據(jù)說，疫情期間的春哥，非常乖，非常乖。
不出門，宅在家。
看書+喝酒。
看書看了一大堆，好大的一堆。還是《四庫全書》中的文言文。喝酒呢？喝酒不要菜，將就一下。
現(xiàn)在的春哥心情還是蠻好的，全國的疫情得以控制啦！有效控制！形勢一片大好！戰(zhàn)勝新冠，指日可待。
——偉大的祖國，萬歲！
春哥也向偉大祖國的傳統(tǒng)文化，致敬！
五運六氣的理論，來自于哪里？
《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這本書很古老，至少是戰(zhàn)國時期的經(jīng)典作品，分為兩個部分，一個是《靈樞》，一個是《素問》。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《難經(jīng)》并稱為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典。
順便劇透一下，就在春哥的家鄉(xiāng)，安徽霍邱，有一戶人家家藏一本南唐時期的《難經(jīng)》，圖文并茂。記得了，是五代十國時期的南唐，比北宋還要早那么一點點。這本資料，老珍貴了，屬于古董系列啦。
你想了解五運六氣，最起碼的陰陽五行和天干地支，要知道的！
請聽春哥給你慢慢道來，別著急。
壹
陰陽五行
醫(yī)家有言：“不通五運六氣，遍讀方書何濟？”這說明，五運六氣知識很重要。但是，我們也不必想象的過于高深，望而卻步。其實，五運六氣很簡單，僅僅是個陰陽五行而已。醫(yī)易同源，醫(yī)學(xué)和易學(xué)同源同流，各有側(cè)重，僅此而已。所以，在古代醫(yī)易兩家都被稱為“陰陽家”。
《周易》云：“一陰一陽謂之道?！?/p>
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！?/p>
這兩部經(jīng)典，都把陰陽提升到極高的地位。
五行就是金木水火土。有相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。有相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
你別著急，還有天干地支呢。
貳
天干地支
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，共十個。
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二個。
寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水。辰戌丑未應(yīng)四方土。
八卦：乾坎艮震巽離坤兌，共八個。
乾西北，坎正北，艮東北，震正東，巽東南，離正南，坤西南，兌正西。
叁
天干紀(jì)運
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化土。
好啦！
十個天干，五組化合，直接就對應(yīng)五運了。
《遁甲經(jīng)》曰：“甲己之歲，戊己黅天之氣，經(jīng)于角軫，其得戊辰己巳，干皆土，故為土運。乙庚之歲，庚辛素天之氣，經(jīng)于角軫，其得庚辰辛巳，干皆金，故為金運。丙辛之歲，壬癸玄天之氣，經(jīng)于角軫，其歲得壬辰癸巳，干皆水，故為水運。丁壬之歲，甲乙蒼天之氣，經(jīng)于角軫，其歲得甲辰乙巳，干皆木，故為木運。戊癸之歲，丙丁丹天之氣，經(jīng)于角軫，其建得丙辰丁巳，干皆火，故為火運。夫十干各有本氣，是為五行，若五合所化，則為五運。”
概括起來：但凡年干是甲和己的年份，都是土運；乙和庚的年份，都是金運；丙和辛的年份，都是水運；丁和壬的年份，都是木運；戊和癸的年份，都是火運。
《玄珠密語》云：“五運之氣上合于天。于是木運之氣，上合蒼天；火運之氣，上合丹天；土運之氣，上合黅天；金運之氣，上合素天；水運之氣上合玄天?！?/p>
舉個例子吧，你看到甲己之年，那就是土運。你看到戊癸之年，那就是火運。懂了沒？
干支紀(jì)年，這個知識應(yīng)該知道的。
春哥給你上個六十納音表，你全部明白了。中國古典的歷法中，是采用天干和地支配合，去紀(jì)年月日時的。
