“教育節(jié)奏”是英國(guó)教育理論家懷特海在《教育的目的》書中提到的概念，他將個(gè)人智力發(fā)展即個(gè)人的教育過程看作是個(gè)由浪漫階段、精確階段與綜合運(yùn)用階段組成的大循環(huán)，同時(shí)每個(gè)階段又包含了由三個(gè)階段組合而成的小循環(huán)，無(wú)數(shù)個(gè)小循環(huán)最終構(gòu)成了完整的教育過程并且是一個(gè)螺旋上升的過程司時(shí)，懷特海認(rèn)為教育過程的個(gè)階段既貫穿于個(gè)體發(fā)展的過程，也存在于具體科目的教學(xué)中。以此觀照肖培東老師的課例，筆者發(fā)現(xiàn)他的課充分體現(xiàn)了“浪漫、精確、綜合”的教學(xué)節(jié)奏。
一、立足學(xué)生，浪漫感知
“浪漫”是音譯詞，來(lái)自英文“romantic”，即“富有詩(shī)意，充滿幻想”。懷特海認(rèn)為：“浪漫的情感，主要表現(xiàn)為一種興奮，這種興奮是從我們所接觸的單純事實(shí)——由到開始認(rèn)識(shí)事實(shí)間未經(jīng)探索的關(guān)系的重要意義而帶來(lái)的。”學(xué)生并不是腦袋空空地坐在教室里，他們的大腦中有許多繁蕪的知識(shí)，如何讓他們意識(shí)到事物之間，可能具有某種關(guān)系，從而進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)？這就需要教師立足學(xué)生，并用各種方法去激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。
1. 漫談式
九年級(jí)上冊(cè)第單元是詩(shī)歌“活動(dòng)·探究”單元，任務(wù)三是嘗試創(chuàng)作，肖老師在教學(xué)《怎樣寫詩(shī)》一課時(shí)，用漫談的方式開啟了課堂學(xué)習(xí)
再過幾天，我們就要迎來(lái)中華人民共和國(guó)70周年華誕了。如果從第一單元選出一首詩(shī)獻(xiàn)給我們的祖國(guó)，你會(huì)選哪首詩(shī)既然大家首選《我愛這土地》，哪位同學(xué)愿意把艾青的這首詩(shī)給大家讀一讀？
這看似漫談的導(dǎo)入，既樹立了學(xué)生單元整體框架意識(shí)，又在情境中提高了學(xué)生分析問題的能力，還復(fù)習(xí)了詩(shī)歌朗誦要點(diǎn)，為后面的詩(shī)歌創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。漫談，并不是天馬行空，而是在混沌當(dāng)中涌現(xiàn)出秩序。通過話題引導(dǎo)，多方對(duì)話，教師帶領(lǐng)學(xué)生浪漫地進(jìn)入所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
2. 朗讀式
《春酒》是一篇散文，肖老師別出心裁地讓學(xué)生讀標(biāo)題，品出春酒中的情感。標(biāo)題只有兩個(gè)字，該怎么讀呢？肖老師鼓勵(lì)學(xué)生：“標(biāo)題也是有情感的，就像琦君的文字一樣，平淡之中有真情。”沒想到學(xué)生很快讀出了低沉、悲傷、自豪、快樂、惆悵等，多達(dá)17人站起來(lái)朗讀了標(biāo)題，有各自的感受和理由。學(xué)生“以已之心體貼作者之心”，肖老師肯定。接著肖老師將學(xué)生體驗(yàn)到的情感分為兩類，一類是回憶春酒時(shí)的陶醉，一類是回憶清醒后找不到春酒的那種惆悵。這其實(shí)是為之后專項(xiàng)訓(xùn)練中的憶春酒、找春酒兩個(gè)環(huán)節(jié)做鋪墊。
3.設(shè)疑式
《皇帝的新裝》開場(chǎng)，肖老師就問學(xué)生：以你的讀書經(jīng)驗(yàn)，怎么就判定《皇帝的新裝》是一篇童話的？”肖老師此問仿佛在平靜的湖面上投下枚小石子，旋即蕩起層層漣漪。七年級(jí)的學(xué)生一般讀過很多童話，但大多沒有思考過什么是童話。他們必須借助已有知識(shí)，來(lái)提取“童話”這一文體的共性。學(xué)生先后說(shuō)出“虛構(gòu)的故事”、“故事中有道理”、“人物語(yǔ)言特別夸張”、“豐富的想象”等，師生對(duì)話十余次后，肖老師隨即投影出童話的概念，還不忘鼓勵(lì)學(xué)生“看老師給的定義，和你們的是多么相似”。肖老師沒有直接灌輸，而是立足文本，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生浪漫感受的基礎(chǔ)上再整合，這有助于訓(xùn)練學(xué)生的歸納式思維能力。
立足學(xué)生，就是要體現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的理念，因?yàn)樗墙虒W(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)，也是基本立足點(diǎn)。懷特海特別強(qiáng)調(diào)“浪漫階段”的特征是自由，允許學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下充分遐想，將所要學(xué)的知識(shí)與頭腦中已有的知識(shí)進(jìn)行任意關(guān)聯(lián)。這在課堂教學(xué)中是不可省略的，是建構(gòu)新知的前提，以此為基礎(chǔ)，才能確保下階段的精確訓(xùn)練。?
