永泰青云山風(fēng)景名勝區(qū)
永泰青云山風(fēng)景名勝區(qū)位于距永泰縣城10多公里的嶺路鄉(xiāng)，因山峰平地拔起，矗立青云而得名。景區(qū)面積47平方公里，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。山高林茂，云霧飄緲，巖奇洞怪泉碧。動植物資源豐富，有珍稀植物——桫欏和羚羊、獼猴等。主要旅游景點有云天石廊、火煙瀑布、十八重溪石林、藤山草場、天池和狀元洞、紅軍洞等。 云天石廊在青云峰近山頂處，又稱“登天廊”，因軟硬巖層受風(fēng)化的差異，形成一層層長條形通道。石廊共4層，累計長度約300多米，人行其中，驚而不險。 藤山周圍幾個山頭，坡度平坦，植被以高山草甸為主，號稱“萬畝草場”，是理想的避暑游覽勝地。藤山頂部有一口古火山爆發(fā)形成的天池，呈彎橢圓形，周長約400米，面積12畝左右，豐水時平均水深1.5米。池內(nèi)碧波蕩漾，池旁綠草如茵，周圍還有不少火山噴出物如火山彈等。在烏后村附近的烏后天池面積約6畝，也是古火山口積水成池。
火煙瀑布即青龍瀑布，落差80多米，水流跌落的懸崖巖壁經(jīng)淘蝕呈半圓凹槽，上小下大，如倒漏斗形。瀑布分三迭，上部水流順峭壁滑落；中間部分越過懸崖飛瀉而下，形成水簾，水珠四散，水霧彌漫；下部有一巖坎，瀑流打在上面，再沿崖壁分流滑落，最后匯入底部的青龍?zhí)丁４送?，還有鳳尾瀑布、珠簾瀑布、石龍瀑布和新月瀑布等，其中的石龍瀑布，水流從半山坡近乎直立的崖壁上跌落，總落差達(dá)150米左右。除青龍?zhí)锻?，景區(qū)內(nèi)還有龍?zhí)丁Ⅴ庺~潭、長生潭和濟生潭等。
紅軍洞是一個經(jīng)過人工改造的天然巖洞，是當(dāng)年閩中游擊隊活動場所之一。洞呈半圓形，高約25米，寬24.5米，洞口有碎石砌成的圍墻。洞深約30米，洞內(nèi)由碎石砌成4層平臺。
青云山--石廊峽谷景區(qū)：主要景觀有凌空絕壁、風(fēng)化石廊，號稱“云天石廊”。遠(yuǎn)可觀，近可行，長廊1000多米。還有飛瀑三潭、妙筆生花、鎮(zhèn)山大鐘、天門洞、靈芝巖、狀元靴、金雞相斗、音樂廣場、仙君殿等景觀，主峰雄偉壯闊，有霧都云海之稱。
青云山--白馬峽谷景區(qū)：總面積為16平方公里。瀑布水大霧濃。如龍龜潭瀑布、王子瀑布、下洋瀑布等。而白馬瀑布高130多米，水量是青龍瀑布的10倍，白馬湖面積達(dá)2000平方米，澄明如鏡、清澈見底；烏龍峽、無名峽、雙溪峽、王子峽、回音峽、白馬峽、天門峽、平谷峽等八大峽谷各具特色；石林巖像逼真，如夢筆生花、大刀峰、鯉魚巖、王子峰、八戒巖、白馬峰、巨螺石、五馬峰、龜巖、龍龜山、石臂、仙桃石、王子浴等維妙維肖。猴子成群結(jié)對，刺桫欏連點成片，是其又一特色。
青云山--九天峽谷景區(qū)：水簾九疊，落差588米，壯觀無比。景觀獨具特色，如相思巖、綿羊峰、神女峰、觀音石、金猴抱桃、長城巖、三重門、懸棺、御印、御床、御帽、獅王峰、松鼠石、猿石、兔巖、維妙維肖，彩虹瀑、水簾宮、洞中潭極具特色。
青云山--桫欏峽谷景區(qū)：又名萬藤谷，谷口懸崖突出，古松橫生，一條溪流貫穿而出，水打怪石，千年成潭。獅王峰、虎王山、大象山、二片瓦、地王洞、情侶洞、飛龍樹、鯉魚上天、蛇松、神鷹、仙渠、觀音瀑布、天臺瀑布、天壇瀑布構(gòu)成景點特色。
福州近郊的永泰縣青云山是繼武夷山之后，福建又一個獲得國家級4A旅游區(qū)和國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)的國家“雙牌”旅游區(qū)。山上數(shù)不清的黑色火成巖洞穴，可以想見遠(yuǎn)古時代火山噴發(fā)時的轟轟烈烈，億萬年來的風(fēng)雨侵蝕，形成了幽深險峻的峽谷、千百條瀑布、清溪及深潭，云霧飄緲，濃郁的原始森林中成片生長著恐龍時代的刺桫欏、長苞鐵杉、紅豆杉……
平潭島距福州128公里，為我國第五大島，福建第一大島。島上時?！皷|來嵐氣彌漫”，別稱“東嵐”。1992年被省政府確定為省級旅游經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和省級風(fēng)景名勝區(qū)。全島海岸蜿蜒曲折，岸線長達(dá)408公里，其中100多公里為優(yōu)質(zhì)海沙灘。平潭北、東、南面的長江澳、海壇灣、壇南灣三大海濱沙灘，沙質(zhì)細(xì)白，海水清澈湛藍(lán)，而且面積大，相互連接，背后有蔥郁的防護林帶。海上有島嶼巖礁，組合條件好，灣向性好。
