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轉(zhuǎn):從方文山《煙花易冷》詞中看歷史

相信你一定聽過這樣的一個故事:

一千五百多年前楊炫(一說為衒)之筆下那個盛極繁華后傾塌頹圮的千年古都洛陽城中,一名皇家將領(lǐng)與其所傾慕之女子間的愛情故事。該名將領(lǐng)因緣邂逅女子后,倆人一見鐘情并且私定終身,此時將領(lǐng)卻被朝廷征調(diào)至邊境征戰(zhàn),在連年的兵荒馬亂中,帝都洛陽已淪為廢墟,殘破不堪,最后女子苦守將領(lǐng)不遇后,落發(fā)為尼,待將領(lǐng)歷經(jīng)風(fēng)霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺,她卻早已過世。將領(lǐng)只有聽伽藍古寺外,雨紛紛落下,回想起羨煞旁人的當(dāng)年,嘆人事,不過如煙花般,易冷,易分。

多數(shù)人都只聽說過這個楊衒之筆下的洛陽城,典出《洛陽伽藍記》,而對于這個故事的真假卻是不知道的。今天這篇文章,就是對歌曲《煙花易冷》詞作背后真實歷史的考證。



《煙花易冷》非常好聽,可是,又有多少人知道這歌詞背后所隱藏的歷史? 

這首歌的大背景是北魏洛陽城,這點一點不錯??墒牵蔽耗清e綜復(fù)雜的宮延、都城洛陽近千所寺廟、波瀾壯闊的戰(zhàn)爭史、北魏末年的分裂、洛陽城的整體布局……等等等等。 

然而,這首歌絕不“小眾”,是有真實的歷史背景可依的。也就是說,這首歌,在一千五百多年前的北魏,是實實際際存在過的!并且,這故事的主人公,是北魏的皇家之人!

如果你不嫌多、不嫌長,就跟著我的筆,仔細了解一下這段歷史吧!

梵語僧加藍摩的略稱,又作僧伽藍。Samgha意為大眾、和合僧,arama意為園林。意譯眾園。又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林.《洛陽伽藍記》中泛指洛陽城中的寺院。{《洛陽伽藍記》和《水經(jīng)注》、《齊民要術(shù)》是傳世的北魏三大名著,,《洛陽伽藍記》是南北朝時期(公元420年~公元581年)記載北魏首都洛陽佛寺興衰的地方志,共五卷。作者是東魏楊炫之,北平郡(今河北盧龍)人。

東魏遷都鄴城之后,在武定五年(即公元547年)他再到洛陽,看見當(dāng)?shù)卦馐軚|、西魏戰(zhàn)爭破壞后,滿目創(chuàng)痍,一副破敗景象,感慨極深,所以寫了這本書。

但和愛情好像沒什么關(guān)系。由于北魏時少數(shù)民族政權(quán)。沒有留下太多的故事性很強的文學(xué)作品。唯一被大家耳熟能詳?shù)囊簿褪恰赌咎m辭》了。的當(dāng)然漢民族的文學(xué)作品也幾乎都集中在明清時期。但是北魏時期后宮出家的妃子甚多。大多因為在宮廷斗爭中失勢的。也有王朝更迭的犧牲品。 


