(shí)寫(xiě)）推寫(xiě)未見(jiàn)之源頭（虛寫(xiě)），虛實(shí)結(jié)合，有暗示美景更在山中幽深處之意。
【湖南卷】
10.閱讀下面的古詩(shī)，完成題目。（7分）
春暮西園
高啟
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過(guò)。
知是人家花落盡，菜畦今日蝶來(lái)多。
請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析本詩(shī)。
【答案角度提示】
從語(yǔ)言的角度：可分析總體的語(yǔ)言風(fēng)格；也可抓住“滿”“過(guò)”“知”等字分析煉字的精當(dāng)。
從形象的角度：可聯(lián)系詩(shī)中意象做具體分析；也可聯(lián)系寫(xiě)景狀物分析虛實(shí)相生、動(dòng)靜皆備的特色。
從表達(dá)技巧的角度：可分析白描、渲染、襯托等藝術(shù)手法；也可在句法上分析承接的特點(diǎn)。
從評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容的角度：可分析作者對(duì)“春暮”的態(tài)度；也可評(píng)價(jià)末句暗點(diǎn)“西園”的用意。
如答案不在以上角度內(nèi)，但言之成理也可。
【注釋】菜畦：指菜地，有土埂圍著的一塊塊排列整齊的種蔬菜的田。清阮元《江定甫夢(mèng)游益都馮相國(guó)佳山堂作詩(shī)一首余曾游其地因和其韻》：“宰相荒園半菜畦，石屏風(fēng)外是沙堤。” 洪深《劫后桃花》三：“園的那一頭，大洋屋旁邊，還有小小的一個(gè)菜畦。”
【作者簡(jiǎn)介】
高啟（1336--1374），明代著名詩(shī)人，字季迪，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）或吳縣人，祖籍開(kāi)封，家居山陰。元末隱居吳淞江畔青丘，因自號(hào)青丘子，做過(guò)張士誠(chéng)幕僚。明洪武元年（1368），應(yīng)召入朝，授翰林院編修，以其才學(xué)，受明高祖朱元璋賞識(shí)，復(fù)命教授諸王，纂修《元史》。
高啟為人孤高耿介，思想以入境愛(ài)為本，兼受釋、道影響，厭倦朝政，淡漠功名利祿。因此，洪武三年（1370）秋，明高祖擬委以戶部侍郎，他卻以年少未習(xí)理財(cái)辭歸，返青丘以教書(shū)治田自給。此前，高啟《題宮女圖》一詩(shī)，招惹讒臣挑唆誣以譏諷君王，致高祖耿耿于懷。后來(lái)，蘇州知府魏觀“復(fù)浚錦帆涇”，營(yíng)建衙府，高啟為其撰寫(xiě)《上梁文》，引來(lái)殺身之禍。因衙府舊基原為朱元璋曾經(jīng)的敵手張士誠(chéng)王宮舊邸，《上梁文》又有“龍盤(pán)虎踞”四字，讒臣吳帥蔡本趁機(jī)誣告其存以反心，御史張度亦在彈劾中稱(chēng)其為“興亡王之基，開(kāi)敗國(guó)之河”，遂致高祖大怒。洪武七年（1374），魏觀被誅以腰斬，高啟受株連，處以腰斬八段，卒年僅39歲。
高啟為明初著名詩(shī)人，與楊基、張羽、徐賁合稱(chēng)“吳中四杰”。其文學(xué)思想，主張取法于漢魏晉唐各代，師古之后成家。認(rèn)為要“兼師眾長(zhǎng)，隨事模擬，待其時(shí)至心融，渾然自成，始可以名大方而免夫偏執(zhí)之弊”（《獨(dú)庵集序》）?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》中評(píng)道：“高啟天才高逸，實(shí)據(jù)明一代詩(shī)人之上。”《明詩(shī)紀(jì)事》中也有贊譽(yù)：“高啟天才特絕，允為明三百年詩(shī)人稱(chēng)首，不止冠絕一時(shí)也。”
高啟著作，詩(shī)歌數(shù)量較多。初編有五集，2000余首。后自編為《缶鳴集》，存詩(shī)937首。景泰元年（1450），徐庸收集遺篇，編為《高太史大全集》，今通行《四部叢刊》中，《高太史大全集》即據(jù)此影印。高啟的詞編為《扣舷集》，文編為《鳧藻集》，另刊于世。
【湖北卷】
14.閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成后面的題目。（8分）
登 城 望湖樓晚景