二、立足文本，精確訓(xùn)練
“精確階段”是課堂的主要環(huán)節(jié)，也是建構(gòu)新知的重要階段。在《教育的目的》一書中，懷特海對(duì)“精確階段”做出了明確的界定，“精確階段是通過掌握精確的知識(shí)細(xì)節(jié)，進(jìn)而領(lǐng)悟原理的階段”。統(tǒng)編教材的特色之一是語(yǔ)文要素與人文主題雙線組元，單元導(dǎo)語(yǔ)明確指出各單元的語(yǔ)文要素，需要教師在課堂上充分落實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。肖老師在這一點(diǎn)上，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，立足文本，設(shè)計(jì)多樣化的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生將浪漫階段的感受納入新知識(shí)的體系當(dāng)中。
1.語(yǔ)言品味
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的第一條就是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，這是語(yǔ)文學(xué)科工具性的體現(xiàn)。很多教師在課堂中都有語(yǔ)言品味的教學(xué)，但往往在引導(dǎo)點(diǎn)撥時(shí)淺嘗輒止，而肖老師會(huì)在不經(jīng)意處引導(dǎo)學(xué)生潛入文本。《植樹的牧羊人》“他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)顆發(fā)了芽剩下的萬(wàn)棵樹苗，會(huì)在這光禿禿的土地上扎根，長(zhǎng)成大樹”這個(gè)句子，教學(xué)時(shí)往往被忽略，很多教師認(rèn)為并沒有值得品味的地方，但肖老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比三組數(shù)量詞，體會(huì)老人的毅力和堅(jiān)持是多么讓人震撼！教學(xué)《走一步，再走步》時(shí)肖老師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注父親說(shuō)的一句話：“'現(xiàn)在，下來(lái)。’他用非常正常的、安慰的口吻說(shuō)道：要吃晚飯了?！边@句為什么都用逗號(hào)和句號(hào)，沒用感嘆號(hào)？反復(fù)比較賞讀，讓學(xué)生體會(huì)到父親不但注意說(shuō)話的內(nèi)容，還注意說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)，是一位多么懂得教育的父親。于尋常處見風(fēng)景，是肖老師文本解讀和閱讀教學(xué)的獨(dú)到之處。
2.思維訓(xùn)練
于漪老師多次強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)言和思維訓(xùn)練為核心?！罢Z(yǔ)言是思維的工具，沒有語(yǔ)言的思維是不存在的；思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，沒有思維就不可能有語(yǔ)言。”《懷疑與學(xué)問》一課，肖老師以替換的言語(yǔ)活動(dòng)形式，真正地提升了學(xué)生的思維素養(yǎng)。替換標(biāo)題，訓(xùn)練了學(xué)生區(qū)分觀點(diǎn)和材料的能力；替換關(guān)鍵句，把握了文章的論證結(jié)構(gòu)；替換段落順序，通過對(duì)話引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行邏輯分析；替換詞語(yǔ)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的遞進(jìn)邏輯關(guān)系；替換論據(jù)，訓(xùn)練學(xué)生批判性思維能力。怎樣才能做到對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行高效訓(xùn)練呢？用肖老師的話說(shuō)：“教師要胸中有丘壑，貼著言語(yǔ)形式去做種種替換，才能造就有思維深度的課堂?！?/span>
3.學(xué)法指導(dǎo)
葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生頒能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之?！敝挥袑W(xué)生自己掌握了讀書、作文的方法，才能達(dá)到不教的效果。肖老師在處理自讀課文時(shí)，非常注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，教學(xué)《一棵小桃樹》時(shí)，為了教會(huì)學(xué)生借助批注讀課文的自讀方法，巧妙地借助五個(gè)旁批，建構(gòu)起課堂教學(xué)框架?！吨矘涞哪裂蛉恕奉A(yù)習(xí)提示明確了本課的學(xué)習(xí)方法：默讀課文，注意做些圈點(diǎn)勾畫。肖老師在課堂伊始就問學(xué)生：“這篇文章的學(xué)法是什么？請(qǐng)大家齊讀預(yù)習(xí)提示二?！泵鞔_了學(xué)法后，讓學(xué)生默讀“我”與牧羊人最后次見面的語(yǔ)段。因?yàn)檫@部分內(nèi)容相對(duì)集中：文章技法較典型，有利于示范。待學(xué)生掌握圈點(diǎn)勾畫的方法后，再指導(dǎo)學(xué)生用習(xí)得的方法默讀“我”與牧羊人的前兩次見面。舉一反三，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀能力，又教會(huì)了學(xué)生讀書方法。
4.寫法探究
