說(shuō)明文學(xué)法指導(dǎo)
說(shuō)明文是客觀(guān)地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能、特征，或闡述事理。說(shuō)明文的范圍比較廣泛，如科普讀物、知識(shí)小品、解說(shuō)詞、說(shuō)明書(shū)等均屬于說(shuō)明文。
（一）根據(jù)說(shuō)明對(duì)象不同，可分為事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文。事理說(shuō)明文旨在講明事因、物因；事物說(shuō)明文旨在介紹某一事物的形體特征。根據(jù)表達(dá)方式和寫(xiě)作目的，可把說(shuō)明文分成三大類(lèi)：
1、實(shí)用性說(shuō)明文 。如說(shuō)明書(shū)之類(lèi)。
2、闡述性科技說(shuō)明文。主要以介紹科學(xué)技術(shù)知識(shí)為內(nèi)容。
3、文藝性說(shuō)明文，也稱(chēng)科技小品。
（二）說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式它抓住事物的本質(zhì)特征，用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、構(gòu)造、關(guān)系、功用，以及事理的成因、物因等寫(xiě)清楚，使人獲得知識(shí)。它的主要特點(diǎn)主要有以下四點(diǎn)：
1、說(shuō)明性。說(shuō)明文是解說(shuō)事物、闡明事理的文章，所用的表達(dá)方式主要是說(shuō)明，因此說(shuō)明文首先具有說(shuō)明性的特點(diǎn)。為了把事物、事理說(shuō)明的更明確、更生動(dòng)、更形象，也可以用其它表達(dá)方式，如描寫(xiě)議論、議論、抒情等。
2、知識(shí)性。說(shuō)明文要給人以知識(shí)，知識(shí)性就自然成了說(shuō)明文的重要特點(diǎn)，說(shuō)明文給人的知識(shí)是直接的、集中的。
3、科學(xué)性。說(shuō)明文是一項(xiàng)人們傳授知識(shí)為目的的。因此，必須如實(shí)客觀(guān)地反映事物的實(shí)際情況，所以說(shuō)明文具有科學(xué)性的特點(diǎn)。
4、通俗性。說(shuō)明文是向廣大群眾傳授科學(xué)知識(shí)的，要是大多數(shù)人易于接受，文章必須通俗。
（三）常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫(huà)圖表、引用等。
（四）常見(jiàn)的說(shuō)明的順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明文的順序，根據(jù)說(shuō)明的目的和對(duì)象，可以以一種順序?yàn)橹?，兼用其它順序?/span>
（五）說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。準(zhǔn)確性和多樣性、靈活性并不矛盾。
（六）說(shuō)明文常見(jiàn)的形式有：
1、總（概說(shuō)）分（具體）式 2、總（概說(shuō)） 分（具體） 總（概說(shuō)）式
3、分（具體） 總（概說(shuō)）4、并列式 5、遞進(jìn)式。
（七）說(shuō)明文的考試點(diǎn)主要有：
1、對(duì)說(shuō)明對(duì)象及說(shuō)明特征的理解；
2、對(duì)說(shuō)明方法的辨識(shí)與理解；
3、對(duì)說(shuō)明順序的分析與理解；
4、對(duì)文章段落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析；
5、對(duì)文意、層意、段意的概括；
6、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子含義及其表達(dá)作用的評(píng)析；
7、對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性的體會(huì)。
（八）說(shuō)明文閱讀的難點(diǎn)在于：
1、平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明的區(qū)別；
2對(duì)詞語(yǔ)的限制、修飾作用的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)；
3、下定義與作詮釋兩種說(shuō)明方法的區(qū)別；
4、事理說(shuō)明文與說(shuō)理散文的區(qū)別。
