靈山風(fēng)水堂：農(nóng)村墳?zāi)癸L(fēng)水的選地與尋龍

一.十不葬

1.神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風(fēng)水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。

2.水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉(zhuǎn)之情。為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進(jìn)財產(chǎn)敗，飛災(zāi)橫禍火燒堂。

3、別人家祖墳前50米之內(nèi)不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續(xù)，坐臥不寧，縱有優(yōu)秀的風(fēng)水之地，也是被人首先占用過，再用無功。

4、莊后莊前50米之內(nèi)至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續(xù)出現(xiàn)20－40歲少亡之人（男性為主）假如在莊子前50－100米內(nèi)有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。

5、不論大窖還是小窖，窖前或窖后500米之內(nèi)不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續(xù)暴亡。

6、大井水塘、污水變色周圍左右100米不可選地，因為明堂水要清澈不可點污。

7、孤脈獨龍（平厚地現(xiàn)出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）

8、選地如若發(fā)現(xiàn)磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應(yīng)棄地別選。

9、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之內(nèi)周圍不能選地，如果選地叫侵占英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現(xiàn)邪道騙仙之類。

10、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王貴妃之地，地師如若泄露天機，毀壞龍身風(fēng)翅為不善之事，地師人人會引起神人之怒，造成滿門絕后的惡果。

二.尋龍　

1.看點穴正確與否.山昂穴窄高處點，四面平和低處凹，砂局均勻中正作，旁寬旁緊穴當(dāng)偏,水斜山亂窩中隱，樂空下短定翻身，有來有去尋結(jié)穴，山窮水盡向腰尋，四團(tuán)高逼穴易壓，嶺上尋縱為最宜，四處低曠穴恐露．麓下留情窟藏好,左高立穴宜尋右，右高壓穴宜尋左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趨前點，或近壓而遠(yuǎn)眼，或內(nèi)卸而外收，穴須高取而論周圍，或遠(yuǎn)粗而近孵，或外窄而內(nèi)寬，法須低藏而求窩聚四畔圍彎，宜識穿弓架箭，眾山粗雜，須知移步換形（蓋言粗中求秀，雜中求清也）山水兩佳局罕有，官祿兩就法須知，山不如水之有情，祿當(dāng)就則就之，水不如山之秀拱，官當(dāng)迎則近之，來脈若天然，休貪朝穿而誤轉(zhuǎn)（此言貪朝失穴之?。┻M(jìn)水如弓反，喜得砂蔽以深藏，眾大一細(xì)，取其室女坐閨中而不露．眾細(xì)一特取其鶴立在雞群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，豈可執(zhí)朝翻身回結(jié)之局，山直來穴橫受，多犯眾忌，彼鳥知脫龍就局之權(quán)，勢逆砂順，誰識離鄉(xiāng)其取貴，水朝砂抱須知此地好救貧，諸脈亂出有跌斷者是真龍，三山齊來望縮藏者可尋穴，山水之變態(tài)不一，咫尺之轉(zhuǎn)換頓異，低視丑者忽焉高視美，左視妍者忽焉右視,虐秀氣在下點高則誤，情意偏右扦右則虧，此是仙傳真秘訣，明此點穴才無差。

2.看尋的穴正確與否.在穴前者則為朝山美，明堂正水勢旺，三者當(dāng)推朝山為最要，穴前之山叫朝，以近案在情為主，朝山高則穴宜高，朝山低則穴宜低，朝山近恐被凌壓，穴宜上聚，朝山低恐防氣散，宜就下沙尋穴，明堂有小中大之別，小明堂在圓暈下，若見平正可容入倒臥者，方是真穴，中明堂在龍虎之間，要取其交會，大明堂在案山前，立穴要同融聚處水勢凡有真龍結(jié)穴處，必有潮源水合聚交會;在穴后者要樂山峙鬼撐，龍虎有情拱來，，在穴下者，唇齒要平正;在四旁者，要十道全，界水分明.茍能于此明辯而審察之，點穴才無錯誤，看地取形勢，葬者乘生氣，氣囿于形，忌有十五，即粗惡、峻急、單寒、臃腫，凹凸、笑露、瘦削、破面、虛耗、疙頭、散漫、尖細(xì)、幽冷、蕩軟、頑硬等,來龍有高山平地，十五忌泰半屬諸高山推幽冷、散漫、蕩軟等，平洋之地居多，不論高山平地，茍犯一忌，即為絕地，誤用之，輕則主貧賤，重則人丁減絕。

3.安墓.尋生氣，氣在地中何以辨，可看星辰面，最要得水與藏風(fēng)，穴向氣中融，第一莫葬去水地，立見退生計；第二莫尋劍脊龍；第三莫覓凹風(fēng)穴，誤用人丁絕；第四尤忌無案山；第五只怕明堂跌，決定破家業(yè)；第六偏憎龍虎飛，更忌撞斷石，過獨生兇并消福，一山出而合星辰，有應(yīng)便為真。明堂氣聚龍虎抱，富貴逼人來，平地星辰同一體，高低即山水，認(rèn)脈葬其巔，定卜福綿延，星中太極最玄微，于焉生兩儀，陰陽須把脈分別，龍穴自相得，若是動時分四象，脈息窟穴狀，脈背土色暈，見是再成形，窟在平面，突影見陽龍，息突忌相逢，脈象天井（金井也）分四樣，蓋粘并倚撞，脈緩用蓋急用粘，直倚橫握尖，息象開井有四數(shù)，斬截與吊墜，息短用斬長用截，高息用吊抵用墜，窟象開井有四塊，正求并架折，窟狹用正闊用求，深窟用架淺折收．突象開井有四訣，挨并與斜插，突單用扶雙用并，正宜用斜偏宜插，金井要決貴先知，向首宣慎擇，鋤出蘭臺（在圓暈中）便傷龍，尺寸要依天卦取，深淺須憑玉尺量，作堆須分五星形，放水依真訣,須曲折。龍格砂形與水城，分部要清楚，羅經(jīng)指定方向何，須用卦推詳。

4.觀土顏色法：

如果是乾位來龍于坎方來龍相匯合，然后停足滅跡，要在1－3華里之內(nèi)實行觀土法仔細(xì)尋找，如現(xiàn)有白堿地一片，稍有凸起，并且在天亮?xí)r有白霧照頂，證明這就是真龍跡，可以尋地安穴。乾坎兌三方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量的堿性，如果龍氣從離方或震方折回，土色含有？黃白三色都可以用這種方法尋找.真龍穴，棺木入地三年之內(nèi)，墳上寸草不長，墳土變潮，越干燥天氣表現(xiàn)的越明顯，另外，墳上土質(zhì)變的非常堅硬，如鐵如鋼，刨之有聲，這叫氣封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦、荷花、蓮，此墳如能保持18年大功變成。但是在這其間家中會連連出現(xiàn)不順，甚至出現(xiàn)傷亡，如果18年內(nèi)破土移墳，將會滿門絕后.如果艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌于一處停足滅跡，大則高出地平面3米，小則高出地面2－3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華里之內(nèi)實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里）。如發(fā)現(xiàn)紅黃藍(lán)白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在.如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺為貴.如果離方坤方來龍，匯合后停足滅跡，如發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。但是穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續(xù)有病人出現(xiàn)，只能依在龍脈邊上。實在查不到土質(zhì)顏色，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土同等數(shù)量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。

不論那方來龍聚會，只要構(gòu)成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發(fā)現(xiàn)以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發(fā)，小地小發(fā)，功名可就。