當(dāng)然，是終于成行的奧賽博物館。
2010年，舊金山德?lián)P博物館舉辦了大型的奧賽珍寶展，我從印象派的興起看到了印象派的鼎盛，卻沒能夠繼續(xù)觀看到后印象派，沒能從修拉、塞尚過渡到高更與梵高。這個(gè)遺憾，是此次巴黎行的一個(gè)巨大動(dòng)力。
早上八點(diǎn)多乘地鐵到達(dá)，還是排了長(zhǎng)隊(duì)。我們后面是兩個(gè)武漢阿姨，老公孩子都留在家里，只兩個(gè)女友結(jié)伴出國旅游。先在西班牙玩了一圈，英語不太靈光可也不肯跟團(tuán)。兩個(gè)阿姨的孩子都不小了，十幾歲，可這倆人看起來都相當(dāng)煥發(fā)，嘰嘰喳喳地跟我們嘮叨在西班牙吃到的好東西。長(zhǎng)隊(duì)也不覺長(zhǎng)了，分手時(shí)甚至還有些不舍，想聽她們?cè)僦v講一路歷險(xiǎn)。
終于進(jìn)入大廳，盡管有所準(zhǔn)備，還是沒想到在看畫之前先見到了羅丹的《地獄之門》。雕塑的青銅復(fù)制品在斯坦佛大學(xué)的羅丹雕塑園見了很多次，卻一直不知道石膏原像收在奧賽。《地獄之門》是羅丹最偉大的一組作品，耗時(shí)37年，直到他去世仍未完成。雕像刻畫的是但丁《神曲》中《地獄篇》的場(chǎng)景?！渡袂分忻枋龅鬲z形似上寬下窄的漏斗，共九層，罪人靈魂按生前所犯罪孽等候上帝審判。地獄之門位于漏斗最上的入口處，其上銘刻：
通過我，進(jìn)入痛苦之城，
通過我，進(jìn)入永世凄苦之深坑，
通過我，進(jìn)入萬劫不復(fù)之人群。
正義促動(dòng)我那崇高的造物主；神靈的威力、最高的智慧和無上的慈愛，
這三位一體把我塑造出來。
在我之前，創(chuàng)造出的東西沒有別的，只有萬物不朽之物，
而我也同樣萬古不朽，與世長(zhǎng)存，
摒棄一切希望吧，你們這些由此進(jìn)入的人。”
羅丹創(chuàng)作的《地獄之門》高六米，寬四米，厚一米，上有180人物/形象，包括最著名的“思想者”，“吻”，“三個(gè)影子”等（這其中也有羅丹工作室許多助手的功勞，最著名的為他的情人卡蜜兒，但這又是另一段故事了）。石膏門與青銅門在觀感上還是有不小差別的，石膏更細(xì)膩，仿佛還留著雕塑家手指的印記，青銅則更厚重，更吻合“地獄之門”的意境。
另外兩組驚人的雕塑，一是法國雕塑家讓-巴蒂斯·卡爾波（Jean-Baptisete Carpeaux）1869年為巴黎歌劇院創(chuàng)作的群像《舞蹈》，二是雕塑家路易斯-歐內(nèi)斯特·巴萊斯（Louis-Ernest Barrias）1894年的《捕鱷魚的人》。這兩組雕像都有非常逼真的動(dòng)感。前者意在表現(xiàn)舞蹈的動(dòng)態(tài)喜悅之情，當(dāng)年初展之時(shí)卻因女子裸體形象過于逼真而遭非議和墨水瓶的攻擊。后者刻畫的是努比亞土著獵人用長(zhǎng)矛刺殺鱷魚營救母子，很有“插畫”感，因?yàn)檫@位巴萊斯是法蘭西藝術(shù)學(xué)院的超級(jí)優(yōu)等生，一路綠燈升上教授，是很傳統(tǒng)的雕塑流派。努比亞勇士的選材，逼真的鱷魚鱗片和仙人掌刺針，包括受鱷魚攻擊頭向下暈倒的裸體女人，都有另類世界的敘事感。后來再查資料，才發(fā)現(xiàn)原來這一組雕塑是為巴黎歷史自然博物館的人類學(xué)館所創(chuàng)作的大型浮雕，難怪要選擇努比亞人為對(duì)象！
奧賽的雕塑收藏遠(yuǎn)不能與盧浮宮的雕塑園相比，但比較盧浮宮的古典莊嚴(yán)，還是有一些趣味的。比如法國著名的拿破侖畫家，讓-路易斯·歐內(nèi)斯特·梅索尼（Jean-Louis-Ernest Meissonier）的卡通雕塑，滑稽搞笑。創(chuàng)作者是法國畫家/雕塑家艾平奈（Prosper d'Epinay）。艾平奈的作品大多是古典主義的莊嚴(yán)華美，可他為什么要在1875年創(chuàng)作出這么一個(gè)滑稽像來呢？從非常有限的資料里，我能查到的大致猜測(cè)為，艾平奈是法國漫畫/雕像家讓-皮埃爾·當(dāng)唐（Jean-Pierre Dantan）的學(xué)生，而當(dāng)唐被譽(yù)為漫畫雕塑的創(chuàng)始人，擅于刻畫著名的政治文化人物。普法戰(zhàn)爭(zhēng)后拿破侖三世很注重雕像等藝術(shù)形式的政治宣傳作用，資助了一批御用雕塑家，其中就包括艾平奈。他在1875年，也就是拿破侖三世流亡英國去世后兩年，沿襲當(dāng)唐的傳統(tǒng)創(chuàng)作了梅索尼的滑稽塑像，這也許是巧合、致敬？或許還有著更深的政治原因？
另外有趣的是雕塑家弗朗索瓦·蓬蓬（Fran?ois Pompon）的北極熊和貓頭鷹。蓬蓬曾經(jīng)當(dāng)過羅丹的助手，卻決定摒棄表現(xiàn)主義的人物雕塑轉(zhuǎn)而開拓新穎的動(dòng)物雕塑，是現(xiàn)代雕塑的先驅(qū)。他的北極熊線條簡(jiǎn)潔流暢，卻在抽象中傳達(dá)出熊的“動(dòng)物精華”(essence of the animal）。這個(gè)“精華”，在我個(gè)人的觀感看來，是身軀和四肢的重量（去除多余細(xì)節(jié)的肢體的圓潤(rùn)扎實(shí)）對(duì)比頭顱的輕盈（非常精煉的耳朵、眼睛和鼻子細(xì)節(jié)），是一種內(nèi)在的動(dòng)態(tài)生命力。這個(gè)巨大的大理石北極熊雕像被置于奧賽咖啡廳的側(cè)面，中午在咖啡館吃飯，正好能坐在熊的對(duì)面近距離觀察。這是一個(gè)非常有魅力的雕塑，初看簡(jiǎn)單，可越看越有味道，動(dòng)物的好奇心（似乎在微笑的表情）、探查力，在那么簡(jiǎn)單的一個(gè)形體里，卻被表達(dá)地那么充分，這不就是極簡(jiǎn)主義的魅力嗎？
蓬蓬的貓頭鷹也同樣傳神，尤其那個(gè)愁眉苦臉的八字眉最為有趣。它好像在說，看什么看，你們愚蠢的人類！
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