（1）把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。說(shuō)明文以說(shuō)明事物的形狀、性質(zhì)、成因、能力等為特征，闡明事理、介紹知識(shí)等為主要內(nèi)容一種文體。其說(shuō)明對(duì)象往往就是某一事物（事理）或事物（事理）的某一方面。說(shuō)明對(duì)象的特征也即說(shuō)明中心，是指被說(shuō)明事物（事理）區(qū)別于其他事物（事理）的獨(dú)特之處。要分析詳略重點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，詳寫(xiě)的部分既是事物特征的體現(xiàn)，又是說(shuō)明文的重點(diǎn)與中心所在。如《故宮博物院》一文，作者重點(diǎn)寫(xiě)了“前朝”和“內(nèi)廷”，這兩個(gè)地方又分別以太和殿和養(yǎng)心殿為重點(diǎn)詳細(xì)介紹。詳寫(xiě)這兩個(gè)曾是皇帝處理政事的地方，體現(xiàn)了這座皇宮的特征——封建社會(huì)以皇帝為中心的皇權(quán)至上的思想。學(xué)習(xí)說(shuō)明文時(shí)，要注意在比較分析中準(zhǔn)確把握說(shuō)明事物的特征和本質(zhì)，培養(yǎng)快速提取信息的能力。
說(shuō)明文的標(biāo)題常常提示文章說(shuō)明的范圍、重點(diǎn)、傾向性、類(lèi)別、中心等等，閱讀說(shuō)明文時(shí)注意分析標(biāo)題的提示作用。還可以通過(guò)找每個(gè)自然段的提示性語(yǔ)句或中心語(yǔ)句，概括出段意，然后再集中主要段落的大意，分析歸納出全文的中心。
?。?span lang="EN-US">2）理清說(shuō)明順序。說(shuō)明的順序，主要是時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。理清說(shuō)明順序的方法主要有了解事物發(fā)展過(guò)程、抓住事物結(jié)構(gòu)特征、分析事物邏輯關(guān)系等。
了解事物發(fā)展過(guò)程。這種方法多用于對(duì)動(dòng)態(tài)事物說(shuō)明文的分析。一般動(dòng)態(tài)事物說(shuō)明文的說(shuō)明順序，都是以事物的發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程為順序的。如《景泰藍(lán)的制作》是以景泰藍(lán)的制作過(guò)程為順序?！度祟?lèi)的出現(xiàn)》是按照時(shí)間順序，即從猿到人的四個(gè)階段進(jìn)行說(shuō)明?！断s》以蟬的生長(zhǎng)過(guò)程為序，先寫(xiě)蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程，再寫(xiě)蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。
抓住事物結(jié)構(gòu)特征。這種方法多用于對(duì)靜態(tài)事物說(shuō)明文的分析。靜態(tài)事物的說(shuō)明，常按空間順序由近（遠(yuǎn)）及遠(yuǎn)（近），或由上（下）到下（上），或由外（內(nèi)）向內(nèi)（外）等等，依次進(jìn)行說(shuō)明。一般靜態(tài)的具體事物都有其不同的結(jié)構(gòu)特征，只要抓住了它們各自的結(jié)構(gòu)特征，就便于弄明白文章的結(jié)構(gòu)順序。如《南州六月荔枝丹》我們先讀課文，了解荔枝的外形特征有殼、色、形，內(nèi)部特征有膜、肉、核。由此就可以知道，這篇說(shuō)明文的說(shuō)明順序是從外到內(nèi)。
分析事物邏輯關(guān)系。說(shuō)明文說(shuō)明的事物事理，其自身就存在著一定的邏輯關(guān)系，再加上作者常根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序去說(shuō)明，所以部分說(shuō)明文中的邏輯關(guān)系是比較明顯的。一般的邏輯關(guān)系順序有：從主到次、由淺入深、從一般到特殊、從整體到局部、先概括再具體、先現(xiàn)象后本質(zhì)等等。有時(shí)，還綜合運(yùn)用幾種邏輯關(guān)系順序。如《中國(guó)石拱橋》和《蘇州園林》都采用的是邏輯順序，它們都是先指出事物的特點(diǎn)，接著或是以具體實(shí)例或是分別從幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
（3）分析說(shuō)明方法。常用的說(shuō)明方法有：下定義、作比較、舉例子、列數(shù)字、打比方、分類(lèi)別、引用等。分析說(shuō)明方法要做到熟練掌握各種說(shuō)明方法的特征，能在閱讀時(shí)準(zhǔn)確分析辨認(rèn)，體會(huì)其對(duì)說(shuō)明事物所起的作用。