壇南灣和海壇灣沙灘長度約有40公里，以每個游客平均擁有3平方米海濱沙灘計算，可容納游客120萬人以上，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的海濱浴場之一。平潭的海蝕地貌甲天下。島上海蝕崖、海蝕洞、海蝕穴、海蝕平臺、海蝕階地等星羅棋布，形態(tài)各異，或如海豚戲水，跳躍騰空；或如利鱷刺天，銳不可擋；或如海龜?shù)顷?，搖曳徐行…形神兼?zhèn)?、栩栩如生，令游客嘆為觀止。如：“半洋石帆”、 “東海仙境”、“金觀音”、三十六腳湖、海壇天神、南寨石林群等。
平潭島最佳旅游季節(jié)：
十八重溪在距福州約20公里的閩侯縣南通鄉(xiāng)境內(nèi)，發(fā)源于縣南古崐崖山尾東麓，為大樟溪下游南岸支流。流域面積約62平方公里，其間崐水平長度500米以上的溪流有24條，取名“十八”，形容其多。第三批省級風(fēng)景名勝區(qū)。全區(qū)散布著崐由火山巖構(gòu)成的峰、巖、崖、谷、洞、石，山水交融，天然渾樸，有崐西溪瀑布、烏龍戲珠、大帽山、文筆峰、寶塔峰、三仙洞等景點。游客一般從三、四重溪開始游覽。
四重溪又稱風(fēng)光巖，附近的皇冠峰肅穆挺拔，峰下有一高８米的崐獨峰斜立，象探身招呼客人的侍者，人稱“侍者峰”。
五重溪又稱黃坑口，主要景點有石人、石馬、石風(fēng)帆等。石風(fēng)帆崐是在干流河道中殘留的一塊巨石，高出水面5.2米。
六重溪、七重溪有鴛鴦洞、流紋巖、三層巖等景點。
八重溪的龍?zhí)?、知音瀑布等都很出名。崐水?0余米，潭中山峰倒影，風(fēng)景秀美。知音瀑布是當(dāng)?shù)卮笮?2個瀑崐布的代表，瀑高40多米，寬10多米，豐水時甚為壯觀。
八重溪與九重溪間為寬40米的溪流所隔，有竹筏過渡。十三重溪崐以下人跡罕至。
景區(qū)東北部的大帽山，又名古靈山，海拔786.3米。晴日登頂，可一覽十八重溪山水秀色。此外，寶塔峰俊秀凌空，玉女石、猴洞、崐傾缸瀑布、天柱瀑布等也各有特色。奇特的火山巖地貌、典型的季節(jié)河、成群的野生彌猴為該景區(qū)的崐三大特色。
作為福州盆地內(nèi)獨特的季節(jié)河，十八重溪的許多地方春夏流水潺潺，是理想的垂釣游泳場所；秋冬時則水落石出，成為游人來往的寬敞通道。
奇特的火山巖地貌、典型的季節(jié)河、成群的野生彌猴為該景區(qū)的三大特色。
公路可達(dá)第五重溪，景區(qū)內(nèi)建有石風(fēng)帆山莊、知音山莊、多友山城等賓館別墅。
十八重溪最佳旅游季節(jié)：
夏天較適合去十八重溪，可以到里面避署，有天然的游泳池！
三坊七巷
福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標(biāo)志之一。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區(qū)。
三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人。
三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。
福州是一座具有兩千多年歷史的文化名城，城內(nèi)的三坊七巷正是這個千年古城歷史和文化的精髓所在。
三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱。三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷和吉庇巷。三坊七巷始建于西晉末年。在王審知建羅城之前，唐代福州人還使用著晉代建造的子城，南門護城河外的南門大街（今八一七北路俗稱南街）是一片繁華的商住文化區(qū)。當(dāng)時閩江的沙洲沉積到那里，那里便出現(xiàn)了一片陸路與河道并存的"開發(fā)區(qū)"。"安史之亂"中原混戰(zhàn)，南遷避難而來的各界人士很自然地選擇了這片平整的土地，開始了為新一輪創(chuàng)業(yè)而組建家園。一個以士大夫階層、文化人為主要居住民的街區(qū)，便在南街附近生成，這就是今天人們常說的三坊七巷街區(qū)。