我聽聞 你仍守著孤城 

城郊牧笛聲 落在那座野村 


落在野村顯然不是講皇室的愛情。因為北魏后妃出家的集中在瑤光寺。

魏孝文帝廢皇后馮氏是幽皇后的妹妹。其姐為尼期間,六宮無主,被立為后。孝文帝重引幽后回宮。姊妹爭寵,廢后失敗,“遂為練行尼,后終于瑤光佛寺”。 

西魏文帝無力對付強寇柔然,欲結(jié)親求和。文帝不敢以柔然主女為妃,遂命原后乙弗氏“遜居別宮,出家為尼”(《北史·后妃傳》)。 

魏宣武帝死,其后高氏被新君肅宗尊號為皇太后,但遭到肅宗生母胡氏的排擠,“尋為尼,居瑤光寺。非大節(jié)慶,不得人宮中”(《魏書·皇后傳》)。 

況且收容后妃為尼良多的瑤光寺還有大量供后妃役使的掖庭宮女。所以這里名為寺院,實是帝后優(yōu)游享樂的另一處別宮,被廢黜的后妃只是失去了內(nèi)主之尊,而在物質(zhì)生活上與宮庭差異不大。如果從這個角度來看,北朝后妃為尼遠比他朝被貶人冷宮是一種優(yōu)待。這樣和歌詞中“痛直奔 一盞殘燈 傾塌的山門”。的意境完全不符。況且北魏滅佛僅限太武皇帝拓跋燾一朝以后佛教逐漸恢復(fù)。所以時間上孝文帝馮皇后最接近。打這樣是不是就是馮皇后而其他的為藝術(shù)需要方文山杜撰的呢? 

應(yīng)該不是有一個典故更接近。就是北魏文成帝四女兒誠信公主。誠信公主年方18歲。這位在草原上長大的姑娘,既會騎馬。又會射箭,有著先被人健康的體魄,豪放的性格,又有著天生的麗質(zhì),眉清目秀,皓齒如玉。自北魏定都平城后,她又學(xué)得一口流利的漢語,再跟漢人的逐漸融和中,聰穎好學(xué)、心性好強的誠信公主從漢文化當(dāng)中學(xué)得不少進步的東西。漢人女子首推琴棋書畫。可以與歌詞“等酒香醇 等你彈 一曲古箏”。相呼應(yīng)。繼續(xù)講在與漢族青年的接觸當(dāng)中,她不知不覺愛上了原吏部尚書崔玄伯的孫子崔恂。崔恂與誠信公主情趣愛好相同,脾味相投,二人遂定終生。當(dāng)媒人提親時,不想?yún)s遭到了文成帝的堅決反對。誠信公主一怒之下出家為尼。文成帝曾派人到處尋找,但毫無結(jié)果。于是,他就將崔恂拿下獄,想讓其供出四公主誠信的下落。崔恂雖知道四公主出家之事,但他在酷刑之下始終是三個字:不知道。最后崔恂雖被釋放回家,但終因傷勢過重而離開了人世。誠信得悉崔恂被折磨致死的消息后,幾次尋死,都因隨她出來的貼身丫鬟相救而活了下來。丫鬟說:“公主以千金之軀自尋無常,崔公子于黃泉之下亦笑汝軟弱矣!我等既已皈依佛門,當(dāng)忘卻紅塵恩怨,贖往身今世之罪孽,超度崔公子之地獄冤魂,與我等同往西天極樂世界,方是正果,不知公主意下如何?”公主聽了丫鬟的勸解,隨將悲痛化為動力,潛心念佛,只求早日得道,與崔公子比翼雙飛,同往無憂無慮的西天極樂世界。這里暗合歌詞: 


夢偏冷 輾轉(zhuǎn)一生 情債又幾本 

如你默認 生死枯等 

枯等一圈 又一圈的 年輪 ”。 


城郊牧笛聲 落在那座野村 

緣份落地生根是 我們 

雨紛紛 舊故里草木深 

我聽聞 你始終一個人 

斑駁的城門 盤踞著老樹根

石板上回蕩的是 再等。 



孝文帝在位時,他曾親自派內(nèi)大臣赴五臺山尋找誠信公主。當(dāng)誠信公主讀到孝文帝親筆御書之后,感慨萬分。內(nèi)大臣問她有何書信帶回時,她說沒有。問她有何須辦之事時,她亦回答沒有。內(nèi)大臣回洛陽之后,將寺廟簡陋的情況回稟皇上。{歌詞}“傾塌的山門”與當(dāng)時寺廟情況暗合。這孝文帝馬上撥巨款重新修繕?biāo)聫R。誠信公主出家于五臺山北麓的一座小寺廟后改名公主廟沿用至今。時間地點上也完美的無懈可擊滅佛皇帝拓跋燾公園452年去世文成帝452年即位。北魏一直建都平成(今山西省大同市)。439年,統(tǒng)一北方。493年孝文帝遷都洛陽。 


伽藍寺聽雨聲盼 永恒!


過往的愛情總是不經(jīng)意就淹沒在歷史的塵埃中!我們總是被激烈的愛情迷惑殊不知刻畫在年輪的愛情最使人回味;它不深但用心------持久。 

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