這里面有規(guī)律，陽干配陽支，陰干配陰支。
五運分為三種：歲運，主運，客運。
歲運，就是你根據(jù)某一年的天干，就知道是個啥歲運啦。好簡單的，直接找化氣。
不過呢，這里面還要給你增加一點小調(diào)料。
五音建運。
知道不？
就是古典的宮商角徵羽，五音！
五音建運是古典的“以律起歷”的特點！
上個表格，全部搞定！
比如說，今年是庚子年。
咱們一看到天干庚，瞬間就知道啦，金運。
對！
今年的歲運就是金運。
對應(yīng)五音呢？是個商音！
好簡單！
是嗎？我問你，是太商還是少商？你就知道不？
五音還會太少。這個很重要。
其實，也很簡單呢。
凡是年干是甲丙戊庚壬的陽年，五音都是太，就是太過啦！凡是年干是乙丁己辛癸的陰年，五音都是少，就是不及的意思。
搞明白沒有？
再不明白？
春哥直接給你來一張表格，最近十年來的歲運的五音太少，一目了然。
這樣呢，參照一下表格，瞬間就明白啦。歲運，原來就是如此的簡單！
主運是固定不變的，年年如此！
五步推運。
就是把一年均分為五個等分。
一年是三百六十五日零二十五刻，分一分，每個階段就是七十三日零五刻。
春哥直接上個表格，你一看，就明白啦。
記得了，這是主運，年年如此！
看明白了吧？
每年的主運，都是始于角，終于羽。
不過呢，這是直觀的表達。
要是稍微深入一點，還要注意一下“交司時刻”。
江湖上也稱之為“馬星起時”。
陽年和陰年的大寒起始的時辰，是有規(guī)律的，名曰“馬星起時”。還有“陽順陰逆”的特征。
客運是相對主運而言的。
主運不變，客運跟隨歲運變化而變化。
主運為靜，客運為動，靜為主，動為客，故而命名之。
客運如何推算？
以中運起初運，按照五行相生的次序，五步推運，逐歲變遷，十年一周。
概括起來就是：歲運入初，太少相生。
如甲年歲運為土運，入初，則初運為土，土應(yīng)宮音。甲為陽干，為太宮，所以，初運就是太宮。太少相生，那么二運就是少商，三運就是太羽，四運就是少角，五運就是太徵。
啥是個“太少相生”？你要知道了，五運是按照五行相生的關(guān)系，朝下順排的。
太少相生呢？就是太宮生少商，少商生太羽，太羽又生少角。如此循環(huán)而已！
如，庚年歲運為金，陽干，為太商。歲運入初，那么初運就是太商，二運就是少羽，三運就是太角，四運就是少徵，五運就是太宮。
春哥給你上個大表格，十天干的所有的年份，客運的太少相生，一目了然。
大哥哥啊，我先做個普及版本的，不能整太復(fù)雜了。
否則，有極個別的小童鞋，會扛不住的。
慢慢深入啦！
多擔(dān)待，多擔(dān)待！
肆
地支紀(jì)氣
咱們現(xiàn)在開始聊“六氣”啦！
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·五運行大論》曰：“子午之上，少陰主之；丑未之上，太陰主之；寅申之上，少陽主之；卯酉之上，陽明主之；辰戌之上，太陽主之；巳亥之上，厥陰主之。”
大意是，即逢子午年為少陰君火之氣所主，逢丑未年為太陰濕土之氣所主，逢寅申年為少陽相火之氣所主，逢卯酉年為陽明燥金之氣所主，逢辰戌年為太陽寒水之氣所主，逢巳亥年為厥陰風(fēng)木之氣所主。
《易經(jīng)》云：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！眱蓛x就是陰陽，四象就是太陽、太陰、少陽、少陰，這僅僅是二陽二陰。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上以十二地支沖化六氣，分為三陽三陰，也即，增加了陽明和厥陰。這是有理論依據(jù)的，老子《道德經(jīng)》云：“一生二，二生三，三生萬物。”也就是說，“太極含三合一”。
司天就是掌管天之氣，在泉就是掌管地之氣。泉就是黃泉，指代大地。
十二地支中子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖，此乃六沖。為什么原本相沖的地支，竟然會合化？
老子《道德經(jīng)》一語道破玄機，“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。此乃沖化也！六氣生于天，天之氣，沖中化合。所以，《周易》先天卦圖中“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”，又何嘗不是沖化？