三坊七巷街區(qū)，地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地四十公頃，白墻瓦屋，布局嚴(yán)謹(jǐn)，房屋精致，匠藝奇巧；集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，被建筑界譽為規(guī)模龐大的"明清古建筑博物館"。
自古以來，三坊七巷一直是福州最有文化氣息的地方。三坊七巷人杰地靈，是出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人從這里走向輝煌。有的坊名、巷名就可以看出當(dāng)年的風(fēng)姿和榮耀。
衣錦坊
舊名通潮巷，因為它是三坊七巷街區(qū)最靠近西湖的坊巷，古時被河澤包圍著。據(jù)說，當(dāng)年西湖的潮水與巷子里的溝渠相通，充滿鄉(xiāng)野情趣。到了宋代，水鄉(xiāng)的景致逐漸消失，巷子里又有人出仕當(dāng)了大官，先是宋代陸蘊、陸藻兩兄弟衣錦還鄉(xiāng)，后來明朝王益祥當(dāng)了更大的江東提刑，為了榮耀鄉(xiāng)里，從此改名衣錦坊。
文儒坊
原始狀態(tài)下的文儒坊是一條穿過小山包的林蔭道。這些小山后來都被高大的風(fēng)火墻圍進了深宅大院，所以最初的名字叫山蔭巷。當(dāng)小山看不見，林蔭又消失的時候，坊內(nèi)住下的人物個個以"鴻儒"自居，于是改名為"儒林巷"，進一步將"白丁"們拒之巷外。宋時，國家最高學(xué)府的"校長"--國子監(jiān)祭酒鄭穆在此安居，里人學(xué)風(fēng)日盛，巷人引為自豪大筆一揮改成了"文儒坊"。明清兩代文武官員聚居于此，有明代的抗倭名將張經(jīng)，清代臺灣總兵甘國寶，清代五代世進士陳承裘，近代詩人張衍等。
光祿坊
三坊之中靠南邊的光祿坊成名較晚。那時以光祿卿身份任福州太守的程師孟上任尹始為民辦實事。他擴建城池，疏通河道、湖泊、修建搭橋、辦教育興文化還救濟災(zāi)民，民間口碑甚好。在擴建的鼓樓城門上添置沙漏計時器，在烏石山上建道山亭邀請大文豪曾鞏作記，所作所為都表現(xiàn)出一種對進步文化科技的追求。當(dāng)時的坊巷內(nèi)有一座"閩山保福寺"，程太守常與文人詩友相會在此，寺僧出于對他的尊重，以當(dāng)時最時尚的手法在懸崖石上鐫刻了"光祿吟臺"四字，無意間為程師孟也為寺廟留下了一方文化遺產(chǎn)，還為這條小坊取了一個動聽又有文采的美名。
楊橋巷
今天的楊橋路在擴成馬路之前，叫楊橋巷，是七巷中最北端的一條小巷，因巷子通楊橋而俗名楊橋巷，而真正的大名雅稱叫"登俊坊"。在楊橋巷與南后街交叉處有林覺民故居，現(xiàn)為福州辛亥革命紀(jì)念館。冰心小時侯曾在這里住過，她在《我的故鄉(xiāng)》一文中，對故居有生動的描述。
郎官巷
楊橋巷之南的郎官巷，街巷窄而短，兩側(cè)的土墻和板墻民居在古樸中含著純真。宋代筑成小巷之時，有劉濤一家數(shù)代世襲郎官一職榮耀鄉(xiāng)里，故有此名。宋代詩人陳烈，清代名人嚴(yán)復(fù)的故居也坐落院內(nèi)。
塔巷
塔巷在郎官巷以南，西通南后街。五代閩國之時，這里的居民住宅剛剛構(gòu)筑成小巷的模式，王審知的部將便在此募緣建造木制佛塔，并建有附屬的寺院。后不知毀于何時。雖然官方曾給它定名為"修文巷"、"興文巷"，后又改為"文興里"，但老百姓始終稱之為"塔巷"。他們將塔看成了小巷文化的結(jié)晶。清代，在巷內(nèi)曾造半爿小塔，以示名副其實。20世紀(jì)50年代，小塔移至巷口。
黃巷
據(jù)今1600多年的晉朝永嘉年間中原戰(zhàn)亂，乃是遷徙入閩的衣冠士族在福州擇居，有一黃氏家族落戶于次，故有了黃巷名字的由來。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱歸居這里。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷"滅燭而過"，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。巷內(nèi)歷代多住儒林學(xué)士人文薈萃，成為文化名人和社會名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯(lián)大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內(nèi)。