下定義。指以簡(jiǎn)潔明確平實(shí)的語(yǔ)言揭示事物本質(zhì)特征的說(shuō)明方法。如《人類(lèi)的語(yǔ)言》中對(duì)語(yǔ)言概念的定義：“語(yǔ)言是人們用語(yǔ)音按照一定規(guī)則表達(dá)意思、交流思想的工具，是人類(lèi)所特有的交際工具?！?span lang="EN-US">
作比較。指把兩種或兩種以上事物加以比較，從而顯示各自特點(diǎn)的說(shuō)明方法?！毒疤┧{(lán)的制作》一文，把掐絲跟刺繡、刺絲、象牙雕刻進(jìn)行比較，使人們對(duì)掐絲工作的細(xì)密有了準(zhǔn)確的理解。
舉例子。指舉出有代表的、人們比較熟悉的例子來(lái)具體說(shuō)明事物的方法?！吨袊?guó)石拱橋》一文在介紹了石拱橋的一般特點(diǎn)和中國(guó)石拱橋的總體情況后，以趙州橋、盧溝橋?yàn)榫唧w實(shí)例來(lái)說(shuō)明中國(guó)石拱橋在歷史上曾取得的輝煌成就。
列數(shù)字。指用具體數(shù)字說(shuō)明事物的性質(zhì)和特點(diǎn)的方法。這種說(shuō)明方法有時(shí)比文字說(shuō)明更簡(jiǎn)潔、精確、更為具體。如《中國(guó)石拱橋》一文，在說(shuō)明趙州橋的長(zhǎng)度、寬度時(shí)說(shuō)：“趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米?！?span lang="EN-US">
打比方。指運(yùn)用比喻的修辭方法來(lái)說(shuō)明事物的方法。適當(dāng)運(yùn)用比喻，能夠增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭就說(shuō)：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！边@個(gè)比喻不但貼切，而且很美?！犊丛谱R(shí)天氣》里“云就像是天氣的招牌”一句，運(yùn)用比喻手法，簡(jiǎn)明生動(dòng)地寫(xiě)出了云和天氣的變化關(guān)系。
分類(lèi)別。指將事物按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分成并列的幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)明的方法。如《向沙漠進(jìn)軍》介紹風(fēng)沙進(jìn)攻的情況時(shí)，作者將風(fēng)沙向人類(lèi)進(jìn)攻的主要方式分為兩類(lèi)：“游擊戰(zhàn)”和“陣地戰(zhàn)”，然后分別具體加以解說(shuō)，使人對(duì)風(fēng)沙的進(jìn)攻方式有確切的了解。
引用。指引用有關(guān)文獻(xiàn)資料以及故事傳說(shuō)、名詩(shī)佳句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)等，作為說(shuō)明依據(jù)，并充實(shí)說(shuō)明內(nèi)容的方法。如《死海不死》中為說(shuō)明死海的水浮力大而引述了一段傳說(shuō)：羅馬統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷，下令將俘虜來(lái)的奴隸扔進(jìn)死海，但奴隸們安然無(wú)恙，最后被全部釋放。這段傳說(shuō)既有助于說(shuō)明死海的特征，也能吸引讀者?！墩f(shuō)“屏”》一文中，多處引用古詩(shī)詞，幫助讀者拓展視野、豐富知識(shí)，也增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性、趣味性。
如何學(xué)會(huì)閱讀說(shuō)明文
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說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種文章體裁，它通過(guò)客觀(guān)地解說(shuō)事物的形貌、構(gòu)造、性質(zhì)、特征、范圍、類(lèi)別、來(lái)源、成因、關(guān)系、功用等，來(lái)闡明事物的內(nèi)容和形式、本質(zhì)和規(guī)律，使人獲得有關(guān)知識(shí)。中學(xué)生如何學(xué)會(huì)閱讀說(shuō)明文呢？下面從三個(gè)方面談?wù)勛詫W(xué)說(shuō)明文的方法。
一. 說(shuō)明文特點(diǎn)概述
?。ㄒ唬┱f(shuō)明文區(qū)別于其他文體的特點(diǎn)。
說(shuō)明文體的首要特點(diǎn)是知識(shí)性，即著眼于解說(shuō)和傳播某種已經(jīng)得到公認(rèn)的知識(shí)，而不是像議論文體著眼于通過(guò)論證或爭(zhēng)辯以確立論點(diǎn)（濃縮的知識(shí)），也不是像記敘文著眼于表情達(dá)意。
