田輝：中國現(xiàn)代漆畫與傳統(tǒng)漆器裝飾（下）

2017.11.20

首先從獨(dú)立性看，漆器裝飾附著于器物之上，處在從屬的地位。傳統(tǒng)漆器裝飾均依附于某種器物（胎體）而存在。因此它具有依附性和從屬性的特點(diǎn)。屬于工藝美術(shù)的范疇。器物首要的功能是實(shí)用，要滿足人們使用的需要，同時(shí)它又要滿足人們審美的需求。因而兼有實(shí)用和審美兩種功能，它要服務(wù)于主體的美化功能。

作為整體的一個(gè)有機(jī)組成部分，由于這種依附關(guān)系所決定的相對從屬性，漆器裝飾必然要受到“器物”的功能、形態(tài)、材料技術(shù)以及制作條件等的影響和制約，因此裝飾經(jīng)常采用概括、夸張、平面化、秩序化等藝術(shù)處理手法。

也正是由于器物主體的功能限制了漆器裝飾的造型、色彩、題材、審美特征、技術(shù)特點(diǎn)等等，使漆器裝飾建立了自身特有的評價(jià)系統(tǒng)和技術(shù)體系。漆畫作為繪畫創(chuàng)作，則是純個(gè)人化、獨(dú)立的審美對象，屬于純美術(shù)的范疇。

現(xiàn)代漆畫已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)漆藝裝飾對器物的從屬地位，不必為美化主體服務(wù)。漆畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)的是自我表現(xiàn)和個(gè)性化風(fēng)格特征。漆畫家在創(chuàng)作過程中更為關(guān)注的是對自己情感與審美觀念的表達(dá)，遵從繪畫創(chuàng)作的基本規(guī)律。

由二者獨(dú)立性的差別也引出了漆畫與漆器裝飾在審美判斷標(biāo)準(zhǔn)上的差異。漆器作為“器物”，其裝飾紋樣必然受到器物形制及實(shí)用功能的影響。歷代髹漆藝人發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造和豐富著漆工藝技術(shù)，從制漆、做胎，到髹漆、彩繪、鑲嵌、雕刻以及最后的打磨、拋光、揩清，均形成了一套嚴(yán)格細(xì)密的工序。漆器裝飾紋樣制作上的細(xì)致、精巧、嚴(yán)格，即是由器物的功能所決定的，它的主要目的是美化造型，增加器物的藝術(shù)感染力。因此，傳統(tǒng)漆器裝飾非常講究“材美工巧”。作為漆畫創(chuàng)作，漆工藝材料和技法只是畫家表現(xiàn)的媒介和手段，畫面效果是其靈魂與核心。

材料和技法是為畫面效果服務(wù)的，它是作者表達(dá)心跡的媒介物，在這里創(chuàng)作者主動(dòng)地去支配漆工藝的技法和材料?！扒罢邔⑵岷凸に嚳醋鍪瞧渥髌返谋举|(zhì)部分，后者僅看做是一種手段而已?！?為了恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作者的意圖，隨心所欲地選擇這些技法和材料。所以，漆畫中對于漆工藝制作的評判標(biāo)準(zhǔn)，不能簡單地以對傳統(tǒng)漆工藝的審美標(biāo)準(zhǔn)一樣，要求平整、光潔、細(xì)膩、精美。

它的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是選取的技法和材料是否恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了作品的意境以及作者的構(gòu)思。比如在漆器行業(yè)中評判漆器制作的優(yōu)劣時(shí)有一條審美標(biāo)準(zhǔn)，即要求“平、光、亮”。這在漆畫創(chuàng)作中不一定適用。依據(jù)作者的意圖表達(dá)，如果需要“平、光、亮”的畫面，而沒有磨平、做光、拋亮那當(dāng)然不能算作一件成功的作品。但這不能一概而論，更不應(yīng)成為衡量漆畫技法優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)不同風(fēng)格樣式，不同題材的需要，有的畫面則不需要做到“平、光、亮”。

此外，與傳統(tǒng)漆器裝飾相比，現(xiàn)代漆畫在表現(xiàn)形式、風(fēng)格樣式上得到了較大的拓展。漆畫作品中既有寫實(shí)為主的，也有以裝飾風(fēng)格取勝的，還有進(jìn)行抽象表現(xiàn)的。漆畫家們廣泛地學(xué)習(xí)借鑒古今中外一切優(yōu)秀的造型藝術(shù)成果，豐富自己的漆畫創(chuàng)作。作為年輕的架上藝術(shù)的漆畫，近幾年更是得到了飛速的發(fā)展。

一批受過較高繪畫訓(xùn)練的作者加入到了漆畫創(chuàng)作隊(duì)伍。他們帶來了許多繪畫創(chuàng)作的新觀念，融入到自己的漆畫創(chuàng)作實(shí)踐當(dāng)中。給漆畫帶來了許多新面貌、新形式和新風(fēng)格。正如范迪安先生所言：“在漆畫中，藝術(shù)家寬闊地表達(dá)了個(gè)人對外部世界的體驗(yàn)，各種漆藝技巧與藝術(shù)主題相吻合，構(gòu)成了其他畫種不可取代的藝術(shù)表現(xiàn)力。漆畫的興起，不僅豐富了傳統(tǒng)漆藝的品種，而且使漆藝更多地進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活空間?！比⒔Y(jié)語

現(xiàn)代漆畫從傳統(tǒng)漆器裝飾發(fā)展而來。它們二者血脈相連，有永遠(yuǎn)割舍不斷的聯(lián)系。作為現(xiàn)代漆畫母體的傳統(tǒng)漆藝是現(xiàn)代漆畫永遠(yuǎn)取之不盡的寶藏。中國當(dāng)代漆畫創(chuàng)作在取得了巨大成績的同時(shí)，也遇到了許多問題。

如天然漆在漆畫創(chuàng)作中的失守，就已形成非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。維系中國現(xiàn)代漆畫與傳統(tǒng)漆器裝飾血緣關(guān)系的就是天然漆。漆畫作者如果放棄了天然漆，也就等于放棄了自己的這種血緣關(guān)系，丟棄了自己的文化身份。因此，希望當(dāng)代的漆畫作者在這個(gè)問題上能夠給予足夠的重視。

中國現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)業(yè)者們完成了漆畫開門立戶的第一步。愿漆畫的后來者們再接再勵(lì)創(chuàng)造新的輝煌。

注釋：

[1]李硯祖，《漆藝即漆工藝》，《美術(shù)觀察》，1996年第11期，第15頁。

[2]范迪安，《走向新空間——漆藝的現(xiàn)代之旅》，《中國·日本現(xiàn)代漆藝展作品選》，福建美術(shù)出版社1992年版，第37頁。

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