劉敞 蘇軾
雨映寒空半有無(wú)， 橫風(fēng)吹雨入樓斜，
重樓閑上倚城隅。 壯觀應(yīng)須好句夸。
淺深山色高低樹(shù)， 雨過(guò)潮平江海碧，
一片江南水墨圖。 電光時(shí)掣紫金蛇。
（1）兩詩(shī)均寫(xiě)江南雨景，但景色有異，《登城》寫(xiě)的是□□□□，《望湖樓晚景》寫(xiě)的是疾風(fēng)驟雨。（2分）
（2）兩詩(shī)第一句都描寫(xiě)相對(duì)靜止的畫(huà)面，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)結(jié)構(gòu)中的作用。（2分）
（3）以上兩首詩(shī)，劉詩(shī)優(yōu)美，蘇詩(shī)壯美，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析。（4分）
【參考答案】
14.（8分）
（1）濛濛細(xì)雨
（2）劉詩(shī)第三句承接前兩句，并與濛濛細(xì)雨疊加，以形成下句所云“江南水墨圖”意境。蘇詩(shī)第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過(guò)潮平”，為描寫(xiě)雷電蓄勢(shì)。
（3）劉詩(shī)用“雨映寒江半有無(wú)”作為背景，用“淺深山色高低樹(shù)”作為主景，虛實(shí)結(jié)合，濃淡配置，相互映襯，描繪出“一片江南水墨圖”的優(yōu)美畫(huà)面。
蘇詩(shī)描繪的是由疾風(fēng)、驟雨、雷電所構(gòu)成的壯美景觀，“橫風(fēng)吹雨”“電光時(shí)掣”先后出現(xiàn)，中間插入“雨過(guò)潮平”的短暫平靜，跌宕起伏，更凸顯其壯觀。
【作者介紹】
劉敞（1019—1068），字原父，號(hào)公是，臨江新喻（今江西新余）人。他是劉攽之兄，1046年（慶歷六年）中進(jìn)士第二名。累遷知制誥，拜翰林學(xué)士。改集賢院學(xué)士，判南京御史臺(tái)。曾奉命出使契丹。擅長(zhǎng)研究《春秋》，不拘泥于前人評(píng)注。有《春秋權(quán)衡》、《春秋傳》、《七經(jīng)小傳》、《公是集》等。
【賞析】
《登城》是一首登樓野望之作。首句寫(xiě)秋日“微雨”，一個(gè)“映”字，十分貼切地抓住了自然景物的特征。如果是春日微雨，它彌漫一片，有如云霧，那是不可能與天空相“映”的；而初夏煙雨，無(wú)邊無(wú)際，將遠(yuǎn)處的一切都裹了起來(lái)，就更談不上與天空相“映”了。只有在秋天，這“無(wú)點(diǎn)亦無(wú)聲”的仿佛透明的雨絲，才具備這個(gè)特點(diǎn)。因此，從“雨映寒空”入手，再用“半有無(wú)”加以細(xì)致描寫(xiě)，就細(xì)致真切地傳達(dá)了秋日微雨之神。至于在“空”前著一“寒”字，則是為了表現(xiàn)秋雨生寒的清冷之感，其中并不包含詩(shī)人的主觀情緒。
次句寫(xiě)“登城”。“重樓閑上”即“閑上重樓”。這個(gè)“閑”字既表明詩(shī)人并非第一次登臨此處——那樣會(huì)心情迫切，不會(huì)著一“閑”字；又暗示他亦非勞人遷客——那樣會(huì)侘傺無(wú)聊，不可能“閑上”。而主要的，還是點(diǎn)出詩(shī)人時(shí)有余暇，心自安閑，盡可慢慢欣賞這秋雨中的秋山景色。
詩(shī)人縱目野望，詩(shī)人用一句詩(shī)進(jìn)行了概括：“淺深山色高低樹(shù)。”天高氣清，列岫千重，或近或遠(yuǎn)，或蒼或黛，各有“淺深”；而山上樹(shù)木則頗為混茫，無(wú)可分辨，但見(jiàn)層層樹(shù)叢，“高低”不等而已。“淺深”、“高低”，寫(xiě)出了秋山的淡遠(yuǎn)之境。這景色是詩(shī)人從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的，他顯得更加興致勃勃。元代劉因有一首《村居雜詩(shī)》：“鄰翁走相報(bào)，隔窗呼我起。數(shù)日不見(jiàn)山，今朝翠如洗。”詩(shī)人對(duì)于“舊相識(shí)”的新感受比乍見(jiàn)之時(shí)更具魅力。雖然這景色詩(shī)人已經(jīng)見(jiàn)過(guò)，但以往他不是在微雨中縱目野望，也沒(méi)有如此恬適的情緒，他后來(lái)的賞玩之興才特別高?？傊?，詩(shī)人留連忘返，已陷于凝想之中。