很多教師教學(xué)時(shí)往往關(guān)注文章寫了什么，而忽略了文章是怎么寫的。王尚文先生說(shuō)，語(yǔ)文教師出于培養(yǎng)學(xué)生理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力這一獨(dú)特目的，就必須關(guān)注課文“怎么說(shuō)”，必須側(cè)重課文的言語(yǔ)形式。《美麗的顏色》是一篇人物傳記，肖老師在引導(dǎo)學(xué)生讀對(duì)話，深度品味“美麗的顏色”后問學(xué)生：“作者是借助怎樣的寫法使得文章熠熠生輝的？文章在寫法上的'美麗的顏色’是什么？”學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)文章多次引用居里夫人自己的話。師生通過探討文本中引用資料的作用，從而理解傳記的真實(shí)性。肖老師又追問：“既然引用居里夫人的話可以增強(qiáng)文章的真實(shí)性，為什么文章最后寫發(fā)現(xiàn)鐳的部分卻沒有引用任何一句居里夫人的話呢？”師生進(jìn)一步深入討論傳記中描寫和引用的合理性。這樣教學(xué)，學(xué)生既讀懂了“這篇”傳記，也建構(gòu)了讀懂“這類”文章的程序性知識(shí)。
立足文本，就是要以語(yǔ)言文字為核心，引導(dǎo)學(xué)生多讀細(xì)品，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力；就是要教給學(xué)生閱讀方法和寫作的方法，讓學(xué)生由“一篇”知“一類”；就是要以語(yǔ)用能力為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，有效落實(shí)語(yǔ)文要素。這一階段是學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、形成語(yǔ)文能力、積淀語(yǔ)文素養(yǎng)的過程。
三、立足人文，綜合領(lǐng)悟
懷特海認(rèn)為，“綜合運(yùn)用階段是拋棄細(xì)節(jié)而積極使用原理的階段”。這一階段接近于課的尾聲，是學(xué)生經(jīng)過浪漫感知與精確訓(xùn)練之后智力發(fā)展達(dá)到定程度后有所領(lǐng)悟的階段。因?yàn)槟芫C合、自由運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，又回歸浪漫，但這時(shí)的浪漫已遠(yuǎn)高于當(dāng)初的浪漫。對(duì)于語(yǔ)文課程而言，豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，綜合階段正是體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科人文性的階段。肖老師在這一階段，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)與生活相關(guān)聯(lián)，或者與生命發(fā)生共鳴。
1.與生活關(guān)聯(lián)
語(yǔ)文的外延是生活，語(yǔ)文學(xué)習(xí)最終要指向的也是生活。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，要注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合，加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展?！蹲咭徊?/span>，再走一步》一課的結(jié)尾，肖老師問學(xué)生：“如果你是那群拋棄'我’離開的小伙伴之這件事情發(fā)生以后，你會(huì)怎么提醒自己？”學(xué)生交流后，肖老師又追問：“如果你是他最好的小伙伴杰里，你會(huì)怎么提醒自己？”最后讓學(xué)生明白，同學(xué)間開玩笑要講究分寸，救人要講究智慧，不能隨便冒險(xiǎn)，要找大人幫忙解決問題。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生活教育，將語(yǔ)文與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生既能很好地理解課文從中受到啟迪，又能將從課文中所學(xué)遷移到生活中，這樣的學(xué)習(xí)將是更有價(jià)值的學(xué)習(xí)。
2.與生命共鳴。課堂教學(xué)是師生生命在場(chǎng)的一段旅程，尤其是語(yǔ)文教師，應(yīng)在教學(xué)中融入生命教育，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，這也是“立德樹人”的根本任務(wù)?！蹲咸偬}瀑布》一課的最后，肖老師讓學(xué)生找出藤蘿花說(shuō)的一句話“我在開花！我在開花！”來(lái)闡釋作者悟出的人生道理，然后要求學(xué)生思考紫藤蘿是怎么說(shuō)這句話的。學(xué)生的思維被點(diǎn)燃，朗讀非常精彩。
重讀“我”，普通的生命也值得尊重和熱愛；
重讀“在”，只有把握現(xiàn)在才能創(chuàng)造美好的未來(lái)；
重讀“開”，生命的花不是等待來(lái)的，是你努力去開放的；
重讀“花”，代表了希望和理想。
肖老師用朗讀的方式讓學(xué)生從紫藤蘿花身上領(lǐng)悟到要熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，勇于實(shí)踐，創(chuàng)造美好。這種無(wú)痕的生命教育如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，這樣的學(xué)習(xí)是有。
立足人文，就是要努力挖掘文本中與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)或與生命產(chǎn)生共鳴的地方，以問題的形式引發(fā)學(xué)生思考。這是考驗(yàn)教師鉆研教材能力的一個(gè)重要階段，教師自己可以把文本解讀到怎樣的高度，就預(yù)示了可以把學(xué)生教到怎樣的高度。
有節(jié)奏的課堂，是張弛有度、疏密有間、動(dòng)靜相生的課堂，是高效的課堂。浪漫感知，精確訓(xùn)練，綜合領(lǐng)悟構(gòu)成了肖老師課堂教學(xué)的節(jié)奏，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。
～作者：王麗玲（鹽城市鹽南高新區(qū)伍佑初級(jí)中學(xué)，江蘇鹽城2240000），本文發(fā)表在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2022.1初中刊
