我來(lái)說(shuō)真相吧,有差異,但并沒(méi)有我們想象的那么大,男女之間的性別差異其實(shí)被過(guò)度渲染了(下面有圖有依據(jù))。
心理學(xué)的研究得出兩點(diǎn)結(jié)論:
所以,男女之間的差異,其實(shí)有的時(shí)候要小于比如男人和男人之間,或者女人和女人之間因?yàn)閭€(gè)體不同所帶來(lái)的差異的。
比如我們?cè)囅胂拢?/p>
即使你和你的朋友,你們都是男人或者女人,但你們思維上、習(xí)慣上、性格上其實(shí)都可能存在著很大差異;相反,你可能遇見(jiàn)一個(gè)異性朋友,可能你們會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此身上反而有很多相似之處。
男女兩性之間的差異,很多時(shí)候是被社會(huì)的“刻板印象”過(guò)度加重了,比如我們就會(huì)認(rèn)為女性就沒(méi)有男生擅長(zhǎng)工作更應(yīng)該負(fù)責(zé)照顧家庭,或者我們認(rèn)為女性就是沒(méi)有男性成熟理智,或者男性就要更加隱藏情感等等。
比如,按照我們傳統(tǒng)的印象來(lái)說(shuō),想去維系和挽回關(guān)系的一定都是女性,男性要更加理智和絕情,但我的咨詢中發(fā)現(xiàn),其實(shí)想去維持關(guān)系,甚至失戀了痛苦想去挽救關(guān)系的男性大有人在,而且并不比女性少;他們的痛苦程度也完全不比女生失戀之后來(lái)得少。
當(dāng)然,說(shuō)回來(lái),不要夸大男女兩性的差異,不代表男性兩性不存在差異。
1、性別認(rèn)同
正如我上面所說(shuō)那樣,不管對(duì)錯(cuò),社會(huì)是有對(duì)男性和女性不同的期待的,認(rèn)為男性就該如何如何,女生就該如何如何,這種社會(huì)對(duì)性別的期望會(huì)導(dǎo)致我們被不斷的暗示和規(guī)范,我們會(huì)按照性別認(rèn)同的方向去發(fā)展自己的性格以及影響我們的思維方式。
2、進(jìn)化導(dǎo)致的心理傾向
大自然的哺乳動(dòng)物中雄性和雌雄是有明顯的分工的,比如雄性可能負(fù)責(zé)占領(lǐng)地盤(pán)、守衛(wèi)部群的安全;雌雄可能負(fù)責(zé)覓食和照顧幼崽。
這都導(dǎo)致了雄性和雌雄他們面對(duì)的生存環(huán)境不同,在群體里的義務(wù)不同,也勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致他們的心理傾向不同。
而這種心理傾向隨著進(jìn)化,到了有智慧的人類也會(huì)依然保留痕跡。
3、身體激素的分泌不同
女性主要身體會(huì)分泌雌雄激素,而雄性更多的分泌雄性激素。主要激素的分泌不同也會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的性格和情緒受到影響,比如男性會(huì)分泌更多的睪丸酮激素,會(huì)導(dǎo)致男性更加的好斗、性欲更強(qiáng)、更容易憤怒等等。
4、對(duì)子代投資的不同
從進(jìn)化心理學(xué)的“親代投資理論”來(lái)說(shuō),雌雄對(duì)于子代的投資要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于雄性。進(jìn)化到今天也是一樣,母親對(duì)于孩子的投資一般也是要高于父親的。這就決定了,比如女性在擇偶的時(shí)候相比男性要更加謹(jǐn)慎,可能需要更多的物質(zhì)和安全感保障等等。
1、工具性 & 表達(dá)性特質(zhì)
男性相比女性其實(shí)主要思維模式是——工具性(instrumental)特質(zhì);而女性則主要是——表達(dá)性(expressive)特質(zhì)。
男性的工具性特質(zhì)可以簡(jiǎn)單地理解為男人的“男人味兒”;
女性的表達(dá)性特質(zhì)則可以理解為女性的“女人味兒”。
具體可以表現(xiàn)為有著工具性特質(zhì)的男性可能更加的理智、自信、獨(dú)立、有領(lǐng)導(dǎo)力、有決斷力、更加勇敢等等;而有著表達(dá)性特質(zhì)的女性則主要體現(xiàn)為更加的溫柔、含蓄、含羞、低攻擊性、敏感等等。
2、不同的主要情感需求
同時(shí),男女兩性的思維差異還受著各自的主要情感需求所影響。