他在反復(fù)的玩味之后，終于豁然開(kāi)朗：展現(xiàn)在眼前的這“淺深山色高低樹(shù)”，正像“一片江南水墨圖”。它空靈清逸，蕭疏淡遠(yuǎn)，只有水墨畫(huà)才有這種意境。以前他從未欣賞到的美，此刻卻悠然心會(huì)，于是感到十分愜意。所以這最后一句就不止是一個(gè)精致貼切的比喻，而是飽含了極度愉悅之情?！ 〉?#8220;淺深山色高低樹(shù)”和“一片江南水墨圖”之間的比喻關(guān)系也很有意味。上句是實(shí)景，為了用水墨圖比擬，詩(shī)人有意避開(kāi)色彩，僅用“淺深”二字加以形容；下句則是虛擬的意象，雖是虛擬，卻又極為細(xì)致，“水墨圖”前著以“江南”二字，“山色”的清逸瀟灑之致，就給讀者留下了想象的余地。這樣由實(shí)入虛，虛實(shí)相生，雖無(wú)細(xì)膩的景物刻畫(huà)，卻更能顯示景物的綽約多姿，更能引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)的聯(lián)想。
【遼寧卷】
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。
題鄭防畫(huà)夾五首①(其一)
黃庭堅(jiān)
惠崇②煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭③。
欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。
[注]①鄭防：畫(huà)的收藏者，生平不詳。畫(huà)夾：分頁(yè)裝潢的畫(huà)冊(cè)。②惠崇：北宋僧人，畫(huà)家。擅長(zhǎng)畫(huà)雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。③瀟湘：指湘江，流入洞庭湖。
8．請(qǐng)從畫(huà)境、真景以及兩者的關(guān)系對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析。(6分)
9．古代有人批評(píng)這首詩(shī)說(shuō)，要?jiǎng)e人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫(huà)，這“太過(guò)”、太夸張了。你認(rèn)為這個(gè)批評(píng)恰當(dāng)嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(5分)
【參考答案】作者看惠崇的一幅畫(huà)，畫(huà)面上煙雨籠罩湖面，天上掠過(guò)歸雁；進(jìn)而作者仿佛已由畫(huà)境置身于現(xiàn)實(shí)的湖上，望著歸雁，就想喚一條小船歸去；突然，耳旁響起朋友的聲音：這是一幅畫(huà)。于是作者才發(fā)現(xiàn)自己是將畫(huà)境當(dāng)作真景了。作者從畫(huà)面引出真景，再?gòu)恼婢胺祷禺?huà)境。
答出畫(huà)境的，給2分；答出想象中的真景的，給2分；答出從畫(huà)面引出想象中的真景，再返回畫(huà)面的，給2分。意思答對(duì)即可。
9.（5分）
不恰當(dāng)。表面看，這首詩(shī)確有不合常理處，但其實(shí)十分高妙，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人因欣賞畫(huà)中景色而產(chǎn)生幻覺(jué)的一種獨(dú)特感受，從而贊賞畫(huà)的高度逼真。批評(píng)者卻未能領(lǐng)悟詩(shī)的這種佳趣。
答出詩(shī)表面不合理其實(shí)很高妙的，給2分；能簡(jiǎn)要說(shuō)明的。給3分。意思答對(duì)即可。
如認(rèn)為前人的說(shuō)法恰當(dāng)，只要言之成理，也可給分。
【作者簡(jiǎn)介】
黃庭堅(jiān)（1045－1105）字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。英宗治平進(jìn)士。曾任地方官和國(guó)史編修官。在黨爭(zhēng)中，以修《神宗實(shí)錄》不實(shí)罪名被貶。最后死于西南貶所。
