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對于八字命理，在這里我不想詳述天體運(yùn)行作用對人類的影響”之類的“高端”解釋，也難以一兩句話描述完其內(nèi)在的運(yùn)行邏輯，通俗點(diǎn)來說：
人出生的時(shí)間不同，當(dāng)時(shí)的自然、人、磁場等環(huán)境不同，對于今后人生的影響就不同。
歸納總結(jié)出不同出生時(shí)間和與之相對的具體影響，從單條規(guī)律到組成體系，便是一種角度下的命理學(xué)預(yù)測原理。
我們都知道“陰陽五行”，具體說，
萬事萬物分為五大類來描述、定義，分別為金、木、水、火、土。
用五行之間的生扶、克制、維護(hù)等作用方式說明事物之間的復(fù)雜聯(lián)系，用“陰、陽”兩極來說明事物的不同狀態(tài)和矛盾的對立統(tǒng)一性。
每個(gè)人，依據(jù)出生時(shí)間不同，可以對應(yīng)到不同的行中去，同時(shí)會有不同的八個(gè)字的排列組合，源自對事物的了解、人性的體察而總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化到對人生的認(rèn)識上，借此來說明特定的一個(gè)人的命運(yùn)軌跡。
所謂“道法自然、天人合一”，亦可以從這個(gè)方面以認(rèn)識，那就是源于對所生長、生活的環(huán)境的作用規(guī)律的總結(jié)，其中包含著人與自然的相通相依。
不同的出生時(shí)間對應(yīng)模擬為不同的符號，如土（己、草（乙）、羊（未）、馬（午）.....
一棵草，在春天種下，必然比在秋天種長勢好、枝葉旺，也就是所謂的“命格高”；一頭羊，生在夏天一定比生在冬天膘肥體壯，這就是所謂“有福氣”、幸福感高。
我們都知道二十四節(jié)氣能夠精準(zhǔn)的說明如何耕種更有效，提示什么月份該增減衣物，只要地球生態(tài)氣候不發(fā)生劇烈變化，年年都可適用，八字命理可與之類比，“預(yù)測”可以視為一種“重演”。
拿到一個(gè)人的“生辰八字”，算命先生（命理師），相當(dāng)拿到了一道數(shù)學(xué)運(yùn)算題，通過對這八個(gè)字組合關(guān)系所形成的作用力、局勢的分析，對這個(gè)人的人生軌跡做出解釋（預(yù)測）。
因?yàn)閭€(gè)人對模型運(yùn)用的能力不同、認(rèn)識不同、角度不同，同一八字在不同命理師那里就可能有不同的解釋，但因?yàn)槭腔谕环N模型的運(yùn)算，不同命理師一樣會得出一些“相似、相同”的結(jié)論，這也是命理師水平有高有低、“算命”有準(zhǔn)有不準(zhǔn)的原因所在。
所以說，真正學(xué)習(xí)、掌握過命理知識的人來“看命”，雖然存在靈感”等玄之又玄的預(yù)測方法在，但說算命先生純粹是靠看人的衣著、揣摩神色來分析命局、是騙人之術(shù)，確實(shí)有失偏頗。
當(dāng)然，這個(gè)行業(yè)魚龍混雜，的確有一些借算命為名行騙之人，使眾對八字命理也產(chǎn)生了不少誤會。
由此也不難理解算命先生能“算出一切”，卻不如自己一些客戶發(fā)展好的原因，因?yàn)槿绻鷣硎且惠喢髟拢词箍梢哉凵涑鲮`感之光，卻變不成汪洋大海、化不出田園綠地，會不會“預(yù)測”跟命格高低沒有聯(lián)系。
與其說在“算命”，不如說是“論命”，人的命不是算出來的，也不是定一成不變的，不然就不會存在同年同月同日同時(shí)出生的人命運(yùn)不一樣的情況了。
這也是很多人質(zhì)疑命理的另一個(gè)理由：為何同時(shí)出生，命里的事情卻不樣，這還怎么說可以算準(zhǔn)人生？
對于“四同八字”，竊以為命理說明的其實(shí)是一種未來的趨勢。
如同兩顆苗在同一塊地上同時(shí)發(fā)芽，可以模擬人同時(shí)出生。
根據(jù)固有的驗(yàn)推測，人們種苗時(shí)就能夠說出它們是果樹、不是草，何月開花何月結(jié)果、結(jié)什么果（預(yù)測），但卻無法保證兩顆果樹能結(jié)出一模一樣、同樣大小數(shù)量的果子（實(shí)際命運(yùn)的差異）。
因?yàn)榧幢闶且粋€(gè)果園里同時(shí)種植的果苗，遇到不同的園丁、后天陽關(guān)照射的不同角等等因素都可能影響它的狀態(tài)。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，同樣不可能有完全相同的兩個(gè)人生，但這不是否認(rèn)生能夠總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而做出提示的理由，也不是否認(rèn)八字命理所具有意義的佐證。
命理學(xué)自漢朝發(fā)端，流傳下一些經(jīng)典著作，其成書形式多以具體案例說明為主，述
同字的命運(yùn)起伏和相應(yīng)理論分析，展示出統(tǒng)計(jì)--歸納--分析的研究脈絡(luò)。
按每六十年干支排列循環(huán)出一個(gè)“輪回”來計(jì)算，三百六十年前的人即使跟今天的人擁有樣的八字，其壽命、婚戀、職業(yè)也必定無法重合，論命的角度、尺度自然要作出調(diào)整。
所以，古今都在順應(yīng)其時(shí)代特點(diǎn)對命理知識進(jìn)行豐富發(fā)展，即便是技術(shù)嫻熟的命理師，在八算命中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤亦屬正常。
我們可以理解“測不準(zhǔn)”理論，能夠接受機(jī)械化生產(chǎn)的次品率，也就不必糾結(jié)于命運(yùn)推測是否“準(zhǔn)”了。
擺正心態(tài)，將之作為趨勢進(jìn)行了解，良性自我評估，不陷入宿命論的怪圈，才是對于八字算命的極認(rèn)識。
如今大家對以月份進(jìn)行劃分的“十二星座”特性津津樂道，那又何必對我們本土綜合了年、月、日時(shí)四方面的八字命理嗤之以鼻呢。
行文至此，做個(gè)小小的結(jié)尾吧：大千世界，有很多我們沒有接觸、沒有理解的事物。
沒接觸、沒理解是我們排斥它們的理由，世間萬事到底如何運(yùn)行、背后究竟有沒有一種力量在推動(dòng)，是一蹴而就能找到答案的，但是敞開心扉，為自己多開一扇窗，未嘗不是一件樂事。
與君共勉。