安民巷
千年之前戰(zhàn)火紛飛的年代，農(nóng)民起義軍占領(lǐng)了閩都福州，在沒有電視、廣播和報紙的年代，為了宣告勝利、安撫百姓，防止謠言，唯一的辦法就是張榜"安民"。也許是義軍首領(lǐng)親自擇址，也許是下層官兵隨手張貼，總之，當(dāng)時作為城鄉(xiāng)交接處部的一條無名小巷承載了這段歷史，它的名字也就與"安民"結(jié)下了不解之緣。宋元時代，多少官人為它改名換姓，最終仍以"安民巷"傳名人間。
宮巷
宮巷舊名仙居，以巷中有紫極巷得名，是福州保護得最完整的古巷坊。巷內(nèi)現(xiàn)存明代的建筑6幢，清代的建筑13幢。其中面積在千米以上的深宅大院有10幢之多。福州歷代尤以近代名人多居于巷內(nèi)，如清兩江總督、福建船政大臣沈葆楨，林則徐之子林聰彝，清海軍總長劉冠雄等。
吉庇巷
吉庇巷俗呼"急避巷"。明嘉定元年進士鄭性之未發(fā)跡時，受屠戶的凌辱。衣錦還鄉(xiāng)后，為泄私憤而仗斃奚落過他的屠戶。于是當(dāng)年橫行街市的惡少生怕沖撞鄭性之而急避門戶，因此有了"急避巷"的怪名。明代以諧音改巷名為"吉庇巷"，取吉祥如意，庇境安寧之意。
福州的古建筑很有魅力，原因何在？宋代曾任過福州知州的散文大家曾鞏在他所撰的《道山亭記》中，已為我們道出了個中的緣由。" 麓多杰木，而匠多良能，人以居室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛老子之徒，其宮又特盛。"然而三坊七巷，正是福州古建筑的代表。其中，有許多灰墻青瓦古樸大方的普通人家住宅，布局嚴(yán)謹(jǐn)，院落相連，中軸對稱，以木結(jié)構(gòu)承重，有精雕細(xì)刻的石木構(gòu)件和舒展的大紅斗門，宅院四周或左右圍有土筑的馬鞍形風(fēng)火墻，有的墻峰飾以飛龍飛鳳、花鳥魚蟲及人物風(fēng)景，具有濃郁的地方特色。三坊七巷其獨特的居住生態(tài)和建筑風(fēng)格有極高的學(xué)術(shù)價值，被中外建筑專家譽為保存最為完整的古代街區(qū)群落，是福州歷史文化的重要組成部分。從習(xí)慣上講，我們都先說三坊后講七巷，其實，從建筑位置來分析應(yīng)該是先有七巷后有三坊。唐代的先民們先是沿著城市的軸線--南街，建起了一組排列工整的"新村"。然后，再隔一條南后街，向西發(fā)展，建起一組坊巷，成為以南后街為中心軸線的"非"字形結(jié)構(gòu)的街區(qū)。經(jīng)過千百年的風(fēng)雨變遷，大多于宋代定下坊巷之名，于明清時代形成今天建筑格局，成為福州歷史文化名城的標(biāo)志性建筑。從建筑空間的處理來看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高、大、寬，與其他廊、榭等建筑形成高低錯落，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開放，一般在廊軒的處理上著力，承檐的檁木，或再加一根協(xié)助承檐的檁木，都特意采用粗大的而長的優(yōu)質(zhì)硬木材，并用減柱造的辦法，使的廳堂前無任何障礙，這在北方建筑及其他南方建筑中，都極少見到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺，均是如此處理。這是福州古建筑的重要特色之一。三坊七巷除了在布局結(jié)構(gòu)上與眾不同之外，在圍墻、雕飾、門面等方面也獨樹一幟。
馬鞍墻
三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只作外圍，起承重作用全在于柱。江南建筑中，絕大多數(shù)是成90度角的直線構(gòu)成的階梯形的山墻，福州僅個別建筑有，包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻。一般是兩側(cè)對稱，墻頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的墻頭風(fēng)貌。
雕飾
