本報記者
提到莫高窟，人們首先想到的就是著名的飛天。在佛教中，飛天是指飛舞的天人，是歌神乾闥婆和樂神緊那羅的化身。他們的原型是古印度神話中的一對夫妻——歌舞神和娛樂神，后被佛教吸收在天龍八部眾神之內(nèi)。
而除了飛天，展覽中最有意思的就是故事畫和經(jīng)變畫。大廳向里，稍進(jìn)去一點，就可以看到一幅著名的故事畫：得眼林因緣故事畫。
因緣故事畫的內(nèi)容是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。而本生故事畫講的則是釋迦牟尼生前故事。展覽中有一幅著名的本生故事畫：薩捶舍身飼虎。
與之相鄰的，是另一幅有名的故事畫：九色鹿舍己救人。
接下來這幅圖，是一幅經(jīng)變圖。經(jīng)變圖的目的是利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式，通俗易懂地表現(xiàn)深奧的佛教經(jīng)典。
雖然同屬一個窟，不同壁畫之間的差別還是很大的。有的人物刻畫非常逼真，臉上的表情呼之欲出；而有的寥寥幾筆就構(gòu)成了一個小人，仿佛是批量生產(chǎn)和精工細(xì)作的對比。
除了故事畫、經(jīng)變畫，裝飾圖案也以其精巧美麗的花紋吸引著人們的眼球。特別是幾幅藻井圖，全圖似乎只有幾種顏色，看下來卻有百花齊放的感覺，讓人不得不驚嘆畫家的色彩運(yùn)用。
除了這次的展覽，敦煌也許已經(jīng)在不經(jīng)意間進(jìn)入了我們的學(xué)習(xí)生活。擅用數(shù)據(jù)庫的同學(xué)也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，9月22日后，《敦煌數(shù)字圖書館》數(shù)據(jù)庫已開始進(jìn)入試用階段，這意味著敦煌文獻(xiàn)可以在網(wǎng)上瀏覽。
北大本身與敦煌學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。1909年京師大學(xué)堂的學(xué)者開創(chuàng)了中國的敦煌學(xué)；二十年代開始，北大學(xué)人前后相繼，或遠(yuǎn)渡重洋，調(diào)查抄錄敦煌文獻(xiàn)；或千里西征考察敦煌石窟。多年來，無數(shù)學(xué)者前赴后繼，將自己的一生奉獻(xiàn)給了西北。敦煌從北大出發(fā)，又回到了北大。
賽克勒遇上敦煌，可以說是巧合，也可以說是注定。
如果十一在學(xué)校有時間，不妨騎個車去賽克勒看看展，近距離接觸一下敦煌藝術(shù)這塊美麗的瑰寶。
微信編輯｜譚晨昕
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