“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！?/font>這是明代楊慎的《臨江仙》詞。楊慎（1488——1559），字用修，號(hào)升庵，四川新都人。正德六年（1511年）進(jìn)士第一及第，授翰林修撰，后充任經(jīng)筵講官。嘉靖三年（1524年），他因?yàn)橹敝G觸犯了明世宗，被謫戍云南，流放終生。其生于蜀，禍于京，成于滇。有《升庵集》。
已故作家汪曾祺曾到楊慎的故鄉(xiāng)四川桂湖并題詩(shī)：桂湖老桂弄新姿，湖上升庵舊有祠。一種風(fēng)流誰(shuí)得似？狀元詞曲罪臣詩(shī)。
這首《臨江仙》原是楊慎晚年所著歷史通俗說(shuō)唱之作《廿一史彈詞》(原名《歷代史略十段錦詞話》)中第三段《說(shuō)秦漢》的開(kāi)場(chǎng)詞，后來(lái)被清初的毛宗岡移置到《三國(guó)演義》的卷首，結(jié)果名揚(yáng)四海。
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無(wú)窮，讀來(lái)令人蕩氣回腸，不由得在心頭憑添萬(wàn)千感慨。在讓我們感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長(zhǎng)河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。我們?cè)谄肺哆@首詞的同時(shí)，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長(zhǎng)江之水，而是無(wú)情的歷史；仿佛傾聽(tīng)到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。
楊慎在最失意時(shí)（充軍）創(chuàng)作的《臨江仙》成了千古佳作
滾滾長(zhǎng)江，洶涌東逝，不可拒，不可留。浪花飛濺，千古英雄在個(gè)中湮沒(méi)不聞。對(duì)也罷，錯(cuò)也罷；成也好，敗也好，功名，事業(yè)，一轉(zhuǎn)眼的工夫就隨著江水流逝，煙消云滅，不見(jiàn)蹤影。只有青山仍舊矗立眼前，看著一次又一次的夕陽(yáng)西下。
在這凝固的歷史畫(huà)面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨(dú)與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨(dú)與蒼涼有了一份慰藉?！皾峋啤彼坪躏@現(xiàn)出主人與來(lái)客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來(lái)，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績(jī)又算得了什么？只不過(guò)是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無(wú)奈，盡在言外！
“長(zhǎng)江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽(yáng)”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風(fēng)”、“濁酒”，意境高遠(yuǎn)而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動(dòng)的字眼，給這首詞寧?kù)o的氣氛中增加了幾份動(dòng)感。
長(zhǎng)江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見(jiàn)蹤影?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒(méi)了火氣。面對(duì)似血的殘陽(yáng)，歷史仿佛也凝固了。是對(duì)英雄偉業(yè)的謳歌還是否定？“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽(yáng)紅”是變，“古今多少事”沒(méi)有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來(lái)，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開(kāi)，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)單，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
蘇東坡也寫(xiě)過(guò)“赤壁懷古”，用的是《念奴嬌》詞牌，起首就寫(xiě)道：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”楊慎并非有意給三國(guó)的故事寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白，可是說(shuō)到無(wú)情歷史和千古英雄的時(shí)候竟然產(chǎn)生不謀而合的感觸。即使明代的楊慎受到宋代蘇軾的影響，那也一定是懷著深深的同感，不僅限于字句修辭的模仿。
楊慎之所以能夠以這樣高遠(yuǎn)而深邃的眼光看待歷史，產(chǎn)生出這樣令人觸痛的感慨，寫(xiě)下這樣氣度宏闊的詞篇，跟他的個(gè)人身世有著密不可分的關(guān)系。
在明代文人中，楊慎的才氣學(xué)識(shí)與悲劇命運(yùn)都是令人稱奇的。他的父親是太子的老師，家境優(yōu)越，他24歲就中了狀元，春風(fēng)得意，成了眾口一詞贊美與羨慕的蜀中才子。然后為官十年，只是因?yàn)槎嗾f(shuō)了幾句話，觸犯了“龍顏”，讓皇帝不高興，楊狀元和他的眾多位同事在宮門(mén)外被剝掉褲子和尊嚴(yán)，狠狠地打了一頓屁股，然后謫戍邊關(guān)，在當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)而落后的云南度過(guò)了人生中寶貴的35年。
江山永恒，人生短暫。楊慎愈老愈深悟這一點(diǎn)。
楊慎的這首《臨江仙》數(shù)百載之下，猶自慷慨激昂。淡語(yǔ)深刻，絕非一般的文字技巧所能達(dá)到，但又非要憑借舉重若輕，漫不經(jīng)意似的文字功力不可。這或許就是所謂“無(wú)技巧”的境界。
楊慎何以能在這“無(wú)技巧”的境界中游刃有余呢？他不是生來(lái)命運(yùn)多舛，而是曾經(jīng)那樣春風(fēng)得意――宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鮮花著錦。富貴家學(xué)，生而擁有；功名愛(ài)情，唾手可得。然而一切的一切在轉(zhuǎn)瞬間就消失得無(wú)影無(wú)蹤，再想回到從前平靜的生活，再想回到美麗的故鄉(xiāng)，已經(jīng)不可能。
天賦的才華加之別樣的人生經(jīng)歷，使得他擁有更加深刻的人生感悟，使他的詞更加體現(xiàn)出淡語(yǔ)深刻，舉重若輕的渾然大氣。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒(méi)有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵?，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來(lái)，令無(wú)數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺(jué)。
既然“是非成敗”都如同過(guò)眼煙云，又何必耿耿于懷、斤斤計(jì)較？何如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得？作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂(lè)事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。
無(wú)論過(guò)去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
感悟生命的本質(zhì)不一定要自己經(jīng)歷痛徹入骨、心力交瘁的苦難，借鑒別人的人生感悟有時(shí)候也會(huì)使我們豁然開(kāi)朗。
當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概，當(dāng)然要在無(wú)情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起，進(jìn)得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見(jiàn)都必須在生活中不斷磨煉。
浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰(shuí)也留不住時(shí)光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
青山不老，看盡炎涼事態(tài)；佐酒笑語(yǔ)，釋去心頭重負(fù)。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會(huì)在奔騰中沉淀下些許的永恒。
宇宙是永恒的，人生是短暫的；短暫的人生，應(yīng)該將超然世外的曠達(dá)胸懷融入自然宇宙的永恒。