三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數(shù)對門窗扇的雕飾。普通居民梁柱多不加修飾，簡潔樸實，而在門窗扇雕飾上則煞費苦心。其窗欞制作之精致，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的。窗飾的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇，也有兩者相間使用?？梢哉f是江南藝術(shù)的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通過精心編排，構(gòu)成不同的裝飾效果，有直線型、曲線型、混合型--直線型疏密有致，曲線型富有動感，混合型變化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，題材有飛禽走獸，人物花卉，整個窗扇雕飾有對稱式有不對稱式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二進廂房的門窗隔扇上，透雕了較復(fù)雜的瓶花圖案，花瓶寓意住居平安。滌環(huán)板上是淺浮雕的花開富貴.這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。
建筑門
三坊七巷建筑門的處理也極具特色，約有四種。一種是在前院墻正中，由石框構(gòu)成的與墻同一平面的矩形師門，另一種則是兩側(cè)馬鞍墻延伸作飛起的牌堵，馬鞍墻夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓，像沈葆楨故居、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門樓。
三坊七巷文物點簡介
光祿吟臺 又稱“玉尺山”，位于光祿坊東北口，宋代法祥院遺址。宋熙寧三年，光祿卿、福州太守程師孟常游此，篆“光祿吟臺”。保留有清代曲池、石橋、小亭等景觀，并有宋至民國十余段摩崖題刻，為市級文物保護單位。
劉氏大院 位于光祿坊中段，為清道光間轟動福州的“同榜一胎兩進士”劉齊衡的故居，原為四座相鄰的清代建筑，占地4000多平方米，俗稱“半條街”。筑有12大廳、6座花廳、3口水池、假山，6座亭閣、48間廂屋?，F(xiàn)存較為完整的有13號的三進大院。
早題巷 光祿坊中小巷，有清乾隆學(xué)者黃任的故居、郁達(dá)夫的暫住處、林覺民“與妻書”的發(fā)現(xiàn)處。大光里，又稱三官堂。光祿坊與文儒坊的小巷，有“福建通志”主纂陳衍、清學(xué)者何振岱、林覺民岳父、粵東候補縣陳元凱故居。
陳承裘故居 位于文儒坊西口。陳承裘官刑部浙江司行走。祖陳若霖刑部尚書、父陳景亮云南布政使。陳承裘生六子皆中科甲。長子陳寶琛為中國最后一位皇帝溥儀的老師。住宅為晚清建筑，門、窗、梁、架雕刻精美，有很高藝術(shù)價值，為市政府掛牌保護單位。
張經(jīng)故居 建于明代，共三座，均坐北向南，主座面闊五間。進深四間，雙坡頂，穿斗式減柱造木構(gòu)架。現(xiàn)除木構(gòu)架外，其余廂房、門窗等都已改建，東西側(cè)兩座房屋，亦已改建為新房。故居為市政府掛牌保護單位。
閩山巷 是文儒坊與衣錦坊之間的小巷，清時，社火、花燈在此舉行，有“閩山巷里看花燈”之說，巷道院墻古色古香。
鄭孝胥庭院 位于閩山巷洗銀營。鄭孝胥，偽滿“總理大臣”，生于蘇州，長在福州。保留有客廳、花園等建筑。
水榭戲臺 位于衣錦坊東口，始建于明末，清道、咸間有過重修。三座連體，共九進，俗稱“九落透后”。分別為主大院、別院、花廳。花廳由園林、樓閣組成，保留有假山、云洞、水池、譙樓。池上建有戲臺，是福州地區(qū)唯一的民居戲臺，為省級文物保護單位。
天后宮 位于郎官巷中段，為清“綏安會館”附屬建筑，祀“天后媽祖”，臨街辟三門，墻額造型獨特。內(nèi)有戲臺、藻井，木構(gòu)件雕刻精美。郎官巷西接大小水流灣，內(nèi)河與閩江相通，是早期水上交通道口。天后宮成為三坊七巷歷史地理位置變遷的標(biāo)志性建筑。
二梅書屋 位于郎官巷西口，主人林星章，清進士出身，院共五進，后門通塔巷。四進花廳原為主人書房，房前植有兩株梅花，取齋名為“二梅書屋”。進與進之間均用高墻分隔，通道 筑假山云洞，富有“山窮水盡疑無路”之感，構(gòu)思奇巧。保留 有假山、亭、閣、古荔等，第五進設(shè)東花廳，開門通塔巷。二梅書屋為區(qū)級文物保護單位。