說(shuō)明文體的第二個(gè)特點(diǎn)是科學(xué)性，即在介紹、解說(shuō)、傳播知識(shí)時(shí)必須科學(xué)，能準(zhǔn)確地反映客觀(guān)事物的實(shí)際及其規(guī)律性，不允許任何的主觀(guān)隨意性。通過(guò)準(zhǔn)確的定義、恰當(dāng)?shù)恼摂?、合理的區(qū)分、明確的解說(shuō)，給讀者以科學(xué)的知識(shí)。
說(shuō)明文體的第三個(gè)特點(diǎn)是說(shuō)明性，即以說(shuō)明為主要表達(dá)方式。說(shuō)明的語(yǔ)言比起記敘的個(gè)別性來(lái)說(shuō)，它注意的是普遍性；比起議論的抽象性來(lái)說(shuō)，它注意的是具體性；比起記敘的可感性和議論的邏輯性來(lái)說(shuō)，它注意的是明白性。說(shuō)明是普遍意義上具體而明白無(wú)誤地介紹、解說(shuō)某種客觀(guān)事物的語(yǔ)言形式。說(shuō)明性還體現(xiàn)了說(shuō)明文體的目的，即通過(guò)如實(shí)的解說(shuō)，讓人明事相懂物理，給人以知，教人以用，而不是像議論文通過(guò)邏輯論證，曉人以理，導(dǎo)人以行，也不像記敘文通過(guò)形象刻畫(huà)，動(dòng)人以情，示人以范。
?。ǘ┱f(shuō)明文的分類(lèi)
1. 從寫(xiě)作目的來(lái)看，可以分為闡釋性說(shuō)明文、述說(shuō)性說(shuō)明文、實(shí)用性說(shuō)明文。
?。?span lang="EN-US">1）闡釋性說(shuō)明文
這類(lèi)說(shuō)明文說(shuō)明事物的特征和本質(zhì)，闡述事物的變化過(guò)程和規(guī)律，解釋原因，闡明事理，旨在不但使人知其然，而且知其所以然。理、化、生物、歷史、地理、語(yǔ)言、文藝等方面的知識(shí)性文章或教材以及考察實(shí)驗(yàn)報(bào)告、器物工藝說(shuō)明等都屬于這一類(lèi)。
?。?span lang="EN-US">2）述說(shuō)性說(shuō)明文
這類(lèi)說(shuō)明文以?shī)A敘夾說(shuō)的方法，記錄物象變化、人物經(jīng)歷，諸如自然現(xiàn)象記述、工藝流程介紹、人物生平簡(jiǎn)介以及敘事性作品的內(nèi)容提要等均屬于這一類(lèi)。
?。?span lang="EN-US">3）實(shí)用性說(shuō)明文
在社會(huì)生活中經(jīng)常實(shí)際應(yīng)用的說(shuō)明文，如工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、影劇演出說(shuō)明書(shū)等。
2. 從表達(dá)方法來(lái)分，分為一般性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文。
?。?span lang="EN-US">1）一般性說(shuō)明文
闡釋性說(shuō)明文、述說(shuō)性說(shuō)明文、實(shí)用性說(shuō)明文都是一般性說(shuō)明文，其共同的特點(diǎn)是以平實(shí)筆調(diào)解說(shuō)事物。
（2）文藝性說(shuō)明文
知識(shí)小品等都是文藝性說(shuō)明文，其共同特點(diǎn)是運(yùn)用文藝筆調(diào)（通常用比喻、比擬等手法，對(duì)話(huà)、故事等形式）以增強(qiáng)文章的形象性，寓知識(shí)于形象之中，描寫(xiě)與說(shuō)明兼用，生動(dòng)活潑，富有情趣，具有較多的文學(xué)色彩。
二. 說(shuō)明文學(xué)法指導(dǎo)
?。ㄒ唬┮话阈哉f(shuō)明文學(xué)法指導(dǎo)
閱讀闡釋性說(shuō)明文要注意其解說(shuō)準(zhǔn)確、明晰、有條不紊、筆調(diào)平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。閱讀述說(shuō)性說(shuō)明文要注意其突出特點(diǎn)要點(diǎn)、扣緊中心、突出主線(xiàn)、要言不煩和筆調(diào)簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)。閱讀實(shí)用性說(shuō)明文要注意準(zhǔn)確嚴(yán)密、簡(jiǎn)明易懂、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。
學(xué)會(huì)閱讀一般性說(shuō)明文還要掌握以下閱讀技巧：
1. 學(xué)會(huì)抓說(shuō)明事物的行征