《玄珠密語》又把地支沖化分為兩種，一種是正化，一種是對化。
如地支午，火之旺地，正化少陰君火；地支子，對化，是火之胎地。
地支未，為土之養(yǎng)地，居于坤宮，坤為太陰，為濕土，為太陰濕土正化；地支丑，對化。
地支寅，為火之長生，為少陽相火正化；地支申為對化。
地支酉，是金之旺地，為陽明燥金正化；地支卯為對化。
地支戌，為火庫，居于乾宮，乾為太陽，坐下亥水，金生麗水，所以是太陽寒水的正化；地支巳是對化。
地支亥，為木之長生，所以是厥陰風(fēng)木的正化；地支巳是對化。
《玄珠密語》如此解釋六氣生成：“青氣之中，天生風(fēng)，風(fēng)生木于地也；赤氣之中，天生暄暑，即君相二火也 ，即熱生火于地也；黃氣之中天生濕，濕生土于地也；白氣之中天生清燥，燥生金于地也；黑氣之中天生寒，寒生水于地也。故天有六氣者，是風(fēng)暄暑濕燥寒是也。地產(chǎn)五行者是水火土金木是也，于六氣五行上下相合，萬化生成?！?/p>
㈠主氣。
如同主運，年年恒定不變。僅是把一年三百六十五日零二十五刻等分為六個階段，每個階段為六十日零八十七刻半。
按照厥陰、少陰、少陽、太陰、陽明、太陽的順序，從大寒起始，終于小寒。每年二十四節(jié)氣，分為六氣，每個主氣均對應(yīng)四個節(jié)氣。
為結(jié)合堪輿學(xué)進行方便表述，制表如下：
主氣為靜則不變，應(yīng)地，始于春厥陰風(fēng)木，終于冬太陽寒水。
㈡客氣。
客氣為動則變化，應(yīng)天。推算客氣，須先推算司天之氣，置于三氣，再找在泉之氣，置于終氣。
司天之氣影響全年的上半年的氣候，在泉之氣影響全年的下半年的氣候。除了司天之氣和在泉之氣外，還有間氣，不對氣候特征產(chǎn)生影響。
客氣的排布是以三陰、三陽為次序的，先三陰，后三陽。三陰者，一陰厥陰風(fēng)木，二陰少陰君火，三陰太陰濕土；三陽者，一陽少陽相火，二陽陽明燥金，三陽太陽寒水。
三陰三陽分布于上下左右，彼此對應(yīng)，互為司天，互為在泉，又互為間氣，從而構(gòu)成了司天在泉的六步變化。司天在泉，各有其南北主政的不同，所以，又稱之為南北政。
例如，辛酉年，卯酉之年陽明燥金司天，少陰君火在泉，直接把陽明燥金置于第三運，再把少陰君火置于第六運。那么，初運就是太陰濕土，二運就是少陽相火，三運就是陽明燥金，四運就是太陽寒水，五運就是厥陰風(fēng)木，終運就是少陰君火。
好啦，講到這里，老鐵們應(yīng)當(dāng)聽明白了。
啥是五運六氣？
運分歲運、主運和客運。
氣分主氣和客氣。
主為靜，客為動。
這個主客關(guān)系，就等同于梅花易數(shù)中的體卦和用卦之間的關(guān)系。
主運+主氣=體卦
客運+客氣=用卦
NO！
五運六氣比較復(fù)雜的，帥哥靚妹，注意啦！
春哥這樣講，僅僅是入門。
五運六氣也有旺平衰！
太過、不及和平。
五運六氣中，還有類似神煞一樣的家伙什。
如天符、歲會等。
還有呢，勝復(fù)、郁發(fā)、五行應(yīng)病癥等，慢慢來吧，春哥后面再繼續(xù)。
除此之外呢？
我們還會發(fā)現(xiàn)，六十花甲，全部的五運六氣，都可以排列出來。
春哥已經(jīng)制作了一張大表格，搞定了。
但是，真的是六十年一個循環(huán)嗎？
可以生搬硬套去推斷氣候、病理甚至災(zāi)祥的情況嗎？
萬不可陷入教條主義的泥坑中。
五運六氣還有物候，如同術(shù)數(shù)中的外應(yīng)。
咱們舉個例子，夏天很熱，結(jié)果呢，莫名其妙的六月飛雪啦！
這就是五運六氣中的異常變化，不可忽視的。
如同北宋年間，邵康節(jié)行走于汴梁橋上，看到大雁本該朝北飛的，結(jié)果，還朝南飛……他哭了，對身邊的人說，“北氣南侵”。后來的歷史也證明了他的擔(dān)憂。
除了風(fēng)霜雨露、花草樹木、飛走動植的物候之外，還有星象。
比如說，某位江湖隱士，假托王冰之名所寫的《玄珠密語》中有講述。當(dāng)然，更加霸道的，還是李淳風(fēng)的《乙巳占》。不過，那些資料中參雜著封建迷信的糟粕，不可執(zhí)著。
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