王麒故居 位于塔巷西口。王麒，民國新編陸軍第十一混成旅旅長。清代建筑，原為東西兩座相連宅院，現(xiàn)余東座，前后三進，第一進為四扇三大廳，過道上施雨蓋，廂房、隔扇、門、窗用楠木制。斗拱、雀替、懸鐘等構(gòu)件雕刻考究。嚴(yán)復(fù)回榕時曾在此寄居?，F(xiàn)為市政府掛牌保護單位。
葛氏大院 位于黃巷西口。葛氏先祖于明永樂十八年隨菲律賓古麻刺朗國國王來華入貢，永樂十九年國王染疾，病逝福州，其先祖作為陪臣留下定居，官府予以優(yōu)撫，取姓葛。院建于明代，共三進，原有七口水井，一處斗池，稱“七星八斗”，建筑上很有明代特色。
郭柏蔭故居 位于黃巷東口。郭柏蔭，官湖北巡撫，署湖廣總督，本人進士，四個弟弟具中舉人，世稱“五子舉科”。后裔郭化若為當(dāng)代儒將。院為明代建筑，共三進。內(nèi)有儀廳、門房、大廳、廂房、雙層樓閣、假山園林等建筑。現(xiàn)為市政府掛牌保護單位。
新四軍駐福州辦事處 位于安民巷中段。清代建筑，單進單層，俗稱“四扇三，七柱出游廊”。1938年，新四軍張云逸、閩東特委范式人、統(tǒng)戰(zhàn)部長王助設(shè)新四軍駐福州辦事處，作為與國民黨談判機構(gòu)?，F(xiàn)為省級文物保護單位。
程家小院 位于安民巷中段。清代建筑，單進單層，有大廳、屏門、天井、廂房、花廳、后院等，斗拱、楹聯(lián)等均保留清代原貌，屬“三坊七巷”中完整的典型民居。現(xiàn)為區(qū)級文物保護單位?！ ≯臣一▓@ 位于安民巷西口，清代建筑，共兩座四進，東座為主大院，廳用28根大木柱為架，穿斗式，天井特大，構(gòu)件雕刻美觀，西座園林建筑，內(nèi)有六角半亭等。
林聰彝故居 位于宮巷中段。林聰彝，林則徐次子，官浙江按察使，曾隨父出關(guān)。院為明代建筑，共四進，面積3000平方米，屬大型建筑，內(nèi)有花廳、園林等建筑?，F(xiàn)為市政府掛牌保護單位。
劉齊銜故居 位于宮巷東口，劉齊銜，林則徐長女婿，與兄齊衡為清道光時轟動福州的“一胎同榜兩進士”。歷官河南布政使。故居一進大廳前后天井，斗拱雕刻精美，門、窗、扇用楠木雕制，二進筑有二層樓房，兩側(cè)通花廳，內(nèi)有假山水池，并有三楹水榭?，F(xiàn)為市政府掛牌保護單位。
劉冠雄故居 位于宮巷東口，劉冠雄，北洋政府海軍總長，清代建筑共二進，一進為七柱，三間排大廳，門扇、窗欞花格用楠木制作，二進與一進格局相同，東側(cè)為花廳，內(nèi)有園林建筑，太湖石假山，中建拜月亭，假山云洞內(nèi)五個彎曲，有不同的氣溫感覺。后門通吉庇路。現(xiàn)為市政府掛牌保護單位。
宮巷18號明代建筑 位于宮巷西口，始建于明成化年間，共三進，原有園林等建筑。大廳彎梁刻虎頭，俗稱“虎頭拱”，為城區(qū)唯一明代工藝。據(jù)傳此處為五代閩王愛妃陳金鳳“宮宛里”遺址。
施雨蓋 墻內(nèi)一進大廳，用插屏隔成前后，左右?guī)俊Ａ?、架、枋、柱保存完好，雕刻精美，保留有柱?lián)等。院為長汀商幫購建，為方便長汀子弟上省考試，供學(xué)子住宿溫課。
劉齊銜不是孤兒。他青少年時父親病逝，母親撫養(yǎng)子女，伯父劉家鎮(zhèn)“當(dāng)時福州人稱劉百萬”教養(yǎng)劉齊衢、劉齊銜兄弟，道光二十一年兄弟二人同榜進士，返回福州向母親、伯父和族人叩謝養(yǎng)育之恩。劉齊銜到戶部主事任上后母親去逝，才返閩丁母憂。
三坊七巷最佳旅游季節(jié)：
三坊七巷其實是人文景觀，其中的青石小巷、雕梁畫棟無不散發(fā)著古老的魅力，每個季節(jié)都可以去，看到巷子里的孩子們，曬太陽的老人們，仿佛又回到古老的時光里，紅墻青瓦，說不出的親切。
達(dá)摩十八景
達(dá)摩十八景俗稱十八洞，位于鼓山涌泉寺之西、獅子峰下。巖洞廣16米，深7米，內(nèi)有一尊2米左右的達(dá)摩坐像。洞內(nèi)一壑清泉，洞前插一石壁，古人取達(dá)摩面壁之義，名“達(dá)摩洞”。清朝道光年間詩人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成十八景：達(dá)摩面壁南極升天、山猿守峽、仙人巨跡、福壽泉圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻艇渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架、八仙巖洞、千佛梵宮，刻在達(dá)摩洞外的一面巖壁上，故名。