事物特征是事物之間得以區(qū)別的標(biāo)志，是作者通過(guò)觀(guān)察、思考概括出來(lái)的本質(zhì)屬性。有的事物的特征是外部顯露的，如形態(tài)、方位等，有的事物的特征是內(nèi)在的，如性質(zhì)、作用、功用等，有的說(shuō)明事物的特征既有顯露的，又有內(nèi)在的。閱讀說(shuō)明文，要學(xué)會(huì)從說(shuō)明對(duì)象的形態(tài)、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、制作、用途、分類(lèi)、發(fā)展變化等方面去領(lǐng)會(huì)課文是怎樣具體說(shuō)明事物特征的。
如何在說(shuō)明文中找出事物的特征？
?。?span lang="EN-US">1）從文中的語(yǔ)句找出事物的特征。如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭部分寫(xiě)道："這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上，發(fā)揮交通作用。"這句交代了中國(guó)石拱橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特征。
?。?span lang="EN-US">2）從文中概括、提煉出事物的特征。文中沒(méi)有明顯交代事物的特征，需要用概括、提煉的方法。概括、提煉事物的特征要采取逐層、逐段加以歸納概括的方法。如《宇宙里有些什么》，用這種方法可以概括出宇宙特征為：整個(gè)宇宙是無(wú)限的，是在不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的。
2. 學(xué)會(huì)分析一般性說(shuō)明文的說(shuō)明順序
通過(guò)以下方法來(lái)分析說(shuō)明文的順序：
?。?span lang="EN-US">1）按照"總--分---總"的順序說(shuō)明。如《中國(guó)石拱橋》，先總說(shuō)特點(diǎn)，接著以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔唧w說(shuō)堅(jiān)固和美觀(guān)的特點(diǎn)，最后總說(shuō)我國(guó)石拱橋有光輝成就的原因，以及社會(huì)主義時(shí)期石拱橋的發(fā)展。
（2）以認(rèn)識(shí)的發(fā)展或內(nèi)容的深入為順序說(shuō)明。如《宇宙里有些什么》，按照人們認(rèn)識(shí)宇宙的發(fā)展過(guò)程，從恒星說(shuō)到星云、銀河系，最后說(shuō)到恒星系。
?。?span lang="EN-US">3）按照事物的性質(zhì)、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、制作、用途等幾方面依次說(shuō)明事物的特征。如《統(tǒng)籌方法》，開(kāi)頭對(duì)統(tǒng)籌方法進(jìn)行詮釋?zhuān)又言忈尷锏恼Z(yǔ)義和內(nèi)容闡釋明白。
（4）按由遠(yuǎn)及近（或反之）、由表及里、或以空間的轉(zhuǎn)換、時(shí)間的推移，由整體到部分（或反之）等順序來(lái)說(shuō)明事物。如《第比利斯的地下印刷所》采取了先外到內(nèi)、由上到下的說(shuō)明順序，后又按時(shí)間的順序說(shuō)明印刷所建造過(guò)程。
?。?span lang="EN-US">5）以說(shuō)明的角度的變化為序說(shuō)明事物。如《花兒為什么這樣紅》，多角度地說(shuō)明了花色形成的原因。
以上幾種說(shuō)明順序是掌握說(shuō)明文課文內(nèi)容、理解課文結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)有條理地說(shuō)明事物的重要方法。
3. 學(xué)會(huì)辨析一般性說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法
一般性說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法有以下幾種：
?。?span lang="EN-US">1）定義說(shuō)明
即用下定義的方法，用最精確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特點(diǎn)作出規(guī)定性的說(shuō)明。如《奇特的激光》："激光系統(tǒng)就是產(chǎn)生光、電、化學(xué)能的裝置。"
?。?span lang="EN-US">2）比較說(shuō)明
比較說(shuō)明就是用較熟悉的事物與要說(shuō)明的事物相比較的說(shuō)明方法。如《向沙漠進(jìn)軍》："沙漠地區(qū)空氣干燥，日光的照射特別強(qiáng)烈。那里日照時(shí)間又特別長(zhǎng)，一年達(dá)到3000小時(shí)，而長(zhǎng)江流域只有1500小時(shí)，華北地區(qū)也不過(guò)2500小時(shí)。"這里就"日照時(shí)間"把沙漠地區(qū)與長(zhǎng)江流域、華北地區(qū)作比較，說(shuō)明沙漠地區(qū)的干燥。
