一、首創(chuàng)以病為綱、病證結(jié)合、辨證論治
的雜病診療體系
1、原書以病分篇的編寫體例，確立了病名診斷在雜病中的綱領(lǐng)地位。
2、原書各篇篇名均冠以“病脈證治”或“病脈證并治”，則進(jìn)一步示人病與證相結(jié)合、脈與證互參、辨證和論治一以貫之的重要性。
3、從各篇條文論述方式來看，大多先論述疾病的病因、病機(jī)和主要癥狀，然后分列證候、治法、方藥。
二、創(chuàng)立臟腑經(jīng)絡(luò)辨證方法
原書論述診治雜病，是以整體觀念為指導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說為基本論點(diǎn)，認(rèn)為疾病證候的產(chǎn)生，都是整體功能失調(diào)，臟腑經(jīng)絡(luò)病理變化的反應(yīng)。從這一基本論點(diǎn)出發(fā)，提出了根據(jù)臟腑經(jīng)絡(luò)病機(jī)和四診八綱進(jìn)行病與證相結(jié)合的
辨證方法。
這一主要精神充分地體現(xiàn)在《臟腑經(jīng)絡(luò)先后病》篇。
原書具體辨證論治特點(diǎn)如下：
1、辨主癥時(shí)，當(dāng)對(duì)其病位、病機(jī)具體分析；
2、不論病程之久暫，凡有是證，則用是方；
3、主證不變，主方及治則不變。
三、脈學(xué)的廣泛運(yùn)用
1、脈法的整體觀；
2、脈象與四時(shí)、五色的關(guān)系；
3、以脈推測病因；
4、以脈推測病機(jī)；
5、以脈確定病位；
6、以脈主?。ㄔ\斷）；
7、以脈論癥狀；
8、以脈鑒別診斷；
9、以脈論治；
10、以脈推測預(yù)后；
11、多脈見一??；
12、一脈見多病。
由上述可知，原書已形成了較嚴(yán)密的脈學(xué)體系，充分體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的辯證法觀點(diǎn)。
四、辯證的治療觀
（一）普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體觀念
1、治未?。禾岢隽酥伪九K同時(shí)兼實(shí)它臟，以防傳變的整體治療法則 ；
2、根據(jù)五行生克制化理論，防止矛盾轉(zhuǎn)化的治法；
3、上病下?。翰∽C雖表現(xiàn)在上焦，但其病本在下焦或中焦，可用本法治之。
4、下病上?。喝舨∽C雖表現(xiàn)在下焦，但其病本在上焦或中焦者，可用本法治之。
5、內(nèi)病外治：如百合洗方。
6、外病內(nèi)治：如“病金瘡，王不留行散主之”。
（二）靈活運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)
1、扶正與祛邪兼顧
（1）扶正為主，佐以祛邪；
（2）祛邪為主，佐以扶正；
2、順應(yīng)病機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)
3、平調(diào)陰陽；
（三）抓住主要矛盾
1、急則治其標(biāo)，緩則治其本；
2、新舊同病，先治新病，后治舊病；
3、表里同病，急者先治，緩者后治；
4、表里同病，表里兩解。
（四）透過現(xiàn)象看本質(zhì)
1、“同病異治”與“異病同治”
（1）同病異治：如嘔吐下分多種證型多種證治；
（2）異病同治：如腎氣丸在《金匱》中共治五病；
2、“正治”與“反治”
（1）正治：熱者寒之，寒者熱之，虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之
（2）反治：寒因寒用，熱因熱用，塞因塞用，通因通用
3、觀察、試探法
（五）具體問題具體分析
1、辨證求本，隨證用藥
仲景在分析具體病證，遣方用藥時(shí)，總不離乎疾病的本質(zhì)。
在辨證求“本”的前提下，當(dāng)“標(biāo)”證發(fā)生變化時(shí)而隨證用藥
2、緊扣病機(jī)，靈活加減：
加減用藥無不以緊摳病機(jī)為原則，同時(shí)體現(xiàn)了具體問題具體分析的治療觀點(diǎn)。
五、方劑學(xué)之鼻祖
（一）方劑配伍中的陰陽對(duì)立統(tǒng)一觀
1、入陽入陰，升散潛降之藥相伍；
2、攻補(bǔ)兼施，寒熱并用之藥相伍；
3、陰藥與陽藥相伍，剛藥與柔藥互濟(jì)；
4、通徹上下、表里、內(nèi)外之藥相伍；
5、動(dòng)藥與靜藥配伍，相得益彰；
6、利用藥物的相反相成配伍；
7、配伍善用“反佐”法