涌泉寺西有獅子峰，形如獅子，沿獅子峰西下行數(shù)里，即到達(dá)摩洞。洞內(nèi)有一尊2米左右的達(dá)摩面壁坐像；洞外一巨石，石壁如斧削，上刻清朝道光年間詩人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成的18景，這就是鼓山十八景：達(dá)摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮。這18洞景經(jīng)過風(fēng)化瓦解、歲月淘洗現(xiàn)在有的景點已看不到了，但大部分景點仍然惟妙惟肖，連同那美妙的神話傳說，讓游客感覺到大自然的無比神奇。
鎮(zhèn)虎巖 相傳清朝時，方圓數(shù)十里的鼓山，常有幾只大虎，經(jīng)常下山殘害生靈，山下百姓，追趕大虎。每追到此處，大虎都奇跡般地消失，大家認(rèn)為這巨巖下可能是個虎穴，于是請來了涌泉寺的法師來此誦經(jīng)降虎，在鎮(zhèn)虎巖邊刻上“南無增福壽佛”，用佛法來鎮(zhèn)虎，還在十八景西面建了一個伏虎祠，從此鼓山再無虎患。
仙人巨跡 一塊巨巖平展如臺，巖上"羅漢臺"三個大字特別醒目。相傳羅漢化身的靈嶠禪師，曾在此與八仙中的藍(lán)采和會面，請他傳授醫(yī)道。藍(lán)采和將自己精湛的醫(yī)術(shù)毫無保留地傳給了靈嶠禪師后，化成一陣清風(fēng)飄走了，卻在羅漢臺上留下了三個巨大的腳印，稱為"仙人巨跡"。羅漢臺上往南這3塊巨巖，形狀如三艘船，蕩漾在林海碧波之中。
慈航駕壑 傳說觀世音聽了八仙們對鼓山的介紹后，親自光臨鼓山，也被這里的美景迷住了。真是“風(fēng)光優(yōu)美這般好，怎令慈航不掩留?”觀世音在飽覽了鼓山的勝景之后，返回南海。轉(zhuǎn)眼間，一年一度的蟠桃盛會又將來臨，觀音向王母提議放在鼓山舉行，王母喜極。于是，觀音撥了3艘船，滿載各路神仙，駕著祥云，飛向鼓山。后來這3艘船就留在了鼓山，“慈航駕壑”由此而來的。
佛窟 在羅漢臺上方的“佛窟”，為清代鼓山涌泉寺主持道霈(1614～1702年)所題的摩崖題刻，道霈大師曾于清康熙七年(1668年)著寫了一部《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊，木刻雕版達(dá)二千多塊。1928年弘一法師來福建時，曾將它印了幾十套分別贈送給日本的各個寺院，日本人民稱道鼓山是“庋藏佛典古版之寶窟”。在左邊這一塊巖壁上，刻著55個佛名，連同羅漢臺下斷壁上刻著的33個佛名成為88個佛號，這些均為道霈法師的手跡。此處有一窟清泉如鏡，終年不涸不溢，潔凈不染。
玉石云梯 玉石云梯是新近開辟的一個景點，要扶著鐵鏈護欄桿，從陡峭的巨巖上開鑿的一級級臺階登階而上。雖然只有128級臺階，但是云梯的陡峭程度使人更富有刺激感，而且有驚無險。登上云梯，眼前視野寬闊，身邊時有云霧繚繞，放眼望去，煙波浩渺，榕城新貌盡收眼底，近看腳下林海碧波，松濤陣陣，不遠(yuǎn)處索道纜車象一條銀色的珍珠項鏈，繞在蓮花峰上。向上望去，懸崖上有一題刻“千巖競秀，萬壑爭流”，這是清代魏杰所題，他把萬壑山水的壯麗氣勢，淋漓盡致地體現(xiàn)出來了。 達(dá)摩面壁 達(dá)摩洞寬，約15米，深約8米，高約4米。洞內(nèi)左壁刻有“面壁”兩個大字，達(dá)摩塑像高2米左右，是用龍眼木雕刻的。洞內(nèi)有臺灶，相傳靈嶠禪師初入山時曾在這里煮食，洞內(nèi)有泉一眼，甘寒可飲，常年不涸。 千佛梵宮、千佛庵 千佛庵，也叫福圣庵，原名叫無凈居。此庵三面靠山，面臨烏龍江和白龍江，為比丘尼修行之地，久負(fù)盛名。數(shù)百年來香火旺盛，來往習(xí)經(jīng)修行的比丘尼成千上萬。庵內(nèi)佛像逐漸增多，以至達(dá)到上千佛像，十分壯觀，故更名為千佛庵，也稱為“千佛梵宮”。
八仙巖洞 八仙巖洞的傳說始于元代，相傳鐵拐李首先得道成仙后，度漢鐘離，漢度呂洞賓，二人又共度韓湘子和曹國舅，而張果老、藍(lán)采和、何仙姑則是分別得道后共成八仙，經(jīng)藍(lán)采和的大力推薦，八仙們曾來到這里歡聚，一起共渡八月十五中秋之夜。