（3）分類(lèi)說(shuō)明
分類(lèi)說(shuō)明就是把要說(shuō)明的對(duì)象，按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成若干類(lèi)去說(shuō)明的方法。如《楊樹(shù)》一文就作了這樣的分類(lèi)說(shuō)明："楊樹(shù)，在植物分類(lèi)中屬楊柳科……植物學(xué)家把楊屬植物分為白楊派、黑楊派、青楊派、胡楊派、大葉楊派五大派。"
?。?span lang="EN-US">4）舉例說(shuō)明
舉例說(shuō)明是舉一些有代表性的恰當(dāng)?shù)睦觼?lái)說(shuō)明事物的方法。如《大自然的語(yǔ)言》一文，講到緯度的差異影響物候來(lái)臨時(shí)，就舉"北京---南京"物候現(xiàn)象差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同來(lái)說(shuō)明。
?。?span lang="EN-US">5）數(shù)字說(shuō)明
數(shù)字說(shuō)明是用數(shù)字說(shuō)明事物的方法。如《生命與海洋》："海洋確實(shí)浩大。世界海洋的總面積有三億六千一百萬(wàn)平方公里，約占地球面積的百分之七十一。"
?。?span lang="EN-US">6）圖表說(shuō)明
圖表說(shuō)明就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象采用圖表的方式來(lái)說(shuō)明的方法。如《統(tǒng)籌方法》用了三幅"箭頭圖"說(shuō)明組織管理中統(tǒng)籌安排的重要。
4. 學(xué)會(huì)分析一般性說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、平實(shí)性、簡(jiǎn)明性
準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言最突出的特點(diǎn)，因?yàn)闇?zhǔn)確的語(yǔ)言才能反映說(shuō)明對(duì)象的真實(shí)面貌。分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，一要分析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確達(dá)到一字不易的程度，成為惟一可取的表述形式；二要分析用詞、造句的準(zhǔn)確性；三要分析恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗频脑~語(yǔ)，準(zhǔn)確地說(shuō)明事物、剖析事理。如《中國(guó)石拱橋》中的一段："永定河上的盧溝橋，修建于……橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋礅，把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。"這一段語(yǔ)言的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在選用確切的詞語(yǔ)和詞組表達(dá)。如"永定河上"不能說(shuō)成"永定河中"；"石砌橋墩"不能說(shuō)成"石堆橋礅"；"路面平坦"不能說(shuō)成"道路平坦"；"與河面平行"不能說(shuō)成"與河流平行"。
說(shuō)明文語(yǔ)言的平實(shí)性是用明白、平實(shí)的語(yǔ)言對(duì)事物進(jìn)行客觀(guān)的反映，一是一，二是二，不夸大，不縮小，毫不含糊，清楚明白，只求"辭達(dá)而已"，不求雕琢粉飾。如《<雪萊詩(shī)選>簡(jiǎn)介》一文："雪萊年表以時(shí)間為序，列舉了雪萊從出生到逝世的一系列史實(shí)，它將使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的一些情況和社會(huì)背景有個(gè)大體的了解。"這段文字，明白平直，實(shí)實(shí)在在，很難增加一字，很難減少一字，也很難改動(dòng)一字。
說(shuō)明文語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性是指簡(jiǎn)練、明確，不 唆，不含糊，用最少的文字把意思說(shuō)明白?？烧f(shuō)可不說(shuō)的話(huà)一律不說(shuō)，以盡可能少的語(yǔ)言來(lái)承載盡可能多的信息。如《統(tǒng)籌方法》："水壺不洗，不能燒開(kāi)水，因而洗水壺是燒開(kāi)水的前提。沒(méi)開(kāi)水、沒(méi)茶葉、不洗茶壺茶杯，就不能泡茶，因而這些又是泡茶的前提。"這一段十分簡(jiǎn)潔地說(shuō)明了幾方面之間的相互關(guān)系。
