試想如果努力有用的話，人們都通過努力獲得了成功，那么這個世界上還會有失敗的人嗎？

從世界的運作規(guī)律上而言，所有人都通過剖腹產(chǎn)來獲得一個好的八字，這在現(xiàn)象上是不可能的，一如社會不能均貧富一樣。

八字也好，奇門八卦也好，都應(yīng)該稱為五行數(shù)術(shù)，是古人通過長期的觀察積累起來的一種經(jīng)驗，也是天地運行時，其作用力對人在娘胎里就會開始的一種作用，初為進氣，此為父，為天，中為胎氣，此為母，為地，后為人，此為己，在中！應(yīng)該說預(yù)測是一門很嚴謹?shù)膶W(xué)科。

在傳統(tǒng)文化中，八字是一個人出生的年月日時四個時間點的集合，是我們來到這個世界的起始點，精通命理的人可以從這個起始點推斷出一個人從生到死的命運軌跡。越是精通的命理師，推斷得越準(zhǔn)確詳細。

不管我們相不相信有“八字推斷命運趨勢”這種技術(shù)，它在可接觸的某個層面上仍是個客觀存在。

那么剖腹產(chǎn)選八字有用嗎？

剖腹產(chǎn)選擇出生時間，一旦孩子成功出生，算是選擇了“命運”。但很多事情并非想當(dāng)然就可成辦——我們請人確定了剖腹產(chǎn)的時辰，諸多因素的合力才能促成這件事，如其中一個環(huán)節(jié)有了意外，時辰就被提前或延誤。這叫人算不如天算。

我記得一位朋友講過這樣一個事。

大意是，他幫一位經(jīng)商朋友將要出生的孩子選了一個富貴八字，在私人醫(yī)院，約定時間去做的剖腹產(chǎn)。到了做手術(shù)的那天那個時辰，準(zhǔn)備開刀了，恰逢此時有一位孕婦，很緊急的送了過來，說是突然臨盆了，剛好搶在那個時辰出生了。出生的這孩子，父母是從政的官員。

你看，人生有時候很戲劇。

是我們選擇了命運嗎？我們卻好像一直動彈不得。

我們再把思維抽離出來，即使最后在準(zhǔn)確的時辰里出生，也僅僅是進入了命運的軌道。命運并不存在好壞，好壞是人類思辨對比的產(chǎn)物，本質(zhì)上這跟風(fēng)水先生“改變命運的狀態(tài)”沒什么區(qū)別，這所改的命，歸根到底，所支配的深層力量是每個人的“善惡業(yè)”。

而所謂的“業(yè)力”并不神秘，它就是我們每一個人過往與現(xiàn)在所做行為的反作用力。

一如《易傳》中說，積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

這余善與余殃，有些在今生顯現(xiàn)受報，有些可能會橫亙?nèi)烂鞜o邊際。以我們凡人的見地，可能以為不存在，但畢竟要知道，我們一覺醒來依然保持著昨天的樣貌與習(xí)慣，這與所謂的輪回又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？

回到話題，有朋友說，剖腹產(chǎn)的八字應(yīng)該不是真正的八字。

其實在人看來這是主觀的選擇，在廣闊的時空上而言，一切都是客觀的存在?！拖袢祟愒熳鞯奈拿魃鐣跈E圓形的地球記錄儀下，沒有什么歷史進程不是自然而然的產(chǎn)物。

那我們有沒有必要為孩子選擇剖腹產(chǎn)的八字呢？

隨緣唄。

反正這個東西，都是家族“所在圈子”能量場的感召而來，兒孫自有兒孫福，能有所選擇就選擇，不能選擇的話也由他去。

所以《佛遺教經(jīng)》中說：知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。

不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。

不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫，是名知足。

對人生目標(biāo)的確立與努力，對得失成敗皆能坦然接納，是名知足。

抱元守一，心智不亂；閉竅，收魂，念力條達，氣通四方，培中土養(yǎng)生息；定心神，清氣深，則濁氣降，不受它擾；提正氣，驅(qū)邪物，久而久之，其身必正，爾等妖邪相擾，等同助力修身養(yǎng)性，身正之日，自作鳥獸散，又何懼之？人生有瑕疵，遇此考驗，其實乃幸事一樁，取其精華，棄己之不良，慶幸慶幸！

來簡單看一例八字：

甲戌 丙子 丙申 癸巳男生，生于廣州。

這個八字，冠印旺，坐庫祿。偏印倒食在年，時又見旺官包局；一生多郁郁不得志，才華得不到施展，官旺坐祿，子月不得化，為截腳，故個子你會高。雙丙在中，目大但視力不佳，并且多愁善感，愛流淚。八字比肩為用，月令為忌，兄弟手足朋友表面熱乎，但為假意或自身實力本就不好，故能得人之助少。八字支合官殺太旺為忌，異性緣不佳，婚姻晚遲。這個八字沒有大運流年，原局看，很普通，早年有傷災(zāi)，癸巳在時見甲戌年，防牢獄或頭部精神方面疾病。八字看要把戌土上的甲木用起來為吉，否則一生郁郁而終！