金蟾出洞 劉海臺和金蟾洞，分別在石道的左右兩邊，右下方的金贍洞洞頂巖形如蟾蜍行將出洞，巖底平白一片，猶如蟾腹，伏在坡旁草叢中，躍躍欲出。
蟠桃滿島 金蟾洞東南向，有數(shù)塊巨大的巖石，錯落而成，就好象幾個蟠桃堆放在一起，周圍也有很多巖石酷似蟠桃，因此，這里叫蟠桃林，旁邊還有一巖石洞，上刻有“曼倩巖”3個字。傳說：當(dāng)年曼倩曾是王母娘娘蟠桃園里忠實的看守官。但他終究擋不住仙桃的誘惑，在離任時斗膽偷了幾個蟠桃，溜下人間，來到鼓山，被這里的景色迷住了，就把蟠桃種在了鼓山，曼倩怕王母娘娘知道后怪罪，也就留在了鼓山。經(jīng)過多年的經(jīng)心栽培，這里到處布滿了仙桃。后來，這事被天兵知道后稟報王母娘娘，王母娘娘親臨鼓山，要把曼倩帶回天庭問罪，曼倩寧死不回。王母娘娘盛怒之下，把曼倩和這里的蟠桃都點化成石。
古鶴巢云 法華巖洞，它由兩個互通的巖洞組成，洞內(nèi)刻有清代魏杰的題詞：“且憩”。洞前的這一塊小平地，相傳過去常有白鶴盤旋，停棲，故名“古鶴巢云”。
福壽全圖 法華巖洞右邊的亭子，叫法華亭。據(jù)傳，站在此亭俯瞰榕城，道路、農(nóng)田、河流、湖泊縱橫交錯，天然勾勒出福壽全圖，點劃不誤，令人叫絕。現(xiàn)在，隨著城市建設(shè)的日新月異，已經(jīng)看不到這幅“福壽全圖”了。
伏虎馱經(jīng)伏虎洞頂巖石伸出，酷似虎首，藏牙縮爪，遠(yuǎn)看如一只被降服歸依之虎，背上馱著一塊平石，如馱著佛法經(jīng)書，故取名“伏虎馱經(jīng)”。伏虎祠祀奉伏虎禪師，并將每年的二月二十九日定為伏虎禪師的誕日，在此前后三日都舉行祭祀活動，紀(jì)念伏虎禪師誕辰。
巖壑俱飛蓮花巖有巨巖如獨木沖天，摩崖題刻"巖壑俱飛"四個大字，形象地描繪了這里的景色。
鎧甲壑巖路旁有一奇巖怪石，其石表面有很多規(guī)則的小裂痕，形如古代將軍鎧甲上的鱗片，巖石上刻有"卸甲"二字，故稱"卸甲巖"。
玉筍成林站在“卸甲巖”上，向東仰望，可見到對面云霧環(huán)繞，玉筍峰上露出了許多大小尖峰。巖石聳列，猶如雨后春筍，出土成竹，這是這里最為特別的景觀，古人譽為"玉筍成林"之景。
清朝道光年間詩人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成十八景，刻于達(dá)摩洞外的一面巖壁上：達(dá)摩面壁南極升天、山猿守峽、仙人巨跡、福壽泉圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻艇渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架、八仙巖洞、千佛梵宮。
達(dá)摩十八景最佳旅游季節(jié)：
鼓嶺是有名的避暑勝地，氣候宜人；夏季旅游最為佳。
九日山
九日山位于南安市豐州鎮(zhèn)，距泉州城西門7公里，1961年列為省重點文物保護單位。山上的宋代祈風(fēng)石刻，于1988年列為國家重點文物保護單位。
九日山海拔90余公尺，俯臨晉江。東北西三峰聳峙，中有“白云塢”低谷。出塢口有“菩薩泉”，“奔湍激響，聲比絲竹”。三峰樹木蒼郁，山空鳥語，幽趣橫生。
西峰名高士峰，因唐詩人秦系隱居于此得名；因其絕項有石佛一尊又稱石佛山。石佛為阿彌陀佛，北宋乾德三年（965年）陳洪進倡刻，現(xiàn)存遮護佛像的石構(gòu)“蔭炭亭”，為清代建。門額石刻“洞天別觀”，山上有“石觀”、“石盆”、“翻經(jīng)石”、“一眺石”、“無等洞”，均有其歷史掌故。據(jù)傳“翻經(jīng)石”是南朝時印度高僧拘那羅陀在此翻譯佛經(jīng)之地。
東峰俗稱麒麟峰，又名姜相峰。唐德宗被謫宰相姜公輔在此筑廬隱居。廬前“姜相臺”，為其俯仰吟嘯之盤石；其東麓有姜相墓，至今保存完好。
九日山“山中無石不刻字”。現(xiàn)保存摩崖石刻75段，按內(nèi)容分，海交祈風(fēng)13段，景跡題名15段，游記詩刻11段，登覽留名29段，修建紀(jì)事7段，其中有1174－1266年（南宋時）記敘祭海神祈風(fēng)順的石刻十段，最為獨具，是泉州海上絲綢之路的珍貴史跡。
九日山最佳旅游季節(jié)
游九日山選夏季為好：初夏楊梅滿山遍野，盛夏龍眼壓枝低。
聯(lián)系客服