（二）文藝性說(shuō)明文學(xué)法指導(dǎo)
1. 文藝性說(shuō)明文除了像一般性說(shuō)明文那樣要學(xué)會(huì)抓住事物的特征和說(shuō)明的順序以外，還要學(xué)會(huì)辨析下列文藝性說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法。
?。?span lang="EN-US">1）比喻說(shuō)明
比喻說(shuō)明就是用打比方來(lái)說(shuō)明事物或事理的一種方法。如《中國(guó)石拱橋》介紹石拱橋的形態(tài)說(shuō)："石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。"
?。?span lang="EN-US">2）擬人說(shuō)明
擬人說(shuō)明就是運(yùn)用擬人去說(shuō)明事物的方法。如《春蠶到死絲方盡》："它的一生……卻一刻也不停息地朝著一個(gè)目標(biāo)努力……直到……才停止自己的奮斗。"
（3）描述說(shuō)明
描述說(shuō)明就是通過(guò)對(duì)事物形象和狀態(tài)的描述，對(duì)人們的愿望和心情的描述，來(lái)說(shuō)明事物的方法。如《神奇的萬(wàn)能"服務(wù)員"---談電子計(jì)算機(jī)"終端設(shè)備》："比方說(shuō)，現(xiàn)在你想看某部電影，你就通過(guò)安裝在家里或辦公室的'終端'設(shè)備，向電臺(tái)計(jì)算中心提出要求，計(jì)算機(jī)便立即自動(dòng)從'庫(kù)'里提取所需影片，自動(dòng)播放，以滿(mǎn)足你的需要。和同樣的方法，不光可以欣賞所喜愛(ài)的電影藝術(shù)，同時(shí)也可以知道想要知道的世界新聞。真可謂'秀才不出門(mén)，便知天下事'??！"
?。?span lang="EN-US">4）對(duì)話(huà)式說(shuō)明
對(duì)話(huà)式說(shuō)明是兩個(gè)交談?wù)哂靡粏?wèn)一答的形式來(lái)說(shuō)明事物。其形式比較活潑、風(fēng)趣，內(nèi)容往往由淺入深，逐層深入。一般用于科技知識(shí)說(shuō)明以及某些熱點(diǎn)問(wèn)題的說(shuō)明。如《混作?間作和套作》，通過(guò)小陳和技術(shù)員的對(duì)話(huà)，介紹了混作、間作和套作三種農(nóng)作物種植的知識(shí)，了解了它們的區(qū)別和功能。
（5）講故事式說(shuō)明
通過(guò)講故事的方式說(shuō)明事物。如《影子的故事》，通過(guò)奇妙的無(wú)影燈和月亮的影子幫助了歷史學(xué)家、工程師怎樣利用影子、影子和我們的生活、影子幫助了歷史學(xué)家等五則故事，從古代和現(xiàn)代、天文學(xué)和歷史學(xué)，生產(chǎn)和生活等方面，介紹了人類(lèi)對(duì)影子的利用。故事新奇有趣，說(shuō)明的知識(shí)很容易接受。
2. 學(xué)會(huì)分析文藝性說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性
葉對(duì)陶說(shuō)過(guò)："說(shuō)明文不一定就板起臉孔來(lái)說(shuō)話(huà)，說(shuō)明文未嘗不可以帶一點(diǎn)風(fēng)趣。"語(yǔ)言的生動(dòng)性就是用形象化的語(yǔ)言，把看似枯燥無(wú)味的科學(xué)內(nèi)容，說(shuō)得生動(dòng)有趣、耐人尋味。如《中國(guó)石拱橋》："每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。"這一段用生動(dòng)的語(yǔ)言將石拱橋的石刻獅子寫(xiě)得形象逼真。
三. 千字說(shuō)明文閱讀指導(dǎo)
（括號(hào)中的內(nèi)容為閱讀指導(dǎo)提示）
大自然的現(xiàn)象——風(fēng) [葉冰]
大自然的現(xiàn)象真是千奇百怪，風(fēng)就是其中的一種。
風(fēng)，對(duì)于我們并不陌生，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊走動(dòng)。風(fēng)像一位神奇的隱士，看不見(jiàn)也摸不著。一會(huì)兒，它像個(gè)乖巧的孩子；一會(huì)兒，又像個(gè)調(diào)皮的頑童；一會(huì)兒，像個(gè)慈祥的母親，輕拂著你的臉龐；一會(huì)兒，又像惡煞兇神，瘋狂地抽打著你的身軀?？傊亲兓療o(wú)常的。（用比喻說(shuō)明的方法說(shuō)明風(fēng)變化無(wú)常的特點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)、形象、有趣。以上總說(shuō)風(fēng)的特點(diǎn)。）