黃庭堅(jiān)以詩(shī)文受知于蘇軾，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，其詩(shī)宗法杜甫，并有“奪胎換骨”“點(diǎn)石成金”“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”之論。風(fēng)格奇硬拗澀。他開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派，在兩宋詩(shī)壇影響很大。詞與秦觀齊名，少年時(shí)多做艷詞，晚年詞風(fēng)接近蘇軾。
有《山谷集》，自選其詩(shī)文名《山谷精華錄》，詞集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）。又擅長(zhǎng)行，草書(shū)，為“宋四家”之一，書(shū)跡有《華嚴(yán)疏》《松風(fēng)閣詩(shī)》及《廉頗藺相如傳》等。
【賞析】
《題鄭防畫(huà)夾》共有五首，是作者題詠鄭防畫(huà)夾中作品的詩(shī)，這是第一首。鄭防是藏畫(huà)的人，畫(huà)夾大概相當(dāng)于現(xiàn)代的集錦畫(huà)冊(cè)之類(lèi)。
這首詩(shī)題惠崇的畫(huà)。惠崇是僧人，能詩(shī)善畫(huà)?！秷D繪寶鑒》說(shuō)他“工畫(huà)鵝、雁、鷺鷥”；《圖畫(huà)見(jiàn)聞錄》說(shuō)他“尤工小景，為寒江遠(yuǎn)渚，瀟灑虛曠之象，人所難到”。正因?yàn)榛莩绲纳剿?、花鳥(niǎo)饒有詩(shī)意，才格外引起詩(shī)人品題的興味。王安石、蘇軾都有詩(shī)題詠他的畫(huà)。蘇軾的七絕《惠崇春江晚景》，更是膾炙人口。黃庭堅(jiān)這首詩(shī)的首句六字，既點(diǎn)明畫(huà)的作者，又描繪出畫(huà)境。畫(huà)中景物并不止“煙雨”、“歸雁”，但作者有念留給讀者想象的空間。詩(shī)中給人們展現(xiàn)了一幅煙雨歸雁圖。二三句承上，一氣而下，寫(xiě)因欣賞畫(huà)中景色而生幻覺(jué)：恍惚之間，好像坐在瀟湘、洞庭的煙波之上，目送行行歸雁，鄉(xiāng)情油然而生。詩(shī)人很想喚一葉扁舟，回歸故鄉(xiāng)。第三句中的“喚”字，有的版本作“買(mǎi)”。“買(mǎi)”字不如“喚”字靈活。這三句不僅筆致疏朗輕淡，傳寫(xiě)出畫(huà)中的“虛曠之象”，而且化畫(huà)境為實(shí)境，融入思?xì)w之情。第四句從前三句中跌落，描寫(xiě)詩(shī)人身心已沉浸于幻境之中，忽聽(tīng)得友人說(shuō)：“這是丹青！”才恍然省悟，知道錯(cuò)把畫(huà)境當(dāng)作真境。這樣結(jié)尾，峰回路轉(zhuǎn)，饒有情趣。
“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”（郭熙《林泉高致》），詩(shī)畫(huà)有相通之處。因此，詩(shī)歌可再現(xiàn)畫(huà)境。但以詩(shī)題畫(huà)，一般不宜于全寫(xiě)真境，更不宜全寫(xiě)畫(huà)境。全寫(xiě)真境，變成了山水景物詩(shī)，不成其為題畫(huà)詩(shī)；全寫(xiě)畫(huà)境。用詩(shī)句一一描述畫(huà)中景物，無(wú)異于舍棄詩(shī)歌的想象和抒情之長(zhǎng)，容易寫(xiě)得呆滯而無(wú)生氣。沈德潛說(shuō)杜甫題畫(huà)詩(shī)“全不粘畫(huà)上發(fā)論。如題畫(huà)馬、畫(huà)鷹，必說(shuō)到真馬真鷹，復(fù)從真馬、真鷹發(fā)出議論。后人可以為式。”（《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）他的《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》，便從畫(huà)面引出真景，又由真景返回畫(huà)景。黃庭堅(jiān)這首詩(shī)，便學(xué)習(xí)了杜甫題畫(huà)詩(shī)的手法，使畫(huà)中之景與畫(huà)外真景水乳交融，并同人的感情發(fā)生交流。
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