比如對(duì)于男性來(lái)說(shuō):
1)相對(duì)理解,更需要允許
隨著人類逐漸進(jìn)化,男性與女性之間由最初的交配欲望驅(qū)使的擇偶行為變得逐漸豐富多樣,也并不再一味地局限于單一的交配欲望。打游戲、同性之間的聚會(huì)甚至是工作等等,都沿襲了最初的行為模式——被允許。
而允許的底層邏輯則是被接納,因此在情感互動(dòng)過(guò)程中,接納對(duì)于男性來(lái)說(shuō)就變得格外重要。
2)相對(duì)安慰,更需要支持
古老的生存挑戰(zhàn)隨著時(shí)間的推移逐漸消失了,但男人在當(dāng)今社會(huì)仍然執(zhí)著于資源的掠奪,是因?yàn)槟腥诵枰獮闈M足女性的物質(zhì)需求和安全感而持續(xù)努力。在當(dāng)下社會(huì)中存在的各種各樣的挑戰(zhàn),男性在實(shí)際的應(yīng)對(duì)過(guò)程中更多地需要的是女性的認(rèn)同。
受到思維差異的影響,男性大多不會(huì)去找一位女性洽談事件的處理辦法,但卻會(huì)需要在情感上需要得到自己伴侶的認(rèn)同感。
3)相對(duì)親密,更需要合作
仍然受到代際傳承的影響,男性的注意力始終放在對(duì)于外界資源上,而一味的親密則代表著賺取資源的過(guò)程受阻。因此,在情感互動(dòng)中男性更加追求雙方的關(guān)系可以減少自己能量(精力及時(shí)間)的消耗,從而可以使得自我的能量可以盡可能多的向外投注。
所以,我們可以經(jīng)常看到這樣一個(gè)現(xiàn)象,兩個(gè)人在一起即使是零對(duì)話,但只要對(duì)方在這里男人就覺(jué)得可以了,而并非如同女人那樣需要盡可能多的保持連接以獲取安全感。
4)需要被認(rèn)同
這里的認(rèn)同,主要指的是女性對(duì)于男性的能力和想法持積極態(tài)度。之所以會(huì)這樣,是因?yàn)樵谀行匀后w之間普遍存在“競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象”(雄性動(dòng)物之間存在的普遍現(xiàn)象),導(dǎo)致了男性需要獲得“力量認(rèn)同”,以此來(lái)抵消自己在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程當(dāng)中感受到的焦慮感及挫敗感。
5)需要被接納
所謂接納,本質(zhì)上與上面進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)相近,是認(rèn)同感的更高級(jí)。
之所以強(qiáng)調(diào)男性更需要接納,是因?yàn)橥瑫r(shí)受到男性分化水平相對(duì)較低以及社會(huì)規(guī)范要求和男性本能得沖突(一夫一妻制和男性尋求多個(gè)配偶得沖突)得雙重影響影響,男性無(wú)法很好的協(xié)調(diào)自身沖突,例如陪伴女友和打游戲的沖突,應(yīng)該表達(dá)心意卻不善表達(dá)等等,從而導(dǎo)致在關(guān)系當(dāng)中逐漸累積焦慮及不適感。而接納就會(huì)極大程度上的消除這些負(fù)面感受,從而使得男性在關(guān)系當(dāng)中獲得更多的情感滿足。
6)需要被感激
受到當(dāng)今社會(huì)對(duì)于男性角色定位及主流價(jià)值觀的影響,大部分男性仍然需要獲得“過(guò)度性別認(rèn)同”(大男子主義是男性過(guò)度性別認(rèn)同的表現(xiàn)形式一種)。而當(dāng)女朋友或妻子在向男性表達(dá)對(duì)方為家庭以及情感關(guān)系所付出的努力時(shí),則會(huì)極大程度上的滿足男性的性別認(rèn)同需求。
所以,得出男性兩性其實(shí)有著不同的主要情感需求,需求的不同也會(huì)直接影響著我們的思維方式不同。
男性對(duì)于情感的需求主要體現(xiàn)在:被允許、被支持、合作、被認(rèn)同、被接納、被感激。
而女性對(duì)于情感的需求則主要為:被理解、被安慰、親密、被尊重、被關(guān)注和被偏愛(ài)。
我是深刻,國(guó)家二級(jí)心理咨詢師,書(shū)籍《非暴力溝通兩性篇》譯者,大連市心理協(xié)會(huì)會(huì)員,34歲,已婚已育,愿意和大家分享我自己的態(tài)度。
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