那么，風(fēng)又是怎樣形成的呢？（用設(shè)問(wèn)引出分說(shuō)內(nèi)容。）
其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要空氣流動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生風(fēng)。只不過(guò)，空氣有時(shí)流動(dòng)得快，有時(shí)流動(dòng)得慢罷了。地球上，有6個(gè)空氣流動(dòng)系統(tǒng)，即6個(gè)風(fēng)帶：南、北信風(fēng)帶，南、北東風(fēng)帶和南、北西風(fēng)帶。由于這6個(gè)風(fēng)帶的緯度、方向和速度的不同，就會(huì)出現(xiàn)我們所說(shuō)的不同種類(lèi)的風(fēng)。
此外，風(fēng)形成的因素還有地形的高低、氣候的冷暖等。（以上說(shuō)明風(fēng)形成的三個(gè)原因，其中使用數(shù)字說(shuō)明方法重點(diǎn)說(shuō)明空氣流動(dòng)產(chǎn)生風(fēng)，其他略寫(xiě)。）
風(fēng)對(duì)我們?nèi)祟?lèi)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
古代，勞動(dòng)人民利用風(fēng)的原理，給船加上風(fēng)帆。于是，帆船就成了溝通各大洋之間的主要交通工具。明代，鄭和7次下西洋使用的帆船就有2000多噸重，足以顯示當(dāng)時(shí)造船業(yè)的高度發(fā)達(dá)及風(fēng)的巨大作用。近代，由于熱機(jī)的發(fā)明，帆船的地位逐漸下降。但是，由于現(xiàn)代的"經(jīng)濟(jì)危機(jī)"和"能源危機(jī)"的反復(fù)沖擊，帆船的地位又逐漸回升了。日本曾提出造5萬(wàn)噸的風(fēng)帆貨輪的方案，荷蘭也設(shè)想建設(shè)更大噸位的集裝箱船。新型的帆船會(huì)乘風(fēng)破浪地馳騁在遼闊的海洋上。
我國(guó)人民很早就利用風(fēng)車(chē)來(lái)磨面。現(xiàn)代，美國(guó)的一家研究機(jī)構(gòu)做了一個(gè)大風(fēng)車(chē)，用來(lái)發(fā)電，其發(fā)電量足夠一個(gè)1500戶(hù)人家的村鎮(zhèn)使用。美國(guó)還想造功率更大的風(fēng)力發(fā)電機(jī)組，來(lái)解決當(dāng)前?quot;能源危機(jī)"。
隨著科學(xué)的發(fā)展，人類(lèi)利用風(fēng)的原理，制造風(fēng)洞，研究氣流，一定會(huì)有新的進(jìn)展。
?。ㄒ陨隙温渚唧w說(shuō)明風(fēng)對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)，使用了舉例說(shuō)明、數(shù)字說(shuō)明和對(duì)比說(shuō)明的方法，語(yǔ)方準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。）
不過(guò)，風(fēng)也有它有害的一面。美國(guó)出現(xiàn)過(guò)的黑風(fēng)暴，曾席卷大半個(gè)國(guó)家，將3億噸優(yōu)質(zhì)土統(tǒng)統(tǒng)吹入大西洋，給農(nóng)業(yè)帶來(lái)巨大的損失。我國(guó)沿海的臺(tái)風(fēng)、墨西哥灣以及加勒比海的颶風(fēng)，都給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)災(zāi)害。
（以上一段說(shuō)明風(fēng)的危害，使用了舉例說(shuō)明和數(shù)字說(shuō)明的方法。）
風(fēng)是大自然的現(xiàn)象，它能給人類(lèi)造福，也能給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)害。但是，人是大自然的主人，他們有能力改造自然，征服自然。隨著時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，風(fēng)一定會(huì)更好地造福人類(lèi)。
（最后一段總說(shuō)，是對(duì)全文的總結(jié)，語(yǔ)言平實(shí)、簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明了利用風(fēng)造福人類(lèi)的美好